當日軍的談判代表來到時，後方的林佩和王二虎來到了，他們聽說日軍投降了，過來看看情況。日軍的條件也很單，放下武器，保證生命安全。林佩同意了，這也是合理的條件，但是所有的物資和財產不準帶走，這都是中國人的財富。然後等總參的通知，把他們移交給RB人，現在RB人手上有不少****的俘虜，正好把他們換回來。

　　林佩接過了小林光一大佐的指揮刀，標志著這場戰鬥的結束，看過了RB人的防線，他們也明白了為什麽這麽快日軍投降。陣地上到處都是彈坑，大口徑的火炮不愧為戰爭之神，把防線炸的七零八落，到處是屍體，還有好多都不全了。有三米深的是航彈炸的，那可不是人力就可以抵抗的，多堅固的工事挨一下也會完蛋。

　　光戰死的就有一千多人，還有二千多人都帶傷，完好無損也就六七百人，這叫小林光一如何戰鬥啊。RB人也是怕死的，誰知道是必死的結果還拚命啊，都想活著回家看櫻花見媽媽喲。

　　顧高和李漢見到林佩，一個勁哼哼，這太沒意思了。這場戰鬥算海軍和重炮團，跟我們一點關系也沒有，看在多年的份上，全省的其它地方的日軍讓我們去打吧，不然的話全團的兄弟也交待不下去。

　　王二虎馬上就跳出來了，說:”憑什麽啊，說好了你們打福州城，其它的地方歸我們一團的，你們負責後方的安全，這麽又變了喲。人家投降也不是我叫的，關我什麽事啊。不公平，師長，你不要聽他們的，他倆是一夥的，一個是狼，一個是狽。“

　　林佩說:”這個不著急，先找個地方做指揮部，把愛副官的大紅袍拿出來，我可惦記一天了，聽說是那山上三株樹的，那可是以前只是皇帝才能喝的啊。“

　　1385年，明朝洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇天心永樂禪寺一和尚，和尚取所藏大紅袍茶泡與他喝，病痛即止。考中狀元之後，前來致謝和尚，問及茶葉出處，得知後脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得“大紅袍”之名。狀元用錫罐裝取大紅袍帶回京城。狀元回朝後，恰遇皇后得病，百醫無效，便取出那罐茶葉獻上，皇后飲後身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩，同時派人看管，采製茶葉悉數進貢，不得私匿。從此，武夷岩茶大紅袍就成為專供皇家享受的貢茶，大紅袍的盛名也被世人傳開。傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因此被稱為大紅袍。

　　流傳更廣的是每當采茶之時，要焚香祭天，然後讓猴子穿上紅色的坎肩，爬到絕壁的茶樹之上采摘茶葉。所以GD話把這種猴采茶稱為“馬騮茶“(GD人管猴子叫馬騮)。正由於數量稀少，采摘困難，這種茶在市場上是價格昂貴的珍品。

　　當代書法家張燕生先生曾為武夷山大紅袍吟賦題寫:“綠葉鑲邊兮紅袍罩身，善緣接善兮一泡心寧”，這應該是對大紅袍“禪茶一味”的品質特征的精煉概括。大紅袍外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，衝泡後湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質最突出之處是香氣馥鬱有蘭花香，香高而持久，“岩韻”明顯。大紅袍很耐衝泡，衝泡七、八次仍有香味。品飲“大紅袍”茶，必須按“工夫茶”小壺小杯細品慢飲的程式，才能真正品嘗到岩茶之顛的禪茶韻味。注重:活、甘、清、香的特點。