少室山，山不高，可卻有神！　　此神看不到，摸不著，但卻可以感受到。

　　穆子閉上雙眼，腦海中卻能浮現這山的一草一木，能夠感受到那落日夜臨後的寒風...有很多，但他覺得無需太多，有一點，這就足夠了。

　　穆子張開眼時，已然夜初臨，知客僧安靜等候了多時，含笑上前，雙手合十道:“阿彌陀佛，請問貴客姓甚名誰?”

　　“我家小主人乃是福州福威鏢局林總舵主次子，天南少爺，林天南，師從大儒....”

　　林大叔往福建福州的方向拱了拱手，臉露恭敬之色，其實這也很正常，但凡是福威鏢局的人，對於自家出身，向來是尊重與驕傲的，甘願為其驅使。就在林大叔還想要在說些什麽的時候，卻被穆子揮手阻止了，語氣平靜道:“這裡沒有家勢，也沒有權貴，有的只是一介凡人，佛前眾生平等，我隻為向家人祈福而來，還請予以方便！”

　　至於祈福，那是真的，只不過不僅僅是祈福，他還有其它目的地。這一切，也都是計劃好的，打著自家的旗號，以及自己的名聲，本來就可以了。可山門前一頓悟，其性質就又要變化一番了，所以進入少林寺是必然事件。

　　“阿彌陀佛！難得貴客這般年紀，竟有這份孝心！”

　　知客僧雙手合十，宣了一聲佛號，臉露和和藹之色，看向穆子的眼神都變了。非是常人，不得於少林寺內休息，但眼前這位，像是普通人嗎?非也非也！或許不知其身份與見證其頓悟前是，但現在他一定不是了。

　　穆子笑了笑，禮貌的道謝。關於禮節，他做到了讓對方無話可說的程度，更是贏得了知客僧的好感，領著他和林大叔就這麽進了寺廟。

　　這一切，都是穆子計劃預料中的。

　　首先就是儒佛之爭，此爭鬥，由來已久了，就說魏晉南北朝時期儒佛的孝道之爭好了。

　　夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　孝弟也者，其為仁之本歟。

　　儒家的孝道思想，可以說是儒家學說的根本基礎。自漢代儒家獨尊後，儒家的孝道倫理觀念迅速滲透到社會各領域、各階層，形成了一種相對穩固的孝文化傳統。哪怕到了魏晉南北朝時期，儒家地位即使衰落了，但仍是歷代統治者努力提倡、運用的治國思想。所以任何外來的學說，但凡是進入這片土地，如果在孝道倫理方面與儒家不合，那它就是儒家的敵人，想要在這片土地生存和發展，就會遇到很大的阻力。

　　這個時期的佛教就是如此了，佛教所奉行的一套棄家出世、剃度不婚娶...凳教規，成為其在‘家國同構’的儒家中華立足最明顯的不利因素，並成為儒家首先發難的對象。

　　此後爭論更是不停，哪怕佛教做出些許改變，甚至趨於儒家同化，但不喜就是不喜，該怎麽的還是怎麽的。

　　如果今日知客僧將穆子趕了出去，就等於捅了馬蜂窩，說必定明日就會有流言肆意，言少林勢大欺人，將有孝心的林家二少給趕了出去。在這個重視名聲的時代，如此說法可不是什麽好事，尤為少林這樣的大派，容不得一點清譽被毀。

　　其次，那就是儒家的攻擊了。

　　穆子的身份可是極為特殊的，雖然被儒家所不喜，但他的身份不可忽視，尤為新書刊登之後，更是站在了風頭浪尖上，招惹不得。換句話說，拒絕了他，就等於拒絕了儒家。穆子與儒家學子雖有所爭論，但不可否認的是，他出身於儒家，

被外人欺負了，難保他們不會齊心協力，何況其身後那位老師，更是不容小覷的存在。　　天色已經很晚了，穆子和林大叔被知客僧帶往了一處乾淨的廂房，就算穆子想要拜佛求經，也需要等待明日。

　　於廂房不多時，便有僧人送來了齋飯，少林的飯菜很清淡，林大叔直言不如自家的好，穆子對此只是笑笑，此少林非彼少林，他就見過一位少林方丈，酒肉什麽的都是不忌的，還自言‘我不入地獄，誰入地獄’之類的話語！

　　入夜後，林大叔已然酣睡了，呼嚕聲就跟打雷似的作響，穆子笑著搖了搖頭，盤坐在床上，盯著那盞燃燒的燭火。

　　蠟燭燃燒了，自然就會有蠟油產生，蠟油如淚滴般大滴大滴地滑落，蠟燭自然也越來越小，越來越矮。

　　穆子在靜坐入定，收束心念之後，讓自己徹底靜了下來，唯有靜下來時，他才能夠感應到世界運行的本質力量，這也是修行古印度瑜伽的前提。而想要修行古印度瑜伽，自是少不了其核心內容的，也就是三脈七輪！

　　關於三脈七輪的說法，穆子並不陌生，般若功中就有相關的記載。大概的意思就是說，人有做中有三條氣脈，從上到下有七個氣輪。其說法與中土道家的奇經八脈截然不同，雙方爭來吵去，也有千多年的時光了，不管誰是誰非，從未有人能夠說得出個是非明了來。

　　根輪又譯作純真輪，意思是根部和支持。這個輪穴的顏色是珊瑚紅，有四塊花瓣，它的特質是純真和智慧。這個輪穴是整個能量系統的根本，位置在脊椎骨底部，身體之外少許。

　　純真和智慧是一個人辨別是非對錯最根本的能力，而打開純真輪的人，字如其名，純真得就像一個小孩子，仍然可以保持著小孩子的那種純真和好奇心。

　　也就是俗稱的赤子童心。

　　這於修行而言，好處是極大的！

　　或許是因為修行般若功的曾經經歷，穆子在感應七脈的時候幾乎沒費什麽力。

　　在穆子的感知中，所謂的七輪，就是七個從上至下的點位，彼此相互聯系成了一條直線。關於古印度瑜伽的修行之法，穆子很了解，藏地高僧的指導、巴洛活佛的灌頂、佛家印度上師的指點等等，結合他們的說法，穆子打開根輪的時候，雖然沒有眨眼即成，但當天亮的刹那，根輪打開了。

　　這一刻，他足足等了三年。在之前，他有打開過根輪，但後來他就後悔了，因為他發現自己錯了，當時，他用的是內家拳的血氣之力衝穴的，根輪就如同一個燈泡樣，一下子就被點亮了，可帶來的後果，自然就是誕生了...心魔，那時候有其師蘇年在，並未造成大禍。但穆子明白了，投機取巧並不適用於三輪七脈的修行。投機取巧，於修行而言，並不多大的好處，等同於魔道，雖然魔道也是道的一種，但他還沒有到那種程度。

　　這一日的清晨，依舊同以往般，晨鍾聲響悠銘，少林僧眾在太陽初升十分就醒了過來，如同往常般的去做早課，參禪修法，這是每一僧人清晨所必須做的。

　　用過少林寺的早膳，穆子在一僧人的帶領下前往大雄寶殿，就像他說的那樣，於佛前上香，為家人祈福。

　　為了做的十足相像，穆子準備了許多，也就是作假。說的不好聽些，那就是騙術。

　　騙術的境界，穆子也說不透徹，但他知道第一個境界，那就是騙別人，把假的當做其本來就是真的。

　　大雄寶殿，佛門最重要的大殿！

　　這是少林寺的核心，人來人往的不少，是僧人進行佛事活動的重要場所，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大殿的建築極為古老，歲月的痕跡尤為明顯，於殿內正中供奉的為現世佛釋迦牟尼如來，左為過去佛東方淨琉璃世界的藥師佛，右為未來佛西方極樂世界的阿彌陀佛。

　　“過去，現在，未來，禪宗祖庭果然名不虛傳！”

　　穆子內心感歎了一句，目光落在了那個居於中央的僧人身上，他知曉，那是少林方丈，其真名已無人曉得了，和他同一輩的人都死去了，就他還吊著一口氣，他曾說自己最多能活十年，結果他卻活了十九年，實不知該如何形容。

　　“見過大師！”

　　穆子淡淡一笑，微微傾了身，面對少林寺方丈，他說不出的風淡雲輕。

　　方丈眼皮抬也未抬，平靜的問道:“施主，你為何稱呼我為大師?”

　　“你若非大師，為何居於中央?”

　　“居於中央，隻為近佛！”

　　“大師，佛有何區別，是否值得在下一拜！”

　　“佛有真偽之別， 偽佛不值得施主一拜，真佛自然！”

　　“那為何鍾生所拜之佛皆為偽佛呢?”

　　“那是眾生不懂佛！”

　　穆子看了一眼殿內雙手合十的眾僧眾，搖了搖頭笑道:“大師你很蠢！”

　　“老衲不過凡夫俗子耳！”

　　方丈的那雙眼眸，透露出無盡滄桑與智慧，他抬眼看向穆子，不動聲色，靜靜道:“佛說，惡語傷人會遭惡報。不知施主可信地獄否?”

　　“我自然是相信的！”

　　這個回答，穆子想也未想就道了出來。

　　方丈問道:“地獄在哪裡?”

　　穆子微微一笑，說道:“日落相殘，洗卻凡心一點，火燼爐冷，平添意馬心猿！”

　　殿內，有幾名僧眾聽了，臉色有些難看，蘊有怒火，這位少年郎分明在罵他們是禿驢。

　　穆子伸手輕點了幾人:“看，這不就是地獄嗎?”

　　發怒的和尚頓時愣了，彼此面面相覷，心中若有所悟，雙手合十宣了一聲佛號。

　　原來，地獄就在他們心裡。

　　方丈隻當沒有看到，也沒有理會，只是盯著穆子:“施主既然相信地獄，難道就不怕下地獄嗎?”

　　“我不入地獄誰入地獄！”

　　穆子淡淡的笑著，心裡卻向某位無良方丈道了聲抱歉，畢竟借用了其口頭禪不是...至於我不入地獄誰入地獄！說是這麽說，真要這麽做的話，有待商榷啊...

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