一陣清勁的風吹過。
樂琳略感到清醒了一些。
但葛敏才的話仍舊讓她鬧心:“依照常理人情,安國侯這份契約似乎不太妥當,若真要鬧到上開封府尹那處”
他頓了頓,粲然一笑,道:“指不定幾位編輯的勝算更大一些。”
文彥博、蘇軾等人紛紛點頭稱是。
王安石低聲問司馬光:“那位是?”
“禮部侍郎葛敏才,”司馬光答道:“去年參表奏疏二百多封,人稱葛二百。”
“聽起來是個仗義執言的人呢。”王安石微笑著道。
“介甫,相信我,你不會想和他交手的。”司馬光搖頭道。
而另一邊,劉沆對柴玨問道:“三殿下,聞說翰墨齋、纈繡坊,還有尚誠行均有意向讚助編輯部舉辦的活動?”
柴玨淡淡一笑:“不是有意向。”
“哦?”
“已經簽好契約,錢也交收了。除了今天這個解釋大會不算,編輯部往後舉辦的三場大型活動都由這三家商號讚助:翰墨齋二百六十貫、尚誠行一百五十貫、纈繡坊一百二十貫,攏共是五百三十貫錢的讚助費。”
劉沆未料到數目這麽大,微微意外,又問:“樂琅他難道是還未得悉此事?”
“嗯。”
“殿下要不要去圓個場?”
柴玨微微含笑,明知故問道:“閣老何出此言?”
“葛敏才出名的伶牙俐齒、口若懸河”
“閣老覺得他說得在理麽?”柴玨打斷他,問道。
劉沆頷首道:“似乎比樂琅說的要在理一些。”
柴玨明眸微動,目不轉睛看向樂琳,嘴角微微莞爾,道:“閣老的看法,本殿不敢苟同。”
“再者,文大人是安國侯在官學裡的先生,學生誆騙先生簽下這種嚴厲苛刻的契約,豈非大逆”
“葛大人!”
葛敏才那句“大逆不道”還未說完,便被樂琳冷冷地打斷了:“敢問一句,為什麽反對收費?”
“嗯?”
樂琳眉目肅然,重複道:“此番爭執,根源是汴京小刊舉辦的活動收費與否。樂某不懂,為何諸位大人、先生執意反對收費?收費對你們而言,到底是有什麽損失嗎?”
葛敏才嗤笑了幾聲,仿似她說的是個笑話趣聞,不屑道:“自古著書立說,是為文以載道,文子有雲:聖人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己。讀書人豈能終日將阿堵物掛於口邊?有失斯文!”
他看到“樂琅”默然不語,以為“他”被自己說得啞口無言,於是得意洋洋地嘲諷道:“吾不能為五鬥米折腰,拳拳事鄉裡小人邪,陶淵明的這句話,安國侯似乎不太懂得呢。”
“我確實不懂,”樂琳皺眉道:“樂某真真是撓破頭皮也想不通,究竟名利雙收對你們有什麽不好?”
她轉身,環視眾人,眼神裡的倔強看得柴玨心中莫名悸動。
只聽得她朗聲道:“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。不慕名利的人,並不見得就比追求名利的人更高尚、貢獻更大些。
葛敏才眉毛微蹙,哼一聲,說道:“歪談亂道!“
樂琳道:“陶淵明不為五鬥米折腰確實可敬,采菊東籬下,悠然現南山,聽起來也是寫意閑適。然而,即便他晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,生活依舊窮困艱苦,最後甚至連孩子被餓死了。這種淡泊名利對他自己,對他的家庭,甚至對百姓又有什麽實質的意義呢?”
葛敏才不發一言,默默轉著手裡的扳指,似是被說服,又更像是尋思反駁的詞措。
一旁的文彥博卻是比爭辯中的二人還要激動,鐵青了臉,氣憤憤的大聲道:“豎子,樂琅你這個豎子!”
說著,他呸的一聲,在地下吐了口唾沫,再道:“陶淵明不趨炎附勢,品格高潔、鐵骨錚錚,豈是你這樣不學無術的豎子能信口汙蔑的!”
樂琳不以為然道:“我不覺得我說的有錯,倘若他肯為五鬥米折腰,為官一方,先不說造福一方百姓,最起碼能做個更稱職一點的父親,莫讓親兒慘死啊。”
文彥博說不過她,又不想認輸,冷哼了一聲,用力甩了甩衣袖,背過身去。
那邊,王安石撫著長須,饒有趣味地對司馬光道:“這位葛大人,看來也不外如是。”
司馬光不讚同也不否認,淡淡道:“安國侯倒是有些辯才,讓人始料未及呢。”
“確實後生可畏。”
“可惜懶散了些。”
“嗯。”
樂琳說得起勁,繼續道:“陶淵明身體力行,致死都沒有為錢財屈服,這個我倒是真心佩服的。但是有些人,標榜不慕名利,只不過是為了顯得有氣節、有風骨。更有一些人,自己得不來名利,就假裝自己不愛,最起碼可以得個不慕名利的虛名,虛偽至極!最最壞的,是還有一些人,他們高聲大喊自己是不慕名利的,其實暗地裡早已名利雙收!”
司馬光聽到這話,臉上微微有些紅了。
文彥博依舊怒氣衝衝,不發一言。
倒是龐籍, 自樂琳開口說話以來,便一直皺著眉頭,若有所思。
樂琳反倒是漸漸平靜了下來,神色從容道:“你們所說的聖人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己,我覺得指的並非不追求名利,而是不為名所累,不為利所惑,不為了名利而不擇手段。”
“不為名所累,不為利所惑,不為了名利而不擇手段”蘇軾喃喃地重複這句話,心下頓覺恍然。
卻聽得樂琳再道:“人之所以是宇宙的精華、萬物的靈長,就是因為人有各種各樣的可能性啊!有人喜愛建功立業、名利雙收,有人推崇知足常樂、修身養性,這都是見仁見智的事啊,你們這樣不分青紅皂白就判定求名逐利的人不合道德,這分明就是道德綁架!”
“道德綁架?”葛敏才不解問。
樂琳側過頭來,看回葛敏才,目光如電:“就是像你們這樣,用聖人的標準要求常人,用美德來要求義務,借機脅迫、攻擊別人,以此左右其行為的,就叫做道德綁架!把不合你標準的人,都用道德的名義捆綁與你的船上。”