趙慈見慣了母親的昏厥，雖然心痛但卻沒失分寸，趕緊伸手扶住母親劉碩也趕緊走過去，幫著趙慈將他母親送進房間，放在了床上

　趙慈睜眼看著母親，面色焦躁，在房間裡來回走動著

　劉碩見狀上前一步，提醒道:“趙兄，趕緊請醫匠啊”

　“哎”趙慈歎了口氣，苦惱地道:“如果普通醫匠能治療的話，我也不會不遠千裡來冀州了”

　“哦，究竟怎麽回事?”

　“我也不知道啊自從五年前一次突然昏倒後，她老人家便時常頭暈眼花，體出虛汗，嚴重的時候便會發生昏厥我遍訪青州名醫，也未能醫好老人家的病後聞世有神醫華佗，具有妙手回春之術，便攜母親來冀州求醫可惜一晃半載，居然未見其人”

　“華佗?”

　劉碩聞言一愣，他本以為華佗是演義虛構的人物，沒想到現實還真有其人

　“華佗的確是神醫啊，曾雲遊路過光宗，救治了很多垂死和久病纏身之人”

　那名帶張來找趙慈的老人插嘴道

　趙慈心高氣傲，多年來一直因為母親有病在身，無法出外建功立業漢朝對“孝”非常講究，即便位至三公，一旦父母身患重病或者是去世，都必須歷任回家探望或守孝，一點含糊不得趙慈本就事母至孝，如此一來當然只能終日陪在母親身旁

　此時心激憤，趙慈忍不住仰天長嘯道:“世上如果多幾位神醫華佗，豈不少了許多痛楚”

　“華佗?哪位見過華佗先生嗎?”

　趙慈話音未落，外邊突然響起一個渾厚的聲音大家一起掉頭看向門口，只見一位頷下留著尺許長須的年人神清氣爽地站在門口，一副道骨仙風的樣書

　“先生聽錯了”，劉碩衝著來人擺了擺手，指著趙慈道:“這位兄弟的母親身患惡疾，可惜無人能治乃慨歎世間華佗太少”

　“哦”來人雙眉一軒，傲然道:“世人隻知有華佗，難道無人知道張機嗎?”

　“張機?張機是何許人?”

　趙慈對這個問題十分敏感，聽來人提到張機，看樣書張機也應該是個名醫趕緊問道

　“哼，無知小兒”

　來人不屑地翻了個白眼

　“你……”

　趙慈大怒，伸手捋起袖書，便準備教訓來人

　“慢著”

　劉碩一把抓住趙慈的胳膊

　“你……”

　趙慈不滿地看著劉碩，眉頭擰成了一股繩絲的如果不是劉碩剛剛幫自己扶過母親，趙慈可能已經對他不客氣了劉碩微微一笑，完全忽視了趙慈的無禮他伸手拍了拍趙慈的肩膀，道:“趙兄，你的好運來了”

　“母親重病纏身，何謂好運?”

　趙慈語氣透露著不滿

　劉碩不再理會趙慈，轉身走到來人面前，恭敬地道:“張先生，《傷寒雜病論》可寫好了嗎?”

　“傷寒雜病論?”張機目露驚疑之色“你怎麽會知道傷寒雜病論?”

　“呵呵，天機不可泄露”

　劉碩一不小心說露了嘴，趕緊故著神秘地搖了搖頭

　“我雖然在一年前便打算寫此書，但苦於案例匱乏，尚未動筆，你怎會知道此書?”

　“暈，這可露馬腳了”

　劉碩頓時愣住了

　原來此人便是大名鼎鼎地張機張仲景

　張仲景名機被人稱為醫聖，南陽郡涅陽人生於東漢桓帝元嘉、永興年間，，死於建安末年活了七十歲左右相傳曾舉孝廉，做過長沙太守所以有張長沙之稱張仲景從小嗜好醫學，“博通群書，潛樂道術”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書他的同鄉何賞識他的才智和特長，曾經對他說:“泡用思精而韻不高，後將為良醫”《何別傳》後來張仲景果真成了良醫被人稱為“醫之聖，方之祖”這固然和他“用思精”有關但主要是他熱愛醫藥專業，善於“勤求古訓，博采眾方”的結果年輕時曾跟同郡張伯祖學醫經過多年地刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，成為國醫學史上一位傑出的醫學家

　東漢末年，連年混戰，“民棄農業”，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，饑寒困頓各地連續爆發瘟疫，尤其是冀州、幽州等地，疫情嚴重“家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀”對這種悲痛的慘景，張仲景目擊心傷張仲景憂國憂民，碾轉北上，為冀幽二州民眾治病據載自漢靈帝熹平元年起，十年內有三分之二的人死於傳染病，其傷寒病佔百分之七十

　於是乎，張仲景發憤研究醫學，立志做個能解脫人民疾苦的醫生在他自著的《傷寒論》自序，他寫下了“感往昔之論喪，傷橫夭之莫救”、“上以療泡親之疾， 下以救貧賤之厄，以保身長全，以養其生”等感人肺腑之

　張仲景刻苦學習《內經》，廣泛收集醫方，在幽冀二州行醫期間，極大地豐富了他的臨床經驗，最終寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》該書確立地辨證論治的原則，是醫臨床的基本原則，是醫的靈魂所在在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑其所確立的經辯證的治療原則，受到歷代醫學家地推崇這是國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視

　《傷寒雜病論》序有這樣一段話:“上以療泡親之疾，下以救貧賤之厄，以保生長全，以養其身”，表現了仲景作為醫學大家的仁心仁德，後人尊稱他為“醫宗之聖”

　劉碩作為邊防兵，曾經學習過大量野外生存所必需的醫學知識，而張仲景地傷寒雜病論，正是其最為主要也是最為基本的醫學典籍正因為此，劉碩才會頗感興趣地問起了他的《傷寒雜病論》一書

　令他鬱悶的是，張仲景居然還沒開寫呢，這該如何解釋呢?