“重磅合作，燦星簽約天后白香蘭！”　　“寶麗音收購天娛公司背後的故事！”

　　“新夏兄弟音樂公司豪言砸錢一億，幫助天王高升志打造世紀專輯！”

　　一夜之間，通俗歌壇這個小池塘就像被丟進一塊大石一樣，清的、濁的全部攪合在一起露出水面。這個小池塘汙濁一片讓，人看不透，也理不清。

　　這一夜發生了什麽我們這些外人不知道，後來從報紙上我們可以看到:

　　當天晚上，大明許多歌手經紀人接到了無數電話。

　　第二天早上，，許多音樂幕後人員發現自己的工資待遇漲了不少。

　　再然後，許多歌迷每天都會在報紙上發現他們喜愛的歌星轉換了東家。

　　“狼來了！”娛樂媒體集體驚呼道。

　　財經報紙也難得的關注這個小池塘，“論資本和文化的戰爭影響！”

　　“我們是孤兒。我們被拋棄了！”飛蝶老總吳奇山接受《南方周末報》采訪痛批道。

　　只是這段時間這位新歌大佬的這句話沒有多少人真正在意，大家都在為另外一條消息歡歌起舞。

　　“大明和海外群省恢復了正常關系。”

　　半個世紀之後，海外群省宣布重新融入大明的懷抱。

　　在九月初三，學生入學正式報道的這一天，大明皇家電視台早上八點播報一條簡訊:

　　新夏總督鄭志龍先生訪問大明皇室。長公主殿下親自在燕京機場接見了來訪的鄭先生。

　　當鄭志龍先生從機艙裡露面的時候，長公主伸出了代表歡迎的友誼之手，等待著。

　　他來了，帶著兩家的期望，兩隻手緊緊地握在了一起。

　　六百多年前，偉大的三寶太監帶領著他偉大的船隊，穿過狂風暴雨和巨浪，克服重重困難，在老天的幫助之下，來到了這片不毛之地。一代天驕，永樂大帝，給這裡取名“新夏！’

　　三百年前，國祚衰敗，天災不斷，內外交困。大明迎來了它黯然的時刻，崇禎皇帝陛下，簽署了歷史上著名的《大明國防安全反分裂法》。

　　此法又稱“反八條”:1，為了反對和遏製“海外”分裂勢力分裂國家，促進祖國和平統一，維護海外群省地區和平穩定，維護國家主權和領土完整，維護中華民族的根本利益，根據憲法，制定本法。

　　2，世界上只有一個中國，我們都是華夏子民，龍的傳人，大明和海外群省同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。維護國家主權和領土完整是包括海外同胞在內的全中國人民的共同義務。

　　海外群省是中國的一部分。國家絕不允許“海外”分裂勢力以任何名義、任何方式把海外諸省從大明分裂出去。

　　······

　　八條立，山河定。

　　大明皇室更是和天下百姓由此達成共識，共同立約，大明國土不可分割，違者天誅地滅之，人人可殺分裂者。海外群省迫於壓力，未能獨立。

　　一百多年前，腐朽的帝國浴火重生，大明帝國變成大明共和國，帝國最後一位掌握大權的神武皇帝陛下，簽署“海外諸省防護協定”。

　　大明海軍駐扎海外諸省軍事基地，並立下:主權在我，分權於民的協議。

　　由此掀開特區自製的制度，海外群省仍然遵守世上只有一個華夏的協定，海外行省的行政管理權由海外行省自己人治理。海外群省實行更符合當地實際情況的法律。他們擁有立法權，獨立的司法權和終審權。

　　百年間，諸多歷史因素，內外因之下。海內外兩地，民間交流日盛。官方交流卻帶有尷尬，不溫不火。海外諸省采取冷暴力，官方既不支持，也不反對。大明的熱臉一直貼在冷屁股上。

　　今天，在這個喜慶的日子下，兩家人終於走到了一起。這一刻，普天同慶，神州升騰。

　　這代表著分道揚鑣的兩個兄弟，終於走到了一起。兄弟齊心，其利斷金。大明和新夏等省的輝煌指日可待。

　　經濟學家在電視上訴說著，兩地經濟的騰飛後的美麗前景。從此天下華人是一家，兩個巨大的經濟體將合為一體，為最近兩年稍顯遲鈍的經濟增長速度提供新的發動機。

　　政治學家在告訴群眾，這是祖國偉大的勝利，從新夏誕生之後就存在的矛盾將得到完滿的解決。中華民族的大團圓，意義深遠。

　　老百姓也在對別人訴說著心中的喜悅，不為了什麽，只因為大明終於補上最後一塊短板，走向騰飛之路。而且，老百姓心裡有個樸素的價值觀，是我的，一個不能少。我要把這些流浪在外的兄弟，把他們都帶回家。

　　天下人都在笑，卻有幾個人想哭卻無淚。

　　在牆腳下，他們被選擇性的遺忘，選擇性的放在一旁。

　　新簽署的“海外群省經濟貿易協定”，三十七條規定:為促進兩地的經濟發展，促進服務貿易自由化，特有以下措施即將實施。

　　1，逐步減少或消除雙方之間涵蓋眾多部門的服務貿易限制性措施，促進雙方服務貿易進一步自由化及便利化。

　　2，增進雙方在服務貿易等眾多領域的合作。

　　······

　　在這三十七條中，和音樂人有關的事情，大意為:大明的通俗歌壇從此向海外資本全面敞開。與之相對應的古典雅樂音樂界得到政府的支持將要進軍海外。

　　只是在這個大喜的日子，有些人心裡想不通。對於海外群省這群遊子的歸家，我們熱烈歡迎。

　　可是、可是~

　　都是一個媽媽，為何我們這些唱通俗新歌的人成為了後娘養的孩子。

　　那些唱古典雅樂的人真的比我們生而高貴?這個嫡長子得到了所有，這個狠心的父母卻還在擔憂他不夠。他什麽都不夠，什麽都要先給他。。

　　大明和新夏是需要交流和合作。

　　為什麽有些市場被全面開放，不加設防，任由外界進入擴張。

　　為什麽有些市場披著盔甲帶著長槍，所向睥睨向外擴張。

　　這個分類有什麽依據，僅僅是我們弱小，更低下?

　　弱小，低下，這些都沒說錯！

　　更關鍵的是一個禮字束縛了大明幾百年，甚至束縛華夏幾千年。

　　自由、平等的口號隻喊了一百多年。

　　我們身上言傳身教了三千多年的等級文化怎能說洗掉就洗掉。口號又不是洗潔精，去汙潔淨不殘留。

　　一個禮字即使在今天還深深躺在某些人的思想裡、血脈裡。

　　在大明權貴的心中，他們骨子裡看不起這些唱新歌的無法之人。

　　音樂是高雅的。樂，君子六藝之一。音樂怎能變成那些無視祖宗制度的人手中唱的那些玩意。這都是什麽亂七八糟的東西，統統都該禁絕。

　　有人說金錢可以決定一個人的社會地位。那麽那個人一定來自西方，或者受到了西方思想的影響。

　　百年前，在大明，儒家的思想一直根深蒂固。深深的扎根在大明的體制之中。“士農工商”。一個唱曲的卻比商人的地位低下。”三教九流，戲子最底下。“

　　如今，雖然有“自由、平等、公正、法治”等大明核心思想文化指導這層光鮮亮麗的皮粉飾。可是有些東西不是那麽好改變的。

　　古新兩派的鬥爭從神武皇帝之後一直糾纏了一百多年。很可惜，在此時的大明，保守派，貴族派的實力更強大。

　　創新派，新民派一直扮演個挑戰者的角色。

　　通俗的歌曲在保守派看來就是唱曲的演變。戲子難登大雅之堂。一個唱曲的想要有地位，這是笑話。

　　“士農工商，戲子最末。”

　　即使在百年後，大明共和國這片天下，戲子還是戲子。只是多了一層包裝。對於這些戲子的態度，就是一個消遣為主。

　　呂父為什麽堅決拒絕呂岩的明星夢。要知道，年過半百的呂父膝下只有一子一女。從小對呂岩是關愛有加，期望甚大。

　　如果呂家少爺想要找個樂子，學唱歌可以。為了唱歌癡迷荒廢學業，也可以。呂家能養起一個不學無術的少爺。但是想要從事唱歌這一職業，那是萬萬不可。呂家丟不起這個人。如果呂家的大少爺是個戲子，呂家還如何在廬江立足。

　　是的，現在的戲子很有錢。現在的戲子看著很風光。可是，他也是一個賣笑，賣藝的戲子。想要獲得平等的地位，可以。當你擁有粉絲百萬，鐵杆三千。成為天王之位的時候，再來享受權貴之家座上賓的席位吧。

　　既然，新歌派在音樂界，在大明主流圈的地位很是尷尬。

　　那麽，在需要你出力的時候，還不乖乖的主動的為國家的建設盡一份心力。

　　而且，既然新夏等地和歐美國家對自己不要，並鄙夷的地方很是垂涎，那麽把這塊骨頭丟給他們換取更有價值更高雅的市場，何樂而不為。這叫雙贏！

　　除此之外，有時候為了長遠的、更大的利益暫時舍棄眼前的短小的利益，這是當權者必須會做的選擇題。

　　當海外的香蕉大豐收滯銷的時候，領導大手一揮高價收購、讓出市場，贏得海外百萬果農的歡心就是這個道理。可是又有誰知道，有誰關心，自家果農果園裡同樣香江豐碩成磊、堆積成山，辛勤了一年份果農只能灑淚就地掩埋，當作土肥。

　　當海外的牛奶超出計劃，積累過剩的時候， 領導大手一揮，海外奶源優先、全面進入關防，於是外來奶粉品牌進入大明成為高檔產品迎來海外百萬農場主的支持就是這個道理。而這時蒙古草原上一些養牛農民破產的消息，有誰在意。

　　如今，豐收的時刻到了。海外群省的回歸證明了領導的決斷是正確的，當時的一些退步這些都是值得的。

　　為了集體的利益，犧牲個人的利益，對於整體長遠的發展而言是值得的。

　　在課本上也說過主要矛盾和次要矛盾之間，首先要解決主要矛盾。

　　只是，今天我們這些次要矛盾心裡有些難受。

　　“我們要做些什麽了！”

　　“我們一定要做些什麽！”

　　我們委屈，我們不服！

　　“！我們不服從無到有靠著自己闖出一片天的我們有什麽好怕！”

　　“大不了老子十八年後回家賣紅薯！”

　　在這個晚上，某些還沒有睡，睡不著的人打起了電話。

　　“喂，老王。明天有時間嗎?來喝茶啊。”

　　“劉哥還沒睡呢?早上出來轉轉?”

　　“哎，是徐先生啊。好的好的。明天十點，一定到。”

　　·······

　　ps，星期六要到合肥一趟。我在上班的地方請了兩天假。星期六到星期二陪寶寶、和家人。

　　什麽也不說了，只是一句話，庸醫誤人。

　　更新的事，沒臉說了。

　　盡力了。

　　 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！手機用戶請到閱讀。