“齊默，這是?”

郗鈺不禁拉著齊默的手臂，小聲地問道。

“人牲！”

齊默淡淡地說道。

郗鈺應該算是這一群人裡，最不解的一個人了！聽了齊默的回答，不禁又一次追問起來。

“什麽是人牲啊?”

齊默看著郗鈺，不禁笑著說道:

“人牲就是用人作為祭祀的犧牲！在古代社會，祭祀祖先、神靈或自然界萬物的時候，人像牛、羊、豬等牲畜一樣，被殺害作為祭品。被殺者多使用戰俘，被征服部落貢納的青年男女及兒童，或者是由此形成的奴隸！”

“人牲主要盛行於原始社會末期和奴隸製社會期間！至於更具體的，還是讓郗教授給你講講吧！”

於是，接下來一段時間，郗教授接過了給郗鈺開小灶的任務來，對郗鈺的求知好學也一副老懷安慰的樣子。

而齊默則圍著這一段墓道繼續轉悠起來，暗暗地思量著一些什麽。

一會兒以後，難掩滿心好奇的周領隊，終於走了過來，神情認真地向齊默問道:

“齊默，你到底是怎麽發現這具屍骸的?”

齊默轉過身來，不禁看著周領隊笑了起來，有些高深莫測地說道:

“如果我猜的不錯，除了這裡，這座墓室的甬道裡，‘離火、兌金、坎水’三個方位，應該還有幾具這樣的屍骸！”

“哦?真的?”

周領隊更加驚奇起來。

“當然！我們去打開看看，不就知道了?”

齊默說完，帶上了幾位考古隊員，一一走到墓道裡的幾個位置，十分乾脆地讓人乾起活來！

一會兒之後，考古隊員們逐一移開地面的青石。

又過了半晌之後，在齊默指定的這幾個地方，果真又發現了幾具差不多的完整屍骸。

齊默也湊了過去，一一看過這幾具屍骸的樣子，暗暗思忖了一番，卻沒有再說話。

“齊默，你為什麽這麽肯定說，這些屍骸是‘人牲’，而不是‘人殉’呢?”

跟了過來的周領隊，已經止不住一波未平一波又起的驚疑，一一看完這些重新顯露在眼前的屍骸，問出了自己心中不解的又一個問題。

“人牲”起源於原始社會末期的農業崇拜。在原始社會裡，“人牲”和“人殉”都是非常普遍的行為。使用“人牲”和“人殉”的數目有多有少，一般的有數人、數十人，規模更大的達到了成百上千人。

只不過“人牲”多用在祭祀活動，而“人殉”是用人作為墓中的殉葬器，它們的共同點都是“殘忍”和“殺戮”！

“人牲”和“人殉”，約從公元前4000年，到公元前大約1000年期間，在古代世界許多地方都出現過，並一直盛行於世。

從東方到地中海這一地區的許多古代民族中，以及墨西哥的瑪雅人，秘魯的印加人，都有過這種習俗。

“當然，也有這種可能！但我認為，‘人牲’的可能性是最大的！”

齊默看著周領隊，頗為肯定地說。

“哦?為什麽?”

周領隊仍然有些不解地問道。

這個時候，郗教授聽到周領隊和齊默兩人的話，也走了過來，接過話說道:

“齊默，我也正想問你呢?為什麽你肯定是人牲而不是人殉?”

“要知道，在我國古代，人牲和人殉作為一種廣泛流行的習俗制度！從新時器時代持續盛行於到西周時期。安陽殷墟的侯家莊商王陵區，就出土了數以千計的用活人祭祖的祭祀坑。東周時期逐漸衰落。而我國邊境的一些少數民族，直到封建社會階段仍有人牲存在！”

郗教授帶著自己的困惑，

卻先給齊默詳細地解釋了起來。“最早的人牲事例，屬於仰韶文化。西安半坡遺址的一處長方形房子的居住面下，出土有一具帶砍斫痕跡的人頭骨，還有一個陶罐。有的大型房子墓址周圍發現好多人骨架，沒有固定葬式，有的經過捆縛，有的身首分離，不少與牲畜同埋。很可能是建造房子時的奠基人牲。”

“甲骨文資料中就有大量有關人祭的卜辭。據《殷墟文字甲編》二九九二片，卜辭記載商王一次屠殺三十名羌人祭河神，而這只是在殷墟甲骨卜辭裡見到的殺人祭祀的記錄之一。僅商王武丁時期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辭1006條，祭用9021人，另外有531條未記用人數，其中一次最多用五百個奴仆作祭祀。”

“此外，在當時還有人牲供祭的習俗存在，用人為祭牲，與牛羊犬豕同用！”

郗教授說到這裡，停頓了下來。而這個時候，周領隊也湊起了熱鬧來。

周領隊接過話來，繼續對齊默講了起來:

“大汶口文化墓地中， 發現有人牲和人殉的現象。同時期的良渚文化墓葬中，也有人殉發現。在河南安陽、湯陰、永城、登封等地的龍山文化遺址，多次發現用於祭祀的俘虜骨架，還有奠基人牲，所用的人牲祭品以幼童為多，甚至還有嬰兒！”

“甘肅武威皇娘娘台和永靖秦魏家的齊家文化墓地，都發現有成年男女合葬墓。女子或一或二，都側身面向男子，隨葬品也是男子更多，女子的很少甚至沒有，看起來就像是女子為夫殉葬！”

“內蒙古一處叫朱開溝的文化墓地，也發現類似現象。有的女子似曾捆縛，還有的墓有木槨，男子在槨內，女子置於槨之外。也有在墓主腳下放置幼童以作為殉葬的！”

兩位老家夥，就這樣你一言我一句地，侃侃而談，娓娓道來！

在這個熟悉的領域裡，再沒有人比郗教授周領隊這樣的老考古人更加知識淵博，經驗豐富的了！考古遺跡發掘的詳情如數家珍，信手拈來，就連齊默也聽得一愣一愣的！

郗教授和周領隊說完，都直愣愣地看著齊默，等待著齊默的回應。

兩位求知欲旺盛無比的“老人家”，看著齊默的神情，顯得特別嚴肅認真，那意思仿佛是說:

“對啊！小子，為什麽說是人牲而不是人殉?你為什麽那麽肯定?”

“你要知道，在這種古墓裡，是人牲還是人殉這種問題，就連我們這些老家夥，有時都傻傻分不清楚！”

兩位“老家夥”看著齊默的神情，不禁讓齊默想起了在《倚天屠龍記》裡，趙敏手下的“玄冥二老”看著張無忌，非要逼問出消息的樣子！