陸承啟見文武百官都沒有異議，便說道:“既然無人反對，那便這樣辦吧！”

　造船之事，在場文武百官沒有一個人敢拍胸脯說自己能行的，既然如此，就把這個燙手山芋丟給皇家大學好了。這等下賤的工作，不是他們這些官老爺們做的。

　大慶殿中，文武百官大部分都是這樣的心思。陸承啟見冷場了，還以為沒有其他事情了，直接說道:“諸卿若無事啟奏，那便退朝吧！”

　話音剛落，禦史中丞李然出列，端著朝笏，一本正經的樣子，說道:“陛下，臣有要事啟奏。”

　見到這個頑固的老頭，陸承啟條件反射地想要躲開他。這人看起來不怎麽樣，一旦認準的死理，太纏人了。前工部尚書黃錫時一案，好不容易讓這些個言官收斂了一下，沒想到好景不長，這段時日，禦史台似乎又活躍起來了。特別是這個禦史中丞李然，先前打了敗仗，尋思著要怎麽找回場子呢！

　按照李然的心思，除了皇帝，大順朝廷裡面，沒有一個官員是他不敢動的。這一點，倒是和監察司有點像。只不過監察司有權利調查任何一個官員，卻沒有權力私自逮捕任何一個官員。說白了，監察司不過是陸承啟的耳朵和眼睛，他們只能傳遞消息給陸承啟。真正決定一個官員下場的，卻是大腦。這個大腦，自然是陸承啟了。

　可禦史台不然，他們自古以來地位盎然，敢於向除了帝王之外的任何官員發起彈劾。更有甚者，簡直是不要命一樣，動不動就死劾，整的不是你死就是我活一樣，弄得整個朝廷人心惶惶。

　只是生殺大權，還是掌握在皇帝手中。就算言官證據確鑿，皇帝不想這個官員被拿下的話，還是一樣輕輕貶謫、罰點俸祿了事。頂天了便是外放，總之還有起來的機會。這不得不說是古代人治的典型代表了，很多事情都取決一個君王是否聖明。

　不過，嘗過這樣權力的人。大都不會讓它逃出自己的掌控之中的。因為權力的美妙，只有真正掌握了它的人，才能明白，簡直比任何東西都要上癮！

　可眼前這人實在讓陸承啟頭疼，或許言官也是製衡皇帝的一種制度吧。雖然這種掣肘不算什麽，可無形中告誡皇帝，若是一意孤行的話，恐怕會造成無法挽回的後果。於是乎，這個禦史中丞李然一出列，陸承啟便知道，有事情要發生了。

　心中雖然無奈，可總不能不讓人說話吧?更何況，這人乃是言官，有權監察天下之事。陸承啟無奈地說道:“準奏……”

　裝作沒聽出陸承啟話語中的不耐煩。李然嚴肅端莊地說道:“陛下，臣前日見到有一狂妄書生，未嘗有半點功名，卻以謠言迷惑聖上，其心當誅啊！”

　陸承啟一聽，更是覺得李然乃是小題大做。說的這人，陸承啟一聽就明白了，不就是那個張載嗎！張載頓悟，陸承啟是看在眼中的，哪裡會錯?李然沒見過聖賢。便道這世上沒有聖賢了，真的是荒謬！

　陸承啟懶得和他打機鋒了，直接說道:“行了，行了。朕知道。那張載是沒有什麽功名，還曾被拿下獄。但人家本意是好的，那時恰逢契丹人南犯，都快要打到他家那裡了，人家創建鄉團幫助一下朝廷邊軍，那也是情理之中的事情。奈何被人汙為造反。留了案底。這些事情，朕看來不過乃小節耳。再說了，張載確有真才實學，那是先皇時范相看中的人才，又能差到哪裡去?”

　李然不以為然地說道:“陛下被他所迷惑，自是為他說話。此人居心險惡，特意選在陛下面前吐露才華。若是陛下重用此人，乃至此人的學說，恐釀成大禍！”

　陸承啟怒了，張載是怎麽樣的人，以他知道的歷史，那是一個大儒，堪比古之聖賢的大才！李然就憑沒有功名，就否定人家的學說，這不是以貌取人嗎！

　想到此處，陸承啟冷聲說道:“朕聽張載說，他學說的宗旨乃是‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平’。李卿，朕就問你，你自認為有這麽的胸襟嗎！人家的學說，倡導經世致用，學以致用。你們所學的經史典籍，什麽時候真正派上了用場?不是朕說的，你們自己應該也清楚自己有多少斤兩，你們的能力，真的對得起你們的官位，你們的俸祿嗎！朕敢說，若是張載入朝為官，定然比你們強得多！可惜人家志向不在此，人家更在乎的是傳業授道，做當代的孔夫子！你們能放得下自己的官位，學他那樣嗎?恐怕沒人肯吧?既然如此，李然你有什麽資格說人家?”

　面對陸承啟的咄咄逼問，李然愕然了，他也是道聽途說，為先前之事挽回一些臉面罷了。卻沒想到，小皇帝會這麽激動，就差點指著他的鼻子罵了。

　李然知道，或許世上真的有張載那樣的人，可李然不認為，張載會是那樣的人。若是李然情商高點的話，此刻就應該罷手了，或者給小皇帝，給自己一個台階下，不要鬧得那麽僵。

　奈何李然的腦子就一根筋， 認準的事情從來不會認為自己是錯的，當即頂撞陸承啟說道:“陛下，臣不信此人能有真才實學。若是此人真的有真才實學，臣甘願受罰！”

　陸承啟冷笑道:“人家是否有真才實學，你又如何判斷?像科舉一樣，考經義策論?即便是這樣，朕也相信張載肯定能行！你們讀的是聖賢書，人家也是讀聖賢書，誰比誰差了?”

　李然絲毫不退縮地說道:“臣要與之當面辯道！”

　陸承啟轉念一想，這也是一個好辦法，削了禦史台威風的同時，還能宣揚關學的主旨，扭轉世人對關學的偏見。想到此處，陸承啟當即應了下來:“一言既出，駟馬難追。三日後，便在國子監舉行辯道罷，屆時，朕亦會去觀看。所謂公道自在人心，誰的學說好，由國子監監生來判斷。”

　辯道源自晉代談玄，幾百年演變下來，慢慢變成了持兩種不同觀點的人，為了證明自己是正確的而進行的辯論，其形式和內容，已經很接近後世的辯論賽了。

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