一堆秀才看著阮尊，眼神中有掩飾不住的輕蔑和譏笑之意。

在這個世界上，靈士們憑借著強大的武力，佔據著國家的統治階層。身為凡人的大多數的人們，只能苦苦地適應這種政治結構，要麽拚盡心力使自己成為靈士，要麽就在另一個領域，想盡辦法突顯出優勢。

這個領域，就是讀書。

封建時代，萬般皆下品，唯有讀書高。

凡人的讀書人們，通過苦讀詩書，通曉著古時先賢的各類理念，掌握了很多治國的方法。而靈士往往專注於靈力的修煉，追求的是靈力修煉的至高境界，基本無暇顧及通讀這些治國理政方面的各類雜書。

這片神魔大陸上，很多國家都設立了各類的選拔人才的制度。以宋國而論，選拔人才，共分為文舉和武舉兩種。

文舉，顧名思義，就是通過讀書考試，選拔具有治國理政思想和才能的讀書人為官為吏，治理國家。這些讀書考試，分為院試、鄉試、會試和殿試等層次。

院試由州府舉辦，通過考試的人稱為秀才。

鄉試由省級官府舉辦，只有秀才才有資格參加，通過考試的人，稱為舉人。

會試由國家的禮部舉辦，只有舉人才有資格參加，通過考試的人，稱為貢士。

殿試由皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，通過考試的人，稱為進士。其中最為傑出的人，將被皇帝親自授予狀遠、榜眼、探花的頭銜。

武舉與此相同。也是分為四級，分別是武秀才、武舉人、武貢士、武進士。但武舉的選拔主要是依靠靈力靈技的修煉評斷，以及對兵書戰策、治軍理念的理解與運用。

武舉產生的人，多會加入京師及各地軍隊、甚至駐守邊關。

雖然文舉聽上去要比武舉高大上，也更容易掌握國家各層大權，可是在現實中，尤其是朝廷明令規定一府府君必須是鎮魔分殿副殿主，且必須為武舉出身的靈士之後，通過武舉產生的官員，就甚至上掌握了從京師到地方的各級大權。

槍杆子裡出政權，這句話，從古至今，都是至理名言。

但是，文試產生的各級文人官員們，出於對自己靈力缺憾的憤怒，往往會從心裡更加鄙薄武試官員，譏諷他們為只顧修煉身體，沒有思想，不長腦子的行屍走肉。

而武試產生的官員，則對他們眼中的近乎手無縛約之力，在魔獸面前只有任之宰割的份的凡人官員，更加的鄙視。

現在，阮尊面臨著的，就是那些讀書人的異樣的目光。

事情至此，杜深頗感不好意思，低著頭想要把阮尊拉走。沒辦法，宋國自立國之後，就對讀書人禮敬有加，實施了重文輕武，以文官鉗製武官之策。對於秀才來說，更有著到了縣衙不下跪的優待。

秀才見了縣太爺，都能直起腰板，別說對待你一個小鎮子一個沒有官階的普通靈士了。

偏偏在這種情況下，靈士還不能動手。如果動了手，肯定是靈士吃虧，縣衙或鎮魔分殿的護衛們馬上就會將之捉拿，不問是非，先是一頓板子。而判案的結果，往往也是袒護凡人居多。

誰讓人家是凡人呢?你靈士的力量多強啊，碰著人家一些，人家就要筋斷骨折。大街上，勞斯萊斯撞自行車，你說誰有理?

若沒有這樣的平衡政策，只怕國家早就亂了。誰讓，凡人的人數，佔國家總人數的九成以上呢。

即使是凡人，誰又甘心一生為奴，永世平凡，誰又不想享受更美好的生活?

所以，那名秀才，敢當面對著阮尊冷嘲熱諷，還是有原因的。

在他的背後，是整個宋國階層的寫照。

“你讓我當著你的面做詩?”阮尊看著那名秀才，目光中滿是挑釁之意，“為何，你不與我當面較量力量大小?我們來掰個手腕如何?”

秀才們望向他的目光更加冰冷，充滿嘲諷。

“真是野蠻人，一個靈士，竟然想跟我們文人比較力氣。”

“果然是些靠力氣活著的人，可悲，除了自身有把子靈力，別無是處。”

“很多靈士，聽說都是大字不識一個呢。”

“掰手腕?那是些鄉野村夫才做的事，他如此說法，真是有辱斯文！”

......

聽著這些言論，真是氣得人三屍神暴跳。

遊媚已經是怒容滿面。自己一個嬌滴滴的美人，也是身為靈士，跟阮尊在一起，也同樣被劃為“靠力氣活著的人”、“野蠻人”、“大字不識一個”、“鄉野村夫”一路的人中。

對於一個女子，聽到這類的話，不暴怒才怪。

反正這些秀才，是宋國朝廷的秀才，不是她桃花山的秀才。揍了他們，宋國朝廷也管不上。想到這裡，她就準備動手了。

可是，阮尊一伸手，攔住了她。

初時，見到她還有要動手的意思，那些秀才們先是一驚，臉上都出現了些畏色。可是阮尊一攔，秀才們臉上的惶色立消，頓時又趾高氣昂了起來。

當即，又有秀才說道:“我們只是說了幾句話而已，話不好聽，你們便要揍人麽?那麽，這個世道上，還有什麽王法?”

“怪不得，只是一群沒腦子的，靠一身力氣和衝動做事的人！”

“他們若敢因言而興怒動手，桃林鎮的官府， 不會放過他們的！”

又聽得兩句“沒腦子”、“靠一身力氣和衝動做事”，遊媚已經被氣得眼前發黑了。阮尊向她搖搖頭，製止住她的衝動。又轉過身來，向那群秀才問道:“各位，我聽你們的意思，就是靈士與你們凡人文士的區別，就在於你們有腦子，而靈士都是些只知道打熬身體的腦袋不開竅的笨蛋，連首打油詩都做不出來，可是?”

“不錯！”那群秀才中為首的秀才姓郝，斜著眼睛說道。

“我若是能做出來呢?”阮尊問道。

秀才們又都呵呵地嘲笑起來。那郝秀才說道:“做詩，要應景，要押韻，有意境。若你做得出來，我們幾個又一致覺得可以，那我們便收回剛才的話。”

“僅止如此而已麽?”阮尊微笑道。

“你便是杜兄現在的東家罷。我聽杜兄說，他在幫你搜集整理有關青州內外修靈界的各類秘聞，你甚至不惜花費重金求購有用消息。我家傳有一古書，是先祖親傳，名為寶珠寺志異。你若得到我們認可，這本書，我便拱手送上！”

竟然有這種東西！阮尊心中怦然一動。別的不說，光是寶珠寺志異五個字，已經足夠打動他的心扉。

“若是我做不出呢?”知道自己的詩要得到這些飽讀詩書的秀才們的認可並不容易，阮尊還是先問清了對方的條件。

“當著桃林鎮所有讀書人的面，向我們下跪，認錯，承認修靈的出路，不如讀聖賢書！以此，來鼓勵年輕人，少年人們，不要全部湧向不可強求的修靈一途，而應多問問自心，多讀聖賢書，為國出力！”

郝秀才堅決地說道。