四千人多人分散在迷宮之中，宛如在巨大圓盤中裡爬行的螞蟻。　　地面陷阱接連出現，已經讓幾十個人提前結束本次的悟道之行。

　　好在有一個人掉進陷阱之後，翻板保持開啟狀態，而不是複位變成原來的樣子，否則會有更多的人中招兒。

　　學子們在迷宮裡接連碰壁，不得其法。

　　有人宣稱棋道類的童生能夠找到出路，因為修煉棋道要學習陣法，迷宮其實就是一種陣法。

　　大家紛紛跟隨棋道童生的腳步，但是不久後發現他們也懵圈，把陰陽八卦和各種陣法試了個遍，有人甚至還用上了奇門遁甲之術，最後仍然擺脫不了碰壁的結果。

　　又有人想出其他辦法:看地面上的石磚，以此來確定長度和方位。

　　但是他們很快發現這一招也不靈，石磚看似規格相同，其實是有誤差的，一條看著垂直於牆面的磚縫線居然是斜的，迷宮正是用這種方式混淆人的判斷力。

　　秦墨一點兒都不著急，一邊吸取別人碰壁的經驗，一邊思考通關之法。

　　因為石牆的高度超過三米，居於其中的人很難確定方位，這是亟待解決的重要問題。

　　有人說跳起來就能看到其他的通道，這種做法說起來簡單做起來很難，當你站在不同的位置，看到的景象也是不同的，除非是方向感極強並且記憶力極強的人，才能從片刻的畫面中找到出路。

　　盞茶過後，秦墨還是沒能找到訣竅，最難的地方在於不管你走到哪裡，眼前的景象都是一樣的。

　　他忽然想起蘇三聖的一首詩，其中有兩句說的是:不識廬山真面目，隻緣身在此山中！

　　通俗的進行解釋，這兩句詩說的是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是局部而已，帶有片面性。

　　遊山所見如此，觀察其他事物也常如此，想要認識事物的全貌，必須超越范圍的限制，擺脫主觀成見的影響。

　　上看，下看，左看，右看。

　　除了上看之外，其他三個方向都屬於迷宮之中，秦墨仰起頭看著滿天星鬥。

　　他的腦子裡靈光一閃，想起進來時看到的那面影壁。

　　影壁上的星圖對應天空中的星辰，這兩者應該是有聯系的。

　　其實在看到影壁的第一眼，他就覺得這東西是有用意的，否則是不會被放在大門口的，所以他把整幅的星辰圖記在心裡，以及那些連接星座的線條。

　　他向右微微轉身，腦中的星辰圖和星空完全融為一體，繼而確定東西南北四個方向。

　　呼！

　　文宮中刮起一道旋風，他下意識的進行檢查，在聖道之星的作用下，一股清風以不急不緩的速度形成直徑寸許的氣旋，呈橢圓形，乍一看有點兒像人的眼睛。

　　“過目不忘！”他瞪大眼睛。

　　這個新氣旋他並不陌生，代表的是過目不忘。

　　之所以驚訝，是因為過目不忘和一心二用同屬高級本領，對於文士來說是可遇而不可求之物。

　　誰能想到僅僅是因為記住了一副星辰圖，和現實中的星空完成重合，就能獲得這項技能，怪不得人們總是說機會是留給有準備的人。

　　秦墨興奮了好一陣，如果不是因為此地人多眼雜，他肯定會高興的大喊出來。

　　深吸一口氣，用來平複激動的心情，獲得新氣旋固然開心，但更重要的事情是如何通關，登上繁星塔的層數越多，所獲也會越多。

　　完成方向定位之後，下一步便是確定迷宮的構成。

　　人在迷宮中，眼睛看到的一切都是不真實的，反而更容易上當，繼而做出錯誤的判斷，他抬頭看著天上的星辰，用眼睛余光確定眼前通道的角度，每走一步都保持標準的二尺距離，將所看見的景象映射在腦中的星辰圖上。

　　邁步往前走，凡是走過的地方，不管是死胡同還是暢通無阻，全都出現在他的腦中，形成一幅新的地圖。

　　隨著時間的推移，他已經走完了大半個迷宮，地圖也完成了一大半。

　　接下來他動用一心二用的本領，一邊繼續探路，一邊在地圖上尋找那條通向出口的路。

　　兩炷香的功夫，他找到一條精準的路線。

　　其實到現在為止，他也只是走了三分之二的迷宮而已，這並不奇怪，正確的路線不需要穿過整個迷宮，而且通向出口的路線也不止一條。

　　他加速走進自己認為的最佳路線，隻用了一盞茶的時間，便輕松找到出口，天空中的沙漏還剩下三分之一的沙子。

　　邁步走出大門，他長出一口氣，側面是一條通向二層的石質樓梯，樓梯旁邊是四尺高的蓮花柱頭，正上方有一個長方形的凹槽，暗合童生銘牌的形狀。

　　他從兜裡掏出銘牌放上去，隨著“哢”的一聲脆響，柱頭上方出現白色氣霧組成的兩個數字:六和七。

　　這說明他是第六十七個通關的童生，之前已經有六十六人完成考驗。

　　至於他們是用何種方法通關，秦墨並不知曉，但事實證明自己的方法還是很實用的，能在四千多人裡排到第六十七名，絕對是好成績。

　　通過蓮花柱頭的確認之後，即便是沒能通過下一層的考驗，童生下次進繁星塔時可以走南門，從樓梯直接進入未通過的那層，無須重新接受第一層的考驗。

　　他取回銘牌，邁步登上弧形盤旋向上的樓梯。

　　三十六級台階之後，他來到第二層，轉過樓梯平台，是四個造型相同的石門，唯一不同的是門上方的條石匾額，以及不同的篆體字。

　　左邊第一道門的匾額上寫著一個“琴”字，字體蒼遒有力，一看就是出自名家之手。

　　第二個門是“棋”字，第三個門是“書”字，第四個門是“畫”字。

　　也就是說，不同書道的童生要選擇不同的大門進入，秦墨毫不猶豫的走向第三座石門。

　　一腳跨進石門，眼前的景象從黑夜變成白天，但是天空中陰雲遍布，一眼望去灰蒙蒙的。

　　而他面前是一座面積頗大的碑林，矗立著大大小小、各式各樣的石碑。

　　他邁步向前，越往裡走石碑的年份越久，邊緣出現嚴重的風蝕痕跡，有些甚至開裂和缺少一腳，碑座更是殘破不堪。

　　再往裡走，斷成數截的石碑比比皆是，隨意的堆放在碑座旁邊，有些則已經不見蹤影， 只剩下半截殘碑孤零零的聳立在碑林之中。

　　一路走來，這些石碑都很普通，雖然有很多都寫滿碑文，歌頌墓主人的一生功績，但少有名家所寫，多數都是籍籍無名之輩所書。

　　再往前走，當他看到一座《虞恭公碑》時，眼睛不由自主的一亮。

　　此碑是歐體創始人唐代大書法家歐陽詢所書，當時他已經八十歲了，筆法可謂爐火純青，是歐楷碑帖中的精品，被歷代的書道文士所推崇。

　　秦墨入門所學便是歐體，對此碑帖極為熟悉，現在能看到碑刻原石，自然是很興奮的。

　　他快步走過去，對著碑文字體如饑似渴的閱讀起來。

　　石碑的下半截有一道明顯裂縫，數十字因此受到影響，他清楚記得此碑在宋朝是斷為兩截，故而損毀，應該就是這條裂縫造成的。

　　此碑斷裂之後，下半截不知所蹤，以至於宋代以後的拓本只有上半截八百余字，由於缺字甚多無法通讀，造成此碑雖然很有名，但臨習者甚少，遠不及《九成宮醴泉銘》所受的追捧程度。

　　趁著文位聖石世界裡的此碑尚未損毀，作為書道文士的他，當然要一睹其全貌。

　　盞茶過後，他完成全碑通讀，仿佛飲了一大杯美酒，渾身舒爽無以言表。

　　但同時他也意識到一個嚴重問題，放眼望去這一層全是石碑，至少有幾萬座之多，稱之為碑林十分貼切，但該如何過關呢?

　　 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！手機用戶請到閱讀。