李小強現在站在門口聽也不是，不聽也不是，李小強乾脆就坐在了庭院中。

　點起了一根香煙，吞吐著，那小日子樣，過的挺瀟灑，不過今天他可是西裝革履的，旁邊的樹乾上，拴著一頭老黃牛，這個絲樣，就好像是一個破產的老板。

　他仰望著蔚藍色的天空。

　露出深沉的思考狀。

　經常仰望天空的男人，要麽是神經病，要麽就是胸有大志的人。

　李小強也不知道是從哪一本書上看到的，自從看到了這一本書，他就經常仰望著蒼天，希望這樣，有一個漂亮的花姑娘，在不經意的時刻，對他拋媚眼，對他投懷送抱……

　不過李小強在無數的實驗中，守株待兔的成功率還是挺高的。

　畢竟他長的也算是人模狗樣，要是裝逼的話，那還是很有那個格調的。

　時間足足過去了半個小時，這個時候，老丈人提起了褲襠，當他走出房間時，看到庭院中，正靠在石頭上，嘴巴中叼著一根煙的李小強時。

　呆住了！

　兩人直接張大了嘴巴，合不攏了，兩人想到剛才的事情，頓時，腿肚子就一陣顫抖。

　兩人的臉色也是有些煞白。

　李小強見到這樣，連忙站起了身，對著劉屠刀和雲嫂子笑著道:“老丈人，還有雲嫂子，你們都寶刀未老啊。”

　李小強說完這句話，劉屠刀就看向了旁邊的雲嫂子，臉上有些尷尬道:“那個……強子，你真是的，剛才進入了庭院的時候也不打一聲招呼，這……”

　李小強聽到這話，笑著道:“哈哈，老丈人，放心吧，我懂……”

　劉屠刀見到雲嫂子離開之後，這才對著李小強笑道:“你個小子，竟然連老丈人都取笑。”

　李小強給劉屠刀扔過去了一根煙，笑著道:“老丈人，這可是好煙，一根就得十幾塊，嘿嘿，你瞅瞅，這盒子看著就挺中意的，跟金子似的。”

　劉屠刀也是把香煙放到了鼻尖處嗅了嗅道:“真的挺香，你小子，現在有出息了，可不能夠忘了老丈人。”

　李小強給劉屠刀點燃了香煙笑著道:“絕對不會，怎麽說，你也是我的老丈人，要是把你給忘了，我估計劉姨會一腳把我踹下床，哈哈。”

　李小強現在跟他老丈人聊天，那裡像晚輩對待長輩啊，就像是好久不見的哥們。

　隨即兩個大男人就坐在了石凳上，旁邊的老黃牛也是噗嗤噗嗤的吃著甘草，不一會，大黃也是跑到了兩人的身前，在兩人的眼前活蹦亂跳的，一會趴著，一會跳起來，一會給兩人使勁搖尾巴。

　就在這個時候，劉屠刀對著李小強道:“強子，我在村尾發現了一件怪事事情，前幾天，我從其他村頭回來，都會遇到，要不是我拿著沾了豬血的殺豬刀，我陽性充足，恐怕都倒霉了。”

　李小強聽到老丈人的話，眉頭一皺道:“啥事?你可是我們鎮上出了名的膽子大，就算一個人在墳塚睡覺也當自己家裡一樣，還有嚇著你的事情?”

　劉屠刀點頭道:“現在想來我都心有余悸。”

　“那說來看看。”李小強也是好奇道。

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　【下面是為了改文，字數不夠，無法修改湊的，請大家直接跳過！】

　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。……………………………………………

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　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒， 蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。