?特別是好的手，手指細長，長著長長的指甲，借著手電光看，反射出淺藍色的光。
這會是什麽冤孽呢?難不成是“鬼屍”。
想到鬼屍，張天佑不禁打了個寒顫，鬼屍這東西一前他只是在書中看到過，在現實中從沒見過，主要是這東西很難形成，比屍煞，形成的幾率都要低。
而且，鬼屍形成需要一定的幾率，一是要陰氣極重的地方，再就是死者怨氣要大，更主要的一條，屍體不能腐爛，要不然，縱是行成鬼屍，他也動不了啊。
所謂鬼屍，在道門中，和佛教中和有解釋，但也各不相同。
在道門中，鬼屍又叫三屍，在中記載:三屍之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼;意思是說，三屍這種東西，是鬼魂修神的一種方式，使人上死，便可成為這樣的鬼。
而在中的記載卻不相同，上面記載:鬼屍之物，是為怨氣所生也，非道法可度也;意思是說，鬼屍這東西，是因為怨氣太大所產生的，一般的道術很難超度他。
所以，這麽多年來，很少有人碰到“鬼屍”，據中記載;只有全真教掌教王重陽曾碰到過“鬼屍”。
據說，王重陽有一次出遊到苗疆，當時的苗疆可謂是窮山惡水，用蠱術的大有人在;而且，人死後，處理屍體的方式也五花八門，有的懸棺，有的埋進深山，還有的埋進山洞。
這樣以來，難免有些死前有怨氣的人，死後變成惡鬼。
當然，這都是不小事，一般的惡鬼，在苗疆普通的趕屍人和養蠱之人都能對付。
但是像“鬼屍”這樣的冤孽他們就對付不了;有一次王重陽遊歷到一個叫“土苗寨”的寨子，這裡面住著數千戶人家，老百姓都是打柴，打獵為生。
但是當王重陽到這個寨子時，寨子裡卻緊閉寨門，他喊了半天，這才有一個老頭給他開門。
他這一問才知道，這個寨子裡最近鬧鬼，每天都死人，而且，他們都是被掐死的，還有的被吸幹了血，死狀都很慘。
王重陽本是學道之人，遇到這種事不能不管，他便讓老者領他去看了看屍體，當王重陽看到屍體之後，也是大吃一驚。
因為他發現，這些死者全都被屍氣攻心，如果到了晚上十二點，一定會起屍，到時候到變成見人就咬的行屍。
他趕忙把這事告訴了老者，讓他把這些屍體立刻火化，老者看他是道士，對他的話深信不疑，便立刻命人活化了屍體，但縱是這樣，有兩個火化不及的，還是起了屍，不過，有王重陽在，當時就給解決了。
同時，王重陽也發現，殺人並不是惡鬼而是僵屍一類的東西，到了晚上，他果然碰到了那個冤孽，這一交手才發現，原來是隻“鬼屍”。
當天晚上，王重陽也沒沾到便宜，但卻使用全真教的七星劍傷了“鬼屍”，要不是有七星劍，恐怕全真教就沒了。
但是，七星劍只能刺傷鬼屍，卻不能殺了鬼屍;所以，王重陽就利用幾天的時間，以道門的法術為基礎，自創了一個陣法，名叫“七星聚陽陣”;當年，王重陽便是用此陣誅殺了鬼屍。
現在，張天佑遇到了鬼屍，這才想到“七星聚陽陣”，不過，此陣他只是在書上看過，由於覺著用不著，所以並沒有學，現在才知道“陣”到用時方恨少啊。
再看這鬼屍，一手抓著一具乾屍的脖子，猛的一用力，又給摔了出去，一是了陣骨斷的聲音。
張天佑看著惡汗直流，心說話，這他-娘的，從哪冒出隻鬼屍啊，自己要是她動手，那不是壽星老上吊，活得不耐煩了嗎?。
想到這裡，他便想走，可剛走兩步，突然一個黑影擋到了他前面，他慢慢抬頭一看，不是那具鬼屍還有誰來。
此時，離得很近，他看清了鬼屍的樣子，只見這具鬼屍模樣很美，就如一個冰山美人樣，不過，她身上卻流露出無邊的怨氣。
張在佑看到心中暗叫不好，鬼屍有這麽大的怨氣，肯定是沒有人性了，一定是見什麽殺什麽，要不然，她也不會連那些乾屍也給殺了。
再看張天佑不等鬼屍動手，他舉起巨闕劍先刺了過去，他一直奉行一條宗旨，先下手為強，為下手遭殃。
但是他這一劍刺過去， 並沒有刺動鬼屍，只是刺破了她的衣服。
不過，他這一劍卻激怒了鬼屍，再看鬼屍怒吼一聲，伸著雙手直向張天佑的脖子掐來。
嚇得張天佑一縮脖，接連後退了數步，但是鬼屍卻窮追不舍，看那樣是非要掐死張天佑不可了。
張天佑瞅準一個機會，突然向外跑去，他前面跑，後面鬼屍就追，也不知跑了多久，張天佑就感覺這墓道像是沒頭一樣，一直往前跑，怎麽也找不到出口了。
而鬼屍在後面是窮追不舍，直追得張天佑口吐白沫，眼看就要跑不動了。
就在這時候，鬼屍突然一加力，幾步追了上來，照著張天佑的後心便抓了下去，但是張天佑還往前跑著呢，只聽“撕拉”一聲，張天佑的衣服被撕掉很大一快。
多虧張天佑這衣服不怎麽樣，再加上鬼屍的指甲尖，這才沒把張天佑拉回去，要不然，張天佑可真就懸了。
鬼屍一看沒抓住張天佑，在後面又追，張天佑暗罵，好你們鬼屍，沒完沒了的確不是?你給老-子等著，等老-子騰出手來，一定布一個“七星聚陽陣”來叫你的命。
但是想歸想，現實和想是有差距的，無論，張天佑怎麽想，“鬼屍”一直在後面追著。
而張天佑是一心想跑出古墓，也不知怎麽回事，他在古墓跑了半個多小時，按說以他的腳程早該跑出去了，可他還是沒跑出古墓。
就在這時候，突然間鬼屍又追了上來，這次張天佑學聰明了，一看鬼屍追上來了，他急忙躲開，他一邊躲，一邊往前跑。