挹婁喊，“阿米！”　　是挹婁的阿米打獵回來了。阿米，肅慎語，父親的意思。

　　挹婁的阿米，今次打回一隻野豬，一隻麅子。

　　後來，鄂倫春等少數民族上山打獵，都是成幫結夥的――獵物少，也被獵人打得尖了，不好打，隻好大家圍獵，齊動手。眾人打回的獵物，當然眾人分;可是，肅慎的時候，都是單槍匹鹿(鹿，是駝鹿，就是堪達罕，用以馱獵物;那時很少有馬。有馬，也不用，在家養著，象征著財富)，遊走山林。自己打回的獵物，自己享用。說給你一塊肉，那是給你的，你得領我情，和眾人均分，不是一碼事。

　　麅子大，整個地被堪達罕滿懷滿抱地馱著，那隻野豬，七八十斤的樣子，挹婁的阿米湊欄汗乾脆就背回來了。剛才那一聲就是他把肩上的野豬摜到地上的聲音。

　　“謔！家夥的，不小啊！”挹婁看著地上的野豬，讚歎道。

　　野豬都不大，百十斤的，就算大的了。再大的，有沒有?有。這附近山上有個三百多斤的，獵人們都不打，說法不一。有的說，那是豬神，不能打;有的說，那是種豬，打了它，就沒有配種的了。畢竟總在這周圍山裡轉悠，圖個獵物源源不斷，配種的要是沒了，那以後還能有野豬了嗎?所以不打;還有的說，那頭大野豬，成年累月地在松樹上蹭，把松樹油子蹭了一身，身上的皮，無比堅硬，刀槍不入，箭射上去，就能把箭彈下來！除非射在它耳根後邊。

　　湊欄汗打的這隻野豬，就是射在耳根後邊了，一箭斃命，哼都沒哼一聲。張廣才蹲下身子，用手指尖撫那箭口，仰頭看著湊欄汗，道:“安邦?阿瑪(大伯)，你的箭射得真準！你可以打那頭大野豬了！”

　　湊欄汗謔謔地笑著，沒說他能打不能打。笑那麽兩口，他就掏出一根皮繩，挽了一個馬蹄扣，套在野豬蹄上，把野豬倒掛在臨近的一棵樹杈上。

　　這期間，挹婁的額呢拿著一個樺樹皮盆走了出來，站在他丈夫旁邊。阿米看了額呢一眼，謔謔兩下，沒發出聲來，而是迅速從腰間拔出一把刀來，抓住野豬的皮毛，穩定住倒垂下的野豬，照著野豬的肚子，一刀就劃了上去，野豬的肚子就敞開了，裡邊的腸子、肚子一應雜碎，就一股腦地湧了出來，額呢在下邊用那個樺樹皮盆接著，正正好好，接了滿盆子，連一滴血都不淋到外邊。

　　這是長期這麽接的，要不，不能這麽熟練。

　　阿米伸進刀，割下喉管和直腸管，把食物進出的通道割斷，內髒，就和野豬徹底脫離開了。額呢把手中樺樹皮盆，遞向阿米。

　　阿米翻騰兩下，找到了豬肝，割下一塊，遞給了挹婁，挹婁接了過去，上去就是一口，咬下一大塊，咀嚼著吃了起來。

　　肅慎人打到獵物，先開膛，取出動物肝髒，最好趁熱吃下去。他們認為，動物肝，尤其是生的肝髒，可以養人的眼。獵人，眼不好不行。所以，把獵物開膛先把肝取下來，獵人捧著吃。至今，還保持著這一習慣。

　　現在的狩獵民族，幾個人打一隻獵物，按貢獻大小，分配獵物的不同部位，肝髒必須給貢獻最大的那個人。

　　肅慎時，不這麽分，獵人獨來獨往，肝，都是這個獵人獨佔。不過，獵人喜歡的孩子在跟前，當然要把這好東西給孩子。

　　給了這個孩子，還有個孩子，就又割下一塊，給了張廣才。

　　張廣才不接。

　　剛才挹婁大口吃生豬肝的時候，

他都直咧嘴――畢竟是漢族的孩子，吃不來生肝。別說是生的，就是煮熟的肝，他們都不願意吃。　　“好吃著呢！你吃，對眼睛可好啦！”挹婁看張廣才不吃，就在一旁勸他。

　　張廣才突然接過那塊肝，向挹婁家門口跑去。他鑽進了門裡，著梯子，下到屋裡地上，把手裡的那塊肝送給了地上的那隻小鷹。

　　小鷹挺老遠就聞到了肝的氣味，沒等張廣才靠近，它就伸過嘴去啄張廣才手中的肝。

　　挹婁和他的阿米、額呢出現在門口。阿米說，“在哪兒整來的小闊力崽子?”

　　“我，我打下的！”挹婁自我誇耀地說。

　　“你?”阿米有些不相信。

　　“啊，是我，我用泥蛋子打在小鷹膀子上的麻筋了。”挹婁挺著小脖頸說。

　　阿米看看額呢，額呢衝他點點頭。

　　阿米摟過挹婁，讚許地拍了拍他的小肩頭。阿米手上還有豬血，拍在挹婁的肩上。挹婁看了看自己血染的肩頭，又仰起頭去看他的阿米。

　　阿米撫著他的臉蛋兒一下，說，“可別讓大闊力知道了，大闊力不讓嗆。”

　　“等它能飛了，我再把它送回去。”挹婁急著向他阿米說明，象他阿米能誤解他似的。阿米又謔謔兩聲，看著下邊不斷喂著小鷹的張廣才說，“你再喂，它撐得就飛不起來了。”

　　“才子，別喂了，把它撐的飛不動了！”挹婁衝下邊的張廣才喊道。

　　張廣才聽挹婁這麽一喊，麻溜把拿肝的手背在身後。

　　小鷹一嘴啄空，塌拉個膀子，到張廣才身後去找肝，張廣才就站起身來躲，小鷹就繞著他追，眼看張廣才招架不住了，挹婁騰騰地下了梯子，一把就把小鷹抓在了手中，小鷹還勾著脖子，衝張廣才那邊努，同時嘎嘎地叫著。

　　沒吃夠啊，聞著味就饞啊！

　　門口挹婁的阿米和額呢，相互看了看，無聲地笑了。不過，他沒有時間看兩個孩子和一隻小鷹捉迷藏般的轉圈，他們趕緊回過身來，去剝掛在樹上的野豬，趕熱好剝皮。

　　好獵手，剝起動物來，就是麻利、刹楞、快，一隻豬，三刀五刀的，一張豬皮整張地就剝到豬頭處，好湊欄汗，手中短刀一抹，那張豬皮連同豬頭一起掉下來了。那時，不吃豬頭。

　　湊欄汗又把豬頭從豬皮處割下來，豬頭掉在地上，他用腳把豬頭踢到一邊，又把整張豬皮甩在自家門前不遠處一個水坑裡，把豬皮在這水坑泡個一天一宿，然後，挹婁的額呢從水坑裡撈上來，用一塊黑石刀把豬毛刮下去，在把剝皮時裡邊帶下來的肉剔下去。這張豬皮基本就處理好了，扔到房頂上涼著，有時夫余人就收去，熟出來，作馬的皮具。

　　甩出了豬皮，湊欄汗就去扯豬油。

　　野豬油不多，靠脊背上兩窄條子，用刀尖劃開一條縫兒，用手一扯，就扯下來了，這可是好東東。打一隻野豬，就掂算這兩條子玩意呢，所以，湊欄汗把這兩條子野豬油，存著小心地放到他媳婦及禮芝端的樺樹皮大盆裡，一會兒，及禮芝會把兩條子豬油，吊在屋裡的冰箱裡――在他們的屋子裡再往下挖兩丈，挖成一個豎洞。夏天怕腐爛的東西吊在那個豎洞裡，裡邊很涼，相當於冰箱的冷藏箱。

　　把豬油處理完，湊欄汗就沿著豬的肋骨縫兒，把這隻豬一分為四，手裡提著四分之一(俗稱“一腳子”)，對他媳婦及蘭芝說“給才子他家。”

　　及蘭芝說，“我送去吧。”

　　“不用，”湊欄汗說，“小子(男孩子)不吃三年閑飯。我六歲那年，扯著尾巴生死啦地拖回一隻老虎。這一腳子肉才多重?才子背得動。叫才子。”

　　及蘭芝接過那一腳子豬肉，衝屋裡喊，“才子！”才子在屋裡應了一聲，隨聲，就跑了出來，挹婁也跟著跑出來。

　　及蘭芝向他舉著豬肉說，“送回你家去。能不能背動?”

　　張廣才應了一聲， 說“能！”就把豬肉接了過去，背在身上往他家跑。

　　挹婁說，“還有沒有了，我拿！”

　　湊欄汗向堪達罕的背上一努嘴，道，“那得等一會兒。”

　　他意思是，等把堪達罕背上的麅子收拾好，還能給他家一腳子麅子肉。野豬肉絲子粗，張廣才的姥爺吃，會塞牙的，麅子肉就不會，尤其是橫著切，更不會了。送給人家東西，得撿好的。

　　挹婁一聽得等一會兒，就不再這等了，跟著張廣才跑去了。

　　張廣才家離挹婁家不很遠，在一個低一點的坡上，也是五梯之家，是挹婁他阿米幫著建在他們屯子裡的。

　　“屯子”是古滿語，就是“小型居民區”的意思。原來叫“吞”，後改成“屯”。肅慎時，隻有老禿頂子山附近的對面城是大型的、城市化的居住區。其他的都是一個個的“屯子”。

　　張廣才家有娘，有個姥爺。姥爺是老中醫。

　　此時張廣才的姥爺不在家，隻有他娘在家。

　　他娘接過張廣才肩上的豬肉，看一眼跟來的挹婁，對張廣才說，“又是你湊叔給的?”

　　不待張廣才說，挹婁就搶過話來說，“是，我阿迷一箭就射中它耳根子啦！”

　　張廣才的娘姓花，叫花慧，她可年輕，也就二十五、六歲的樣子。張廣才的娘說，“那可真準，能去打那頭野豬王了！”

　　張廣才的娘說著，把手裡的肉放在屋裡一張條案上。

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