不同於後世的廣告泛濫，這種現場情景式的“廣告”，在大宋可是頭一遭見到的，觀眾們非但不厭惡，反而看得津津有味。

“有趣，有趣！”黎俐讚歎說:“如此展示的方式，簡單直白，更是讓人印象深刻，妙，真妙！”

“一百五十貫。”錢雪蓬冷不丁地回道。

“嗯?”

“這兩幕‘現場廣告’合計一百五十貫錢的‘廣告費’。”錢雪蓬的父親是刑部律例館主事，與做擔保中介生意的尚誠行時常有公事往來，故而能得知這些內幕。

黎俐不禁怎舌:“一百五十貫錢……就演這麽兩幕?”

“呵，你還別嫌貴，尚誠行好歹還演了這麽兩出，人家翰墨齋單單掛個橫幅在會場中央，就要二百六十貫了。”

“二百……六十貫?”黎俐聽得都呆掉了:“《汴京小刊》辦辯論賽豈不是一本萬利?”

錢雪蓬點頭笑道:“誰說不是呢，這安國侯舞文弄墨不在行，做買賣倒是一等一的好。”

就在他們私語之際，虞茂才猛地又敲了三下鑼。

邵忠朗聲道:“今日，我們編輯部有幸請來禮部侍郎葛敏才大人擔任評判。葛大人向來仗義執言，去年參表奏疏二百一十六份，獲官家禦筆親題‘葛二百’牌匾相贈。由葛大人來擔任評判，更加彰顯本次辯論賽的公正！”

言畢，眾人拍手鼓掌，葛敏才站了起來，轉身朝觀眾拱了拱手。

黎俐問錢雪蓬道:“他就是你的姑父?”

“嗯。”

“官家禦筆親題的牌匾，真是無上的榮耀呢。”語氣中，是毫不掩飾的羨慕。

錢雪蓬不以為然:“一年奏表二百多份，官家也煩了他吧?”

“你對他頗有些微詞呢。”

“他不是一般的難纏。”

……

講台上，八位辯手徐徐入席，坐到兩側。

“此刻，我為大家介紹參加本次辯論賽的正反雙方。”邵忠往右邊比了比，說道:“在我右手邊的，是正方代表，第一位是蘇軾，第二位是陳慥，第三位是田肇海。”再往左邊也比了一下，道:“在我左手邊的，是反方代表:第一位是盛雨暉，第二位是古偉曄，第三位是薑昌。

“本次的辯題是‘人性本善’，反方的立場是‘人性本惡’。第一屆《汴京小刊》辯論賽正式開始！”

虞茂才適時地再敲響了鑼。

邵忠繼續道:“首先，由正方一辯蘇軾表明立場和發言，時間為四分一柱香。”

蘇軾今日穿了一身鴨卵青的織金錦直裰，腰間綁的是虎紋玉帶，從容不迫，嘴角微彎，淡淡的笑容，如同三月的春光，讓人覺得舒適愜意。

他道:“孟子有雲:‘惻隱之心，人皆有之’，又雲:‘人性之善也，猶水之就下也。’佛家亦說:‘一心迷是真身，一心覺則是佛。’因為人性本善，故而人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主張人性本善，乃是主張人生而是善的，有善端才會有善行。無可否認，人世間確實存有惡行，但是，我方認為，惡行的產生並非先天而成，乃是後天所致，常言道‘近朱者赤，近墨者黑’，便是此理。惡是結果而非原因。若然硬要說惡是因不是果，硬要說人性是本惡的，那麽，人世間則根本不會有真正的道德。”

說到此處，計時的香柱已經差不多到達四分之一的地方，蘇軾結語道:“人世間雖有行惡之人，但為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。佛教中所說‘眾生永遠不得渡，則已終身不作佛’的慈悲宏願，正是人性本善的最佳引證！”

此番開篇，引用了儒家與佛家的經典，說得在情在理，加之蘇軾風度翩翩，抑揚頓挫，學子們紛紛鼓掌。

邵忠又道:“感謝蘇軾的精彩發言，接下來，請反方一辯盛雨暉表明立場和發言，時間同樣是四分之一柱香。”

似乎是要與蘇軾分庭抗禮，盛雨暉穿了一身黛藍的深色衣衫，同樣也是神采奕奕。

“我方的立場是:人性本惡。孟子雖雲‘人性之善也，猶水之就下也’，但此話後半句卻是‘今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。’正方以此為據，豈非太兒戲?相較之下，我方認為荀子的‘饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也’，更符合人性之本質。正方一辯以一句‘為善不為人知的生徒小民更是比比皆是’，便忽略人間的惡行，難道不會太過盲目?倘若人性本善的話，這些惡行從何而來?正方一辯在陳辭當中，為何自始至終對這個問題避而不答呢?”

盛雨暉話剛落音，香柱便去到了四分之一處。

時間剛剛好。

他幾乎是逐條地反駁，絲毫不留情面，讓辯論漸漸有了火藥味。

觀眾也是看得緊張了起來，忍不住私下議論。

邵忠對陳慥道:“感謝反方一辯盛雨暉的發言，以下，讓我們聽聽正方二辯陳慥的發言。時間三分之一柱香。”

正方隊伍似乎清一色的都穿了淺色衣服，陳慥穿的是水綠色的錦緞窄袍。

“諸位，剛才盛雨暉逐條反駁了我方的觀點，但是要討論人性本善抑或人性本惡，我們須要先厘清一個問題:到底善是本，還是惡是本?到底善是表象，還是惡是表象?

“常言道:‘種瓜得瓜，種豆得豆。’人世間有諸多的善行，是因為在人的本性中就有著善的種子。 那麽，人世中為何也有惡的表象呢?我想請問諸位，我們種瓜種豆，是不是只要丟下種子就好了?”

眾人自然是紛紛搖頭。

陳慥點頭笑道:“對嘛，除了播種，還要施肥，還要澆水啊，萬一下了十幾天的大雨，又或者接連十幾天的大旱，那麽瓜、豆不僅長不好，而且還會爛掉、乾掉。同樣而言，有些人雖有善根，卻長不出善果，那是因為生長得不好，而並不是說此人心中沒有善的種子呀！同樣，有許多十惡不赦的人，到最後都會良心發現，悔不當初，我們會說他是良心未泯，若然人的良心自始就不存在於人的本性中，那麽我們又該如何解釋人有後悔的行為呢?”

對面的盛雨暉臉色一黯，他未曾料到正方會以這個角度來辯駁，略略有些失神。

而觀眾席上的眾人則是掌聲雷動，更有人大聲叫好。

錢雪蓬看得興起，不由得問黎俐:“這般說來，反方應該沒有辦法反駁了吧?”

黎俐想了想，沉吟片刻，噙著淡淡的笑意，說道:“未必。”

“哦?”

“不過，還要看反方敢不敢說。”

……

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