第三卷揚帆於大明朝野

　新月如芽，懸掛高空。夏夜的蟲鳴響徹總督府，讓夜色顯得愈發靜謐。

　對於身體的訓練，秦浩明可謂是勤綴不止。一則是習慣。二則強壯的身體在亂世是保命的本錢。

　做完兩百個俯臥撐，稍微收收汗，從水井中提起一桶水迎面衝下，冷徹的井水透體而過，讓人舒暢無比。

　晶瑩的水滴掛在秦浩明健壯的身體上，在燭光的照耀下閃閃發亮。

　入室擦乾身體，換上寬松的漢衣小馬褂，舒適的躺在藤椅上，仰望星空明月，默默的回顧著過往的經歷。

　來到大明一年多的時間，能夠開創這樣的局面，他內心無疑是相當滿意，甚至有些自得。

　當日一念之差，之身北上營救盧象升，因緣巧合下，如今可以說碩果累累，所獲頗豐。

　還好走了這條捷徑，不然，現在估計還在臨浦，滿頭苦乾。

　自己有領先幾百年的優勢又怎麽樣?有各種發明創造又如何?

　沒有實力，還不是任人宰割。

　除了要防止臨浦各大世家的騷擾，還有其他商家需要爭鬥。

　就算鬥贏了他們又如何，不是還有王知縣以及大明層層官府需要打點處理，想想就頭皮發麻。

　至於說發展實力，更是笑話一個，真當大明官府無能至此?

　單是招收幾千流民當作坊工人，恐怕就會被有心人誣為謀反，更何況是訓練護衛隊?

　可以說，若是按這樣的步驟發展，除了揭竿而起，幾無二路?

　現如今，有官身罩著，又大為不同。

　不說別的，哪個總兵沒有幾百上千個親衛?哪個五品官員以上不是當地豪強?更何況他這個幾省總督?

　所以，這就是即使他在外地，張雲和盧欣榮他們也可以在臨浦順風順水發展的原因。

　臨浦，德州，宣大，三點一線，雖然遠一點，但好歹可以相互照顧。

　錢糧，兵馬，人才雖說不多，但總歸有一點。

　秦浩明思路繼續延伸，細細梳理自己的布局，看可否有遺漏之處。

　現在臨近五月，按照之前的安排，盧督差不多也該丁憂回來，重新掌管宣大。

　那麽，自己也該去哪去哪?

　只是臨行之前，卻是要多做準備。

　雖說和盧督猶如師生一樣，關系極好，但有些東西，他覺得還是在自己手裡才能發揮最大作用。

　嗯，罌粟要移植到南方，那裡陽光充足，產量可以上去。

　兵仗局過兩天要安排一下，有經驗的工匠必須帶走，自己手頭有些小東西需要他們的配合，應該可以發揮巨大威力。

　還有一些基層優秀軍官，也要準備跟他們談談，看他們是否願意跟自己到南方。畢竟，人不是貨品，要的是他們的心。

　……

　秦浩明掰著手指，一件一件數著接下來要做的事情，甚至連去福建的行程是走陸路還是水路都考慮到。

　水路，船?

　豬腦袋，怎麽忘了這一茬?

　秦浩明驀然起身，用力一拍大腿，接著齜牙咧嘴，太激動，用力過猛。

　宣大是內陸，自然沒有船隻，可是山東登州有，目前這也是他的地盤啊！

　天啟末年，毛文龍還活著的時候，登州水軍就能一次性召集水兵兩萬五千人，從中可見登州戰備之強。

　雖然現在沒落，但瘦死的駱駝比馬大！搞船可能有點不方便，但忽悠些水兵和造船人才總可以吧。

　反正他們現在也是浪費，原本登州應該作為反攻遼東的重要大後方，但是沒能發揮配合前方戰場、趁勢攻入敵方老巢的作用。

　縱觀崇禎時期，登州水師的主要作用便集中在，接回遼東難民、押運赴遼糧草、溝通朝鮮的信息渠道上，委實讓人無語。

　可惜漕運衙門自成體系，不然利用倪寵的死，安排董長青就任德州漕運總督就好了，這也是他這個宣大總督唯一插手不了的事情。

　要說起來，宣大的資源還是蠻多的，只是梁園雖好，終非久戀之鄉。

　還是回到福建、廣州發展根據地才是正道。

　不過去登州之前，卻是要把晉商的事情搞定之後，這可關系到他今後的發展速度。

　這次對付晉商，別看他現在氣定神閑有空在月色下想七想八，其實他是獅子搏兔亦用全力，底下布置不知耗費多少腦筋，調配多少人手?

　委實不敢大意啊！

　如果此次能把晉商成功除掉，並榨光他們財產，他勢力將初現雛形。

　如此，進可攻，退可守，無慮也！

　說得難聽點，叫他立馬造反他都敢，雖然對國家的破壞大了點。只是沒有到那一步，暫不考慮！

　烏雲飄過，把新月遮擋，庭院中的光線瞬間黯淡。

　可秦浩明卻沒有絲毫察覺，這些私人的事情考慮完，他又在想練餉的事情。

　大明朝廷征收的練餉，除了陝西和遼東外，其它大部分集中在宣大總督的區域內，像宣府、大同、保定、畿輔、山東、河北各鎮，據是練餉征收的范圍。

　可以說，隨著練餉開始征收，三餉就聚齊了，同時也揭開大明滅亡的序幕。

　練餉是搜刮民脂民膏，朝廷把練餉的籌措進度當成官員考績的主要依據。

　這就使得一些貧困地區和受災地區的地方官，不但不申請災難補助或者減免，而是變本加厲收取重稅，橫征暴斂以換取政績，好去富裕的地方當官。

　再加上明末小冰河時代氣候的影響災難特別多，而皇權不下鄉的原因，負責征收的鄉紳雁過拔毛還要在裡面撈油水。

　最後，終於把百姓整的沒法活下去，爆發大規模的流民。

　而苦難中彷徨無依的民眾，更是各種多如牛毛的邪教滋生的溫床，白蓮教、彌勒教、聞香教等等各種邪教，煽動百姓拋荒土地去流亡，去搶劫其他村莊。

　那些本來還想安心種地生產的農民， 被搶劫之後一無所有，只能被裹挾加入流民大軍，繼續去禍害下一個村莊。

　流民像滾雪球一樣越滾越大，所過之處寸草不生。

　而那些地方上的小地主，在這種流民大軍面前毫無防禦能力，多半被攻破宅院搶得一點不剩。

　至於那些勾結官府造成這個慘劇的大地主、大鄉紳，他們有正規訓練的家丁，戰鬥力比大明朝的衛所兵強多了，流民其實還真不敢惹他們。

　一次流民過境十室九空，可是最終居然還有受益者！

　這些在流民潮中沒走的大地主、大鄉紳很自然地接受了這些“無主之地”，成了更大的地主，然後再招募流民來耕種當佃戶。

　可以說，禍國殃民的流民潮，背後到處都有這些大地主大鄉紳的煽動，發得都是國難財。

　如何才能把損失降到最低?或者自己也加入發國難財的行列?這是秦浩明將要考慮的問題。