到是專業人員，不到一個時辰，十架雲梯就造好了。就在兵士扛著雲梯快要走到攻城的隊伍裡的時候，城牆上出現一個瘦弱的中年人，他向城下一拱手說，“敢問哪一個是公孫上公子?”　　——這人竟說一口流利的漢語。

　　公孫淵催馬上前，大拇指一拐，說，“我是，你是誰?”

　　那人向公孫淵一拱手說，“在下領沃沮事其力哈撒蘇。”

　　——這是漢朝封沃沮王的官銜:沃沮領事。也就是說沃沮的事，由你來管。他都不象夫余，夫余，漢朝稱其為“國”，但把夫余看成附屬國。

　　出於禮節，公孫淵也向城上拱了拱手，說，“蘇領事。我是遼東郡太守二公子公孫淵。”

　　公孫淵把其力哈撒蘇稱之為“蘇領事”，是學他父親的范兒，他父親當面背後就這麽稱呼如沃沮這樣的小國。據他父親說，這種稱謂是自他祖父時起。

　　其力哈撒蘇認這個帳，他連忙拱手說，“二公子，失敬失敬。不知二公子前來小城，所為何事?”

　　公孫淵立馬就惱了，心裡說，我們張羅這麽久，你說你不知道我們來幹什麽，你這不純粹跟我們玩兒花活兒嗎?但，這次，公孫淵沒有發火兒，他甚至還衝其力哈撒蘇笑了笑，說，“我聽說你們城裡沒有雲梯，一個城裡沒有雲梯，那能行?所以，我讓我帶來的軍士們給你們打造十架雲梯。”

　　說到這裡，公孫淵向後邊一揮手，說，“來呀，把你們給老蘇(其力哈撒蘇)造好的雲梯，給他們支在城上。”

　　啟力土的軍士們也有點兒蒙:架雲梯攻城，都是唔鬧喊叫地頂著滾石箭雨的，哪見到這樣和和平平的?就一時不知怎麽做好了。

　　張廣才衝那群軍士喊道，“上公子怎麽說，你們怎麽做就是了，還沙比呵呵的站著幹啥?！”

　　——公孫淵常常說，才兄最能理解我的心，他是真正的諸葛亮。

　　抬著雲梯的軍士，就有些文靜地把雲梯架到城牆上。

　　這期間，其力哈撒蘇想說什麽，最終沒說出來。

　　歷史上對他看著夫余兵士把雲梯架在他的城上，他沙比呵呵的，一言沒發出來，有N種說法，J種猜測，眾說紛紜，莫衷一是。

　　雲梯架上去，公孫淵向啟力土一擺頭，啟力土和他的兵士保持著一定的節奏，順著雲梯就上了城。

　　延盡吝走了來，向公孫淵請示，他們上不上?

　　公孫淵說，“你附耳過來。”

　　延盡吝就附耳過去。

　　公孫淵就這麽著這麽著，然後這麽著，向延盡吝面授機宜。

　　延盡吝連連點頭，然後，留下三人護衛著公孫淵，其他人，隨他一起，順著雲梯，攀到了城上。

　　上了城，先繞到其力哈撒蘇的身邊，冷不防地把沃沮國王其力哈撒蘇抓住，從其力哈撒蘇腰上，把他的系褲子的一根皮繩抽了出來，把他綁了起來。

　　先延盡吝而上的啟力土，和他的兵士，上到城上，早就把沃沮人埋伏在城堞後邊的弓箭手，繳了械，成了俘虜。其力哈撒蘇四顧而望，無救駕之人，就向城下的公孫淵喊道，“上公子，這是何為?這是何為?”

　　公孫淵一揮手，延盡吝就把其力哈撒蘇押走了。延盡吝隨後就把護城河的吊橋放了下來，把城門打開，迎接公孫淵他們進城。

　　——這是中國，乃至世界征戰史上，最為奇特的攻城戰例:攻防的各個要件都存在，不是投降，不是放棄抵抗而棄城不守，

但是，卻未發一槍一彈，未流一滴血，就奪取了一座城池，真乃兵不血刃，善之善者也！　　這種戰例只能是公孫淵能創造出，或者說，只能由公孫淵和其力哈撒蘇，聯袂才能創造出的戰例。

　　大兵佔領全城，一般都屠城。但是，並未遇到抵抗，屠城沒有理由，官兵們也恨不起來，就沒有屠城的動力。

　　不屠城就搶劫吧?搶是要搶一點兒的，不然，大軍遠來一回，無獲而返，這在當時，總不是那麽回事。

　　老百姓沒什麽東西好搶，要搶就搶達官貴人，土豪劣紳。

　　奇鵠立城這樣的戶也不多，只有皇宮還有點兒樣子:一個諾大的院落，前後上百間房子。雖然是草頂土坯牆，但多呀，而且，每一間半屋，就住著一個手臉都洗的乾乾淨淨的小娘子和兩三個小丫鬟——這就是沃沮國的皇妃們。

　　公孫淵到皇宮裡轉了一圈，對啟力土和延盡吝他們倆說，這樣的妃嬪實在是不招眼，看她們也苦巴苦業的，就別惹她們了。

　　啟力土說，那哪行啊，上公子，軍士們把腦袋別在褲腰帶上，出生入死的，勝利了，你不讓他們放一下，這兵以後就不好帶了。

　　公孫淵知道，夫余的兵是由“國人”擔當的。不需出兵，這些兵就是普通的老百姓，該幹啥就幹啥，社會地位要比“下人”(奴隸)高，一般家裡也養幾個“下人”，他們也可以打罵，體罰甚至殺死“下人”，無需擔待責任。

　　需出兵時，由諸加向大隊長“哈番”下達集合隊伍的命令，“哈番”再招集中隊長“阿爾什不什戶”，“阿爾什不什戶”再招集小隊長“圖山布什戶”，小隊長“圖山布什戶”再招集他的兵丁“五合新”，而這些“五合新”往往就住在“圖山布什戶”家的附近。一個約定好的信號發出，“五合新”立馬就穿戴整齊，拿起武器。騎兵，還要牽出自己的馬匹，帶足糧草。大規模的戰事，還要自家的“下人”擔任起為自己送糧擔草的任務——注意，“五合新”在戰場上所用的一切，都是自家的，包括糧草，馬匹，服裝，刀槍，弓箭，所有的一切一切。

　　這種情況，有點象秦朝的兵役制度。不過，秦朝有獎勵制度，你砍下一顆敵人的頭，獎勵你什麽。而夫余沒有，軍官自己、也允許他的部下，搶點東西，據為己有。或者，在佔領區，找女人“放一下”。這是不成規矩的規矩。男人麽，就想著那點事兒。你若不讓他們搶一點兒，“放一下”，又不是雇傭軍，打仗拿工資。啥也不圖，誰給你上戰場玩兒命呀?

　　所以，狗加啟力土說，東西沒什麽搶的，你還不讓兵士們“放一下”，“這兵以後就不好帶了。”

　　公孫淵想了想，說，“那行吧，可是，好生商量著，別動粗……”

　　公孫淵說完，自己都不信地搖搖頭。

　　是啊，這可能嗎?

　　據不完全統計，皇城的皇妃們，自殺的節烈女子三人，被殺的五人，其他原因死亡的，兩人。

　　不過，這些數字，的確和公孫淵沒關系，野史上把這算在他的頭上，是想貶低他的人格，其實，那是不可能的事。

　　要知道，當時，公孫淵不足十二歲，十二歲還是個小孩，說什麽他致使其力哈撒蘇的皇后大出血而死，可能麽?盡扯幾把蛋！

　　不過，他們可是好生地吃喝了一頓。該怎說是怎說，其力哈撒蘇住的不怎地，穿的也一般，他吃的可是有品位， 山珍海味，珍饈美饌，應有盡有。

　　最最可貴的是，他們皇宮裡有一種酒，倒的時候，直起白沫，喝到肚裡，直打嗝。有的專家說，這是他們製的一種啤酒。

　　有這種可能，一個沃沮墓的發掘，發現了大麥，就有可能產生大麥芽，就有可能製出啤酒。

　　但後來怎麽就沒傳承下來，就不知道了。

　　吃飽喝足，就打算往回走，啟力土和延盡吝都哼哼唧唧地要住上一宿，公孫淵二意絲絲的，姥爺花玉喬堅決要走，沃沮皇宮裡發生的事已傳出來，他無力阻止，好不容易有這麽一個要離開的由頭，躲過這是非之地，他哪能不躲?

　　那時，佛教還沒傳至中國，但，佛根早就立足在這塊土地上了，“善”這個字，早就造了出來。以善為本的理念，早就根植在百姓心中。

　　既然姥爺說要走了，誰說要留，也不好使，就得走。

　　他們就拿著從皇宮裡搶來物品，押著沃沮王就走——沃沮王得押著，不押著，你都沒法交代——那個大胡子的圖山布什戶沒找到，沃沮王其力哈撒蘇說他從北門跑了。

　　把其力哈撒蘇押走的時候，公孫淵對他們文武大臣說，“你們要用偷搶我哥們兒珍珠的那個大胡子圖山布什戶，來換取你們的皇上。到秋天要還找不到那個大胡子，我們就把你們皇上點天燈。”

　　他們走出奇鵠立，就看到從北邊的空中打下一個紅蛋，速度極快，直奔挹婁而來！

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