在聖道之星的作用下，旋風快速形成一組氣旋，形狀像是一個“勇”字。　　秦墨不由自主的激動起來，“勇”字代表文道三心二意中等級最高的【文道聖心】。

　　加上之前的【文道慧心】，三心之中他已經具備其二，能以十八歲的年輕取得如此成就，足以讓其他人羨慕嫉妒。

　　果然如同大家所說，以新晉童生的身份入聖塔有很大的好處，他只是通關了四層而已，不但一心二用和文道慧心都升了一級，更是新產生了過目不忘和文道聖心兩個新氣旋，可謂是收獲頗豐。

　　怪不得張文啟這種豪門子弟會甘心轉校，與大家爭搶名額。

　　當然了，這些好處只是針對通關的童生而言，對於那些第一關就被踢出去的人，是不可能有所獲的。

　　待文道聖心氣旋徹底完成，聖道之星自行隱藏起來，秦墨長出一口氣，他繞過面前的浮案，朝著天梯大步而去。

　　下邑縣，入雲峰。

　　悟道之門旁邊站立著十八名童生，他們是剛剛被“送”回來的。

　　聖塔和外面的時間大為不同，重點體現在時間方面，在聖塔裡的一個時辰，最多相當於外面的片刻而已。

　　所以，童生們返回的時間相差無幾，只是簡單的分出先後順序，無法判定他們在聖塔裡到底待了多長時間。

　　每出來一名童生，院監都會發問:“你一共過了幾關，是在第幾層失敗的?”

　　童生們給出精準的回答，院判拿著紙筆進行記錄。

　　這時，第十九名童生走出悟道之門。

　　此人為一名老童生，因為早有經驗，所以沒等院監發問，便主動開口說:“學生從繁星塔第五層進入，順利通過這一層的考驗，然後第六層也通關了。進入啟星塔之後，第一層、第二層順利通關，沒能通過第三層的考驗。”

　　院監點點頭，院判提筆寫到:琴道童生韓池，第三次入聖塔通關四層，下次可入啟星塔第三層。

　　二十名童生，已經有十九人結束悟道之旅。

　　賀昶微微皺眉，是因為他未曾在人群中發現秦墨的蹤影。

　　這說明秦墨仍然身在聖塔之中，他竟然比老童生們堅持的時間還要長，不知道他登上繁星塔的第幾層了。

　　和他一樣，院監和院判也都充滿期待，秦墨是百年難得一見的雙甲童生，進入縣學之後成績突出，儼然是本屆新晉童生中的領頭羊，相信他一定能在悟道之旅中取得不小的收獲。

　　院監壓低聲音，說:“院正大人，您覺得秦墨有可能一次通關繁星塔嗎?”

　　從時間上判斷，秦墨應該有這樣的可能，之前的韓池通關四層，秦墨至少也應該通關四到五層才對。

　　賀昶舒展眉頭，說:“本院正當然希望他能做到首次通關一座塔，但這種事情是可遇不可求的，不管他能不能做到，都是我們文道學院的精英，這一點毋庸置疑。”

　　院監點頭說:“院正大人說的對，秦子翊是難得一見的人才，定會為咱們下邑縣文道學院增光添彩。”

　　聖塔裡，秦墨來到第五層。

　　當然恢復視力的時候，發現自己站在一座院子裡，正南方是一排門窗敞開的學堂，似有人正在講授著什麽。

　　他邁步走過去，看到一名身穿大學士服裝的中年人站在講台上，他頭戴文士巾，兩隻眼睛炯炯有神，頜下三縷長須，拿著教鞭的手極為修長，渾身散發出逼人的文氣。

　　講桌正前方整齊的擺放著數十張桌椅，每一個橫排三張桌子，前面的幾排坐著身穿統一著裝的學子，從他們的白底墨菊的衣裝不難判斷，這些都是通過會試的貢士。

　　老師是大學士，學生是貢士，這種情況只會出現在東京汴梁的太學之中，大學士為貢士們講解殿試技巧。

　　在貢士們身後，稀稀拉拉的坐著十幾名童生，還有不少的空座位。

　　見狀，秦墨不假思索的走向後門，盡量把腳步放的輕一些，通過後門進入學堂，選擇距離門比較近的座位坐下。

　　大學士講的的確是殿試技巧，這些知識是很重要的，但是對於同生來說用處不大，因為他們還得經過府試、院試兩關才能成為秀才，然後考中了鄉試才能成為舉人，再考中了會試才能成為貢士，然後有機會參加殿試。

　　這一整個過程極為坎坷，每一關都會刷下無數人，十個童聲當中能有一個擠進殿試，就已經算是很高的幾率了。

　　所以大家都有點兒不以為然，加上眼前的景象是通關考驗的組成部分，很難讓人真的重視起來。

　　秦墨的出現，引起了不小的轟動，因為在場的童生全都是老童生，只有他一人是新晉童生的身份。

　　新晉童生代表他是第一次參加悟道，居然能如此輕松的登上第五層，簡直是不可思議的事情。

　　要知道在場的這些老童生之中，不乏第二次甚至是第三次參與悟道者，他們好不容易才來到這裡，其中的艱辛不足為外人道也，現在看到一個新晉童生出現，當然覺得無法接受。

　　秦墨表現的很淡定，無視眾人異樣的眼神。

　　而且他無意間發現一件事情，這些充當貢士的學子中有很多的熟面孔。

　　沒錯，就是他們！

　　剛才在第四層，與之對戰的十二名紅甲士兵，他們搖身一變成為身穿白色墨菊貢士服的學子，雖然他們在衣著和表情方面由很大的變化，但還是被秦墨一眼認出來。

　　最明顯的是坐在前排的那名貢士，他就是三角陣中的指揮者，秦墨對他的印象極為深刻。

　　角色扮演?

　　很顯然不是，但至少可以證明他們的確是存在於世的人，這一點毋庸置疑。

　　他猜對了，在東京汴梁城的太學之中，文道聖石被供奉在四座宮殿之間的天井中，承受風霜雨露和日月精華。

　　在南側的大殿中，端坐著一名大學士，和二十幾名學子，正好對應秦墨此時此刻在繁星塔第五層遇到的情況，唯一不同的是，這些學子多數穿著代表舉人的白底墨竹衣裝，而非貢士。

　　他們全都閉著眼睛，呈現出類似吸收靈氣時的空明狀態。

　　大學士坐在深藍色的錦緞蒲團上，緊閉著雙目，眼珠在眼皮下快速轉動。

　　就是他們開啟文位聖石，供各地的童生進聖塔悟道，同時他們也是繁星塔第四和第五層的守護者，負責對童生的考核工作。

　　文位聖石發出淡淡的光芒，宮殿裡煙霧繚繞，宛如仙境一般。

　　大殿的門口掛著一面玄色木匾，上面用瘦金體寫著兩個字:書道。

　　其他三座大殿分別是琴道、棋道和畫道，裡面的情形和這裡差不多。

　　繁星塔第五層，學堂裡。

　　大學士洋洋灑灑的講了好一陣子，在此期間又有幾名童生來到學堂，和秦墨一樣，他們也不知道這一層的考核是什麽內容。

　　大學士放下教鞭，拿起桌案上的毛筆，用中氣十足的聲音說:“接下來，我們講一下《千字文》。”

　　童生們聞言，紛紛瞪大眼睛，不相信自己聽到的內容，堂堂大學士居然給一幫貢士講《千字文》，說出去誰信啊！

　　千字文屬於幼童的啟蒙之物，不管是文士還是普通文人，甚至只要是認識幾個字的人，都是從《千字文》、《百家姓》開始入手的。

　　眾人以為大學士是開玩笑，但他還真就講起了《千字文》。

　　這讓眾人極為失望，剛才講授的內容都只能算是日後有用，大家是耐著性子聽的，現在這些簡直是一點兒用處都沒有，很容易讓人走神。

　　最重要的是，大學士可能是平時講經史子集講的太多了，連最簡單的《千字文》都講不好——老是跑題，剛講完第一句“天地玄黃”中的“天地”二字，直接跳到了天地正道和浩然正氣方面，愣是把孟子的三省吾身和善養吾浩然之氣進行了通譯。

　　很顯然，樓歪了。

　　接著，他好不容易回歸本題，剛說完“玄”字的本意，又歪到了玄學上，甚至還帶出了《易經》中的很多內容，以及一些道家的典籍。

　　在這種情況之下，童生們想不走神兒都難。

　　只有一個人例外，那便是秦墨。

　　秦墨的靈魂來時平行世界裡的後世，在他成長的時代中，學校並不教千字文，對各種古籍的涉獵就更少了。

　　後來是因為他喜歡書法，才自學了包括《千字文》、《百家姓》等典籍，外加惡補了一些古文，所以就算是大學士把樓講歪了，但是對他來說都是很新鮮的內容，所以能聽的津津有味。

　　講完“玄”字， 大學士不知道因何提到魏碑和正楷的關系，便開始講兩種字體的演化過程。

　　在五種書體之中，楷書包括魏碑和正楷兩種字體，魏碑起到承前啟後的作用，是隸書向正楷過度的產物，在歷史上佔據很重要的地位。

　　但是，因為唐朝人推崇以書聖王羲之為代表的晉楷，所以魏碑書體並得到重視，直至後世館閣體造成書風日益僵化，魏碑才開始受到書法家的推崇。

　　講到精彩之處，大學士用魏碑筆法寫下“天地玄黃”四個字，以做示范。

　　片刻之後，他又開始講“黃”字，把之前的魏碑知識完全拋諸腦後，很多人因為分神，根本沒注意到這一段內容，四個用於示范的字也早就被他一把抹掉，換成了其他內容。

　　他足足講了一個時辰，除了貢士們和秦墨能保持筆直的坐姿，其他人因為腰酸背痛而東倒西歪，甚至有人形象全無。

　　這時，大學士突然停了下來，用凌厲的目光掃過每一名童生的臉，沉聲道:“本層的考核開始，應試童生需在一盞茶的時間內，用魏碑書體寫出千字文的前四句，合格者進入下一層，不合格者淘汰，計時開始！”

　　所有人都懵了，有心之人依稀記得前四字的寫法，現在要求寫前四句，怎麽破?

　　走神兒的人就更慘了，一個字都不知道怎麽寫，四句共計十六個字呢。

　　PS:想要知道下問如何嗎，請投推薦票，老墨拜謝。

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