當牛虎帶著趙紫川的任務會到勇龍關之際，已經是三天后的中午，當時郭合龍正在丁鮑的鋪子當中忙碌著，所以壓根就沒有注意到外邊發生的變化。三十多個幾乎分辨不清國籍的色目人正被押著前往府中，沿路所有的老百姓就像看西洋景一樣，紛紛冒雨出戶來到街頭巷尾看這難得一見的外國人，所以行徑是非常緩慢的，待到經過鐵鋪的時候，也不知道是誰喊了一聲，所有人就像一陣風一樣，嗖一下就衝到了室外，瞧瞧這難得一見的奇景。　　“嘿，人還挺多，瞧瞧還真與咱漢人不一樣咧。”丁鮑瞪大了眼睛，同時也皺著眉頭，怎麽看怎麽個別扭。

　　“師傅快瞧，都是大鼻子卷毛，想必都是西域人吧。”徒工言道，頓時找了塊大石頭爬了上去，舉目觀望。

　　當丁鮑與徒工們議論紛紛之際，郭合龍帶著他的幾個手下也放下了手中的活計，從悶熱潮濕的鐵鋪中走到了室外。擦去浹背的汗水，投去驚奇的目光，郭合龍以及他身邊的幾個人不禁都吃了一驚:

　　“老郭啊，這是什麽情況，前陣子天剛剛剛捎回來那多的金銀珠寶和牛羊，差點沒把大家夥亮瞎眼。今天怎麽就有領回了這麽多的外國人，看打扮都是有阿拉伯人啊，好像還有阿三呐。這都亂套了，這年頭會有外國人?”

　　正在和郭合龍說話的這位年輕人，名叫何曉飛，算得上是郭的高徒。何曉飛是機械製造與設計專業，碩士學位，是當年襄陽機床廠從沈陽機床廠挖牆角給弄來的，所以當時也花了不少的代價。車子、房子、票子都沒少給，甚至連老婆都是配的模特。可惜啊，這下全都賠給了南宋。

　　“不清楚嘍，這年頭什麽事都沒個準頭，說不定趙連長能把蒙古可汗都給打死也不一定啊。”摸著下巴，郭合龍感覺這外國人都怪可疑的。

　　“不至於吧，蒙哥死在襄陽，那可是影視作品瞎寫的。之前咱們要不是聽信了電視，至於會有今天這地步嗎。那個知府的叫誰，誰來著的?”

　　“高達，是高達。”郭合龍提醒道。

　　“對對，咱們壓根就不知道這號人，只知道呂文德，你說現在還能相信什麽，電視劇都穿幫啦。”

　　幾人話聊之際，走在隊伍裡頭的牛虎正努力的維持著秩序，就在來回一掃眼的時候，他發現那個郭合龍不正在丁鮑的鐵匠鋪外頭嗎，於是三步並做兩步，像塊門板一樣衝了過去。

　　“嘿嘿，郭老先生，在下這邊有禮啦。”

　　郭合龍與牛虎是不熟的，所以當見到他這麽殷勤的衝自己過來，郭合龍頓時嚇了好一跳。畢竟身形太大了，壓下來不死，也得半殘，所以郭合龍連忙往後退了兩步:

　　“牛將軍，你這是……”丈二金剛而不著頭腦，郭合龍一頭霧水。

　　“嘿嘿，趙將軍吩咐過卑職，讓卑職把這些個色目回回都交由老先生您處置。”

　　“什嗎什嗎啊，交給我?”手指著自己，郭合龍不解道。

　　“是啊，趙將軍說，這般人可都是蒙古軍中那什麽來著，叫…叫?哦，對了，叫頂級製造專家。說是十萬人裡頭才有一個，能耐大著呢。咱是粗人，也不懂啥個意思，所以還得交給您發落。”

　　聽牛虎把話說到這裡，郭合龍眼睛頓時亮了一下，心裡頭不禁想到:

　　“乖乖，這趙連長都乾些什麽啦，怎麽還挖人家牆角啊?”

　　想到這裡，郭合龍又問道牛虎:

　　“是趙將軍親自吩咐的嗎?”

　　“是，

是。哦，對了趙將軍還有一封信和兩箱寶物要交予老先生。”　　言畢牛虎大手一揮，旋即讓人抬來了兩口大箱子。箱子足足可以裝進一個成年人那麽大，差點都把大夥兒嚇了一大跳:

　　“乖乖，好家夥。這裡頭該不會都是鑽石吧，老郭?”朱梓國目瞪口呆的看著眼前兩口黑黢黢的大箱子，心裡頭不禁咯噔了一下。

　　“兩箱鑽石不至於，兩箱人頭倒是有可能的。”調侃的說道，郭合龍臉上不禁露出了詭異的笑容，倒是這句話把在場的其他人嚇的大倒胃口。

　　牛虎郭合龍說話之際，押送的隊伍也旋即停下了腳步，暫時等待命令。而郭合龍等人則打開了那兩口大箱，這不開不要緊，一開頓時讓在場所有人大失所望:

　　“書?”朱梓國吃驚道。

　　“嗯，怎麽都是書?”何曉飛掃興道。

　　眾人掃信之余這時候唯有郭合龍瞧出了苗頭:

　　“不一般呐……你們就沒看出來嗎，箱子裡的書都質地差別很大，有宣紙的，有草紙的，還有羊皮、牛革的書，都是世界各地的的啊。”

　　邊說著，郭合龍從兩口大箱中一眼瞧見了一份書函。當拿過的時候，頓時感覺有些厚實，與之前所有的書函都不同，此封書函格外的厚實，想必是趙紫川想說太多，所以就寫了一大摞。

　　“老郭，這些都是什麽書，怎麽好像和數學、機械、幾何有關呐?”隨手拿過一本阿拉伯文手稿草書，何曉飛翻看了幾頁，很快就發現了異常的地方。

　　“是啊，還有《九章算術》、《孫子算經》、《墨經》、《數書九章》、《日用算數》《乘除變通本末》《詳解九章算法》……，是啊，都是些好書，但怎麽就都在一起了呢?小何，你現在就回府去，把大家夥都召集起來，有重要會議召開。”緊緊皺著眉頭，看著眼前這些來路不同的書籍，郭合龍立馬聯想到遠處的阿拉伯人。

　　“老郭，怎麽了這是?”

　　“別廢話，還有讓錢明學一定到場，這件事情可能不一般。”

　　“好，我這就去。”

　　吩咐完何曉飛，郭合龍又與朱梓國說道:

　　“朱翻譯，你現在去穩住老德，我們開會的時候，他們千萬別進來，否則又得乾上一架。”

　　“老郭，你這是怎麽了，怎麽臉色這麽難看?”

　　“別問那麽多，情況可能有點複雜，先回去，回去東廂。”

　　“好，好吧。”看著郭合龍凝重的臉色，朱梓國沒再多想。因為在他看來，老郭所做的每一件事情都經過深思熟慮，沒有百分百的把握斷然不會這麽用這麽嚴厲的語氣和自己說話。

　　雖然還沒有拆開信，但僅僅看著眼前這兩大箱子的書，郭合龍也知道，這書的來頭絕非普通。世界各地各種文字的書籍都被收集在一起，顯然不是趙紫川能做到的，也不是這些阿拉伯工匠能做到的，那麽誰又會感興趣呢，這一點郭合龍也很感到困惑。但他還是按耐著性子沒有先拆信，而是讓人把箱子搬回了府裡頭，同時又讓牛虎將這些外國人好生的款待起來，先供著。說實在，趙紫川還是很精明的，“掠奪”財寶的同時，還不忘掠奪人才，不得不說這個人的腦子並不比自己差到哪兒去。想到這會兒，郭合龍暫時放下了手頭的工作，與丁鮑一番交代過後，便匆匆帶著兩口大箱子回到了東方府邸。

　　東方平川由於押著俘虜去了襄陽，所以偌大的家事，基本就落在了楚楚和翠翠的肩上，當然屠恩偶爾也為過來照顧照顧，不過更多的還是靠大家幫忙，維持著基本運轉。

　　在東廂，除了極個別之外，團隊裡大多數人已經到了。因為天氣炎熱近三十個人擠在一個屋裡，實在難受和憋悶，所以抱怨聲自然就少不了:

　　“哎呀，這老郭到底在搞什麽名堂啊，又不吃飯，把大家夥召集一會兒做什麽啊?”

　　“是啊，聽說趙連長寫信回來了，而且還弄回了兩箱書和好多的阿拉伯人，所以老郭就把大家夥召集過來，討論討論今後的打算。”

　　屋子裡頭大家眾說紛紜，有猜這個的，有猜那個的，但誰也沒猜中。當郭合龍回來的時候，大家就直勾勾的看著他:

　　“我說老郭，是不是出了大事，還是趙連長真像電視劇一樣，當了一會楊過，把蒙哥一石頭打死了啊?”段忠傑調侃道，心裡不禁樂呵。

　　要說最近誰最得意，恐怕就莫過於段忠傑了。僅剩下的水稻終於給搶收上來，並且用炭火慢慢烘幹了，所以現在他的腰杆子是最硬的，因為今後大家的嘴可都吊在他的口袋上。

　　“好了，大家都到齊了嗎?”聽著段忠傑的話，郭合龍也想輕松的笑兩下，可手上的這封信卻怎麽也都讓他笑不起來。

　　“還缺蘇雲和朱翻譯。”童科宇點著人頭回應道。

　　“既然其他人都到了，那咱們就開始吧。”

　　由於前一陣子拉回來來了大量珠寶，所以這幾天楚楚、翠翠就帶著姐妹們從天亮開始一直到晚上，連飯都不去做，就光盯著珠寶在打主意，當然蘇雲也不例外。眾娘們兒就這麽在銅鏡面前，使著勁兒的打扮，看看是你漂亮還是我漂亮，就和鄉下女人一樣，根本就不知道什麽叫審美，總之先往頭上戴了再說。相比起蘇雲挑剔的眼光，楚楚、翠翠就顯得非常的土豹子。

　　“哎呀，蘇雲妹妹怎麽打扮的這麽漂亮?”翠翠眼紅道，頭上插滿了珠花和銀釵。

　　“是呀，怎得就不教教姐姐呀。”擺弄著金釵，楚楚羨慕的看著一頭金發的蘇雲在頭上撥弄著各種小珠子。

　　“怎麽樣，我漂亮吧。仕勇要是看到了，一定會喜歡的，哈哈……”

　　兩眼冒著期待之色，蘇雲沒羞沒臊的張口閉口仇仕勇，倒是讓在場的眾多姐妹忍不住嬉笑。

　　“對了，我說好妹妹，為何方才眾人都去了東廂，莫不是出了大事不成?”眼睛眺著花窗外，楚楚疑惑問道。

　　“哎呀，沒事，沒什麽大不了的事，男人們的事都有大男人去管，咱們繼續。別看啦，楚楚姐，還是我來幫你打扮把。”

　　轉移著楚楚的視線，蘇雲繼續哄騙道。

　　相關書目介紹:

　　【九章算術:《九章算術》其作者已不可考。一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補和整理，其時大體已成定本。最後成書最遲在東漢前期，現今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年(263年)，劉徽為《九章》所作的注本。

　　他是中國漢族學者在古代第一部數學專著，是“算經十書”中最重要的一種，成於公元一世紀左右。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時，《九章算術》在數學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數問題，也首先記錄了盈不足等問題，“方程”章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。

　　《九章算術》共收有246個數學問題，分為九章。它們的主要內容分別是:

　　第一章“方田”:主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環這八種圖形面積的計算方法。另外還系統地講述了分數的四則運算法則，以及求分子分母最大公約數等方法。

　　第二章“粟米”:谷物糧食的按比例折換;提出比例算法，稱為今有術;衰分章提出比例分配法則，稱為衰分術;

　　第三章“衰分”:比例分配問題;介紹了開平方、開立方的方法，其程序與現今程序基本一致。這是世界上最早的多位數和分數開方法則。它奠定了中國在高次方程數值解法方面長期領先世界的基礎。

　　第四章“少廣”:已知面積、體積，反求其一邊長和徑長等;

　　第五章“商功”:土石工程、體積計算;除給出了各種立體體積公式外，還有工程分配方法;

　　第六章“均輸”:合理攤派賦稅;用衰分術解決賦役的合理負擔問題。今有術、衰分術及其應用方法，構成了包括今天正、反比例、比例分配、複比例、連鎖比例在內的整套比例理論。西方直到15世紀末以後才形成類似的全套方法。

　　第七章“盈不足”:即雙設法問題;提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若乾可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處於世界領先地位的成果，傳到西方後，影響極大。

　　第八章“方程”:一次方程組問題;采用分離系數的方法表示線性方程組，相當於現在高等數學的矩陣;解線性方程組時使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進和使用了負數，並提出了正負術——正負數的加減法則，與現今代數中法則完全相同;解線性方程組時實際還施行了正負數的乘除法。這是世界數學史上一項重大的成就，第一次突破了正數的范圍，擴展了數系。外國則到7世紀印度的婆羅摩及多才認識負數。

　　第九章“勾股”:利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。提出了勾股數問題的通解公式:若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，m>n。在西方，畢達哥拉斯、歐幾裡得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況，直到3世紀的丟番圖才取得相近的結果，這已比《九章算術》晚約3個世紀了。勾股章還有些內容，在西方卻還是近現代的事。例如勾股章最後一題給出的一組公式，在國外到19世紀末才由美國的數論學家迪克森得出。

　　不得不說，九章算術的內容部分已經達到了現代初三甚至高中數學水平，這幾乎令人吃驚。如果在補充秦九韶的數書九章的話，近乎於接近大學高等數學水平。】

　　【孫子算經(不是戰國的寫兵法的孫子):《孫子算經》約成書於四、五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。

　　現在傳本的《孫子算經》共三卷。卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法則，卷中舉例說明籌算分數算法和籌算開平方法，而且《孫子算經》可謂是後世“雞兔同籠”題的始祖。

　　此書水平大概小學六年級道初三之間的水平，內容較為廣泛，涉及的都是田間生產，家庭瑣事的數學內容。】

　　【墨經:《墨經》是《墨子》書中的重要部分，約完成於周安王14年癸巳(公元前388年)。《墨子》是我國戰國時期墨家著作的總集，是墨翟(人稱墨子)和他的弟子們寫的。墨翟是宋國人(約公元前468～376)，他是一個製造機械的手工業者，精通木工。墨子一派人中多數是直接參加勞動的，接近自然，熱心於對自然科學的研究，又有比較正確的認識論和方法論的思想，他們把自己的科學知識、言論、主張、活動等集中起來，匯編成《墨子》。《墨經》有《經上》《經下》《經上說》《經下說》四篇(一說還包括《大取》《小取》共六篇)。《經說》是對《經》的解釋或補充。也有人認為《經》是墨家創始人墨翟主持編寫成自著，《經說》則是其弟子們所著錄。《墨經》的內容，邏輯學方面所佔的比例最大，自然科學次之，其中幾何學的10余條，專論物理方面的約20余條，主要包括力學和幾何光學方面的內容。此外，還有倫理、心理、政法、經濟、建築等方面的條文。

　　《墨經》中有8條論述了幾何光學知識，它闡述了影、小孔成像、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像，還說明了焦距和物體成像的關系，這些比古希臘歐幾裡德(約公元前330～275)的光學記載早百余年。在力學方面的論說也是古代力學的代表作。對力的定義、杠杆、滑輪、輪軸、斜面及物體沉浮、平衡和重心都有論述。而且這些論述大都來自實踐。 墨家在六朝以後逐漸流失，正統十年(1445年)，張宇初奉敕，將《墨子》刻入《道藏》。現代所傳的《墨子》只剩下五十三篇，這些篇幅是因為被道家著作《道藏》所收錄，才得以留傳下來。汪中將墨子書分為內外二篇，著有《墨子表征》一卷。

　　不得不說的是《墨經》此後很久都是中國傳統工匠的“鉗工機械手冊”民間使用比較廣泛。其中的許技術內容幾乎無一例外為現代鉗工和木工所借鑒參考。可以說此書在歷朝歷代都是一本工藝教科書，被廣泛的使用和改進。

　　而小作需要指出的是，春秋以前中國就已經開始冶煉透明度較高的玻璃製品，這不是歐洲的專利，其中最為熟知的各色琉璃，就是玻璃演變保存下來的一種。而且根據史料記載，晚年的蘇東坡因為視力退化，所以經常使用凸透鏡閱讀文書，因此可以推斷唐宋時期玻璃技藝和凸透鏡的使用仍然存在。至於玻璃為何沒能在當時得到普及推廣，可能與中國古人審美觀有關吧，太過**並不符合中國古代封建禮教的觀念。而且中國人自古在技術傳承方面比較保守，生怕教會了徒弟餓死了師傅，所以技術工藝的傳承是非常脆弱的。而且萬一遇到蒙古這種隻認殺，對工業、經濟破壞巨大的遊牧民族，各種毀滅在所難免。單一保守的技術傳承更加不適合技術的保存，因此在人口大量消亡的情況下，師傅死了，哪還會有什麽傳承。】

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