初春的早晨，四周靜悄悄的，小草還在睡覺，隻有笨鳥先飛。　　天邊還能看到星星和月亮不舍的背影。紅日剛鎖上家門，即將出門。白雲正要換上紅紅的漂亮衣服。

　　東郊人民公園，是燕京東城區政府在十年前拆遷東郊老巷修建經濟適用房時規劃的一個對外開放的休閑公園。

　　每天早上，天還未亮，公園裡就聚集了一批住在附近的老人在這裡鍛煉身體，豐富業余生活。老人們上了年紀，睡眠的時間不知不覺間慢慢的變少。

　　公園廣場上、樓台亭榭間不時的可以看見大爺大媽們三三兩兩的聚在一起。有的閑聊，有的在為今天的表演做著準備。

　　對這些常年在此活躍的老人們來說。這兩個多小時是他們一天最開心無慮的時間。這一個多小時是獨屬於自己的時間。

　　不用操心家長裡短，不用接送孫子孫女，也不用獨自一人寂寞在家。

　　唱歌、朗讀、跳舞、體操、、、、、、一個個項目被這些老年人盡情地玩耍，展現老年人的活力。

　　呂岩抱著把吉他，走過一個又一個表演團隊，向前走，人越來越少。走在小路上，熟悉的摸到“小湖”西畔的一個涼亭裡。小湖，真的叫“小湖”。可能它真的很小，隻有十畝池塘。呂岩更多的認為是這裡人們對她很喜愛，給它起了個寵愛的名字。

　　涼亭是普通的八角亭。八角亭四個面，八個朝外的尖尖角。八角亭的背面是波光粼粼的湖面。湖中只剩殘荷朵朵，靜靜的佇立在水中央，扎根淤泥，吸允力量等待盛夏的回歸。偶爾一兩條小魚兒在水中嬉戲，對著湖面吹出點點泡泡，宣告春天已經來到。

　　涼亭的其他三面被公園的綠化帶包圍，隻余下一條小路通往他方。

　　初來燕京住在附近的呂岩很喜歡呆在這裡練唱功，彈吉他。三年間，無論寒暑秋冬，每天都能在這個稍顯幽靜的角落發現一個少年。一個人，靜靜的呆著，做著自己的事，除了鳥語和花香，無人欣賞。

　　時隔三年，呂岩又回到了這裡。

　　在音樂圈摸爬滾打的三年，在軍隊仍舊學習音樂的三年，從初中開始，迷上音樂，樂理老師教導的六年。呂岩早已形成了自己的一套系統練唱功的方法。

　　在大明的音樂圈子中，有兩個觀點。一，水杯理論。天賦決定一個人的上限，好的天賦，學習唱歌事倍功半。一代戲劇大師程蝶雨先生曾說過類似的話，“如果一個人的天賦是個茶杯子，另一個人的天賦是個水桶。最後肯定是天賦是水桶的人在戲劇上的成就高。一個煙嗓無論如何努力都不會成為一名出色的青衣花旦。戲劇是個祖師爺賞飯吃的行業。

　　另外一種觀點則是從荀子思想中找到的，人定勝天理論。認為人的潛力無窮無盡，隻要經過科學系統的鍛煉。茶杯也可以重塑為水桶。沒有後天的學習，水桶也會爛掉。天賦隻能決定你的下限，後天的學習比天賦更重要。天才，隻是找到適合自己學習方法的天才。世上不存在沒有經過學習的天才。

　　在這些觀點的背後是大明的世家貴族和寒門子弟的無數次博弈的其中一點。

　　前世是共青團員，在紅旗下長大的呂岩，從不管你黑貓、白貓，是杯子還是木桶。他是個是個標準的拿來主義者。有用的理論，就拿來用。忽悠人的理論就當笑話看，解個悶。

　　把吉他輕放在亭子裡的青石圓桌上，轉過身，面向小湖，向遠方望去。深吸一口氣，

吐出肺裡過夜的濁氣。　　從家裡慢跑，在到公園的路上。呂岩就開始有意識的放松下巴下面的二腹肌肌肉。

　　現在開始，每天都必須練的基本功。呂岩把嘴張開，固定住下嘴，做出抬著頭看天張開嘴巴的動作。想象著在天上看見UFO後驚訝的情景。然後一點一點的把舌頭向外伸，聯系到下巴肌肉完全放松，使舌頭伸縮自如。剛開始你會發現舌頭不聽你的使喚，現在這些對於呂岩隻是一加一等於二的難度。

　　舌頭放松後，呂岩又把舌頭高高抬起，盡量伸長舌頭，以脖梗、脊椎骨為軸心，以下巴為前導，左、右搖甩。舌頭處不要緊張，要松弛向蕩秋千一樣，被動的左、右搖擺。這些動作都很乏味而且傻傻的。

　　可是這個練習很重要，想要唱歌咬字清晰，想要獲得高音共振的技巧。隻能堅持傻傻的練習。所以呂岩盡可能的在公園裡找到偏僻的地方。否則，不知道的人看到之後還以為這個小夥子是嗑藥了還是傻了。

　　剛開始為了練舌功，呂岩聽從朋友的建議準備了一根筷子。用筷子幫助自己的舌頭做出一系列的鍛煉動作。比如把舌頭伸成尖狀，舌尖收回抵住下牙根。甚至舌前四分之一折疊形成橫溝，最後在表成橫溝的情況下舌頭的後三分之二初向後退。

　　初次把筷子深入舌頭，呂岩惡心的想吐。而且由於不能很好的控制手部的力量，舌頭可是被扎的很痛，充血。最讓呂岩灰心的是舌頭痛的不能吃飯，隻能吃流食，卻沒有感到明顯的進步。

　　為了夢想隻能堅持下去。既然上天沒有賜予我一雙飛向夢想的翅膀。我隻能用自己的雙腳一步步的向前走。“選擇了這個路，又投入了許多，隻能咬牙堅持。撞到南牆也要把南牆撞破個窟窿。”

　　所以當某些人在呂岩面前宣揚豪門子弟忽悠人的那套“變形血脈說――茶杯理論”時，表面上呂岩對其不置可否，然而在背後，呂岩真想讓筷子和他們的嘴巴來個親密接觸。

　　這些還隻是熱身，真正的上層武功是學習“哈狗大法”或者“吸氣大法”。想象一下家裡的狗在“吸~呼，呼~吸”的急促喘氣。把你的胸腔打開，學著狗一樣，讓胸部飽滿，自然，用腹部呼吸氣體沉入丹田。感受氣體在你的身體中隨著你一吸一呼，一吸一呼的流動。

　　這些技巧說起來多而繁瑣，但是已經熟能生巧的呂岩像呼吸一樣輕車熟路的完成著。

　　“a――o――u”呂岩控制著自己氣息的流動，從低音到中音再到高音逐漸加大投入氣息的力量，練習出八度大跳唱出u音，完成從真音到假音的過度。

　　呂岩在一遍又一遍的枯燥的鍛煉著自己的唱功。

　　唱功練習完之後，稍微出汗的呂岩喝了一口保溫杯中的蜂蜜水，潤潤嗓子。坐在亭子中的座椅上靠著立柱，吹著風，聽著吃完食物回家笨鳥的笑語。讓心神沉入有幽靜自然的美景中。

　　將吉他背起，開始鍛煉壓指。呂岩按弦的右手手指依次發力，其他的手指保持放松。手指舒展開之後，撥空弦，16分音符，速度從60往上加，一直到自己的堅持不住手抖為止。練完慣用的右手，再練習左手。交替練習，讓兩隻手有放松的時間。

　　如此，兩個小時不知不覺過去，公園裡的人流變得更多。一些年輕男女也開始來到公園鍛煉身體，或者看別人鍛煉身體。

　　收拾好東西，檢查一下沒有遺漏的呂岩靜靜的離去，猶如他靜靜的來。

　　這時候，正是人流最多的時候。不著急吃早飯的呂岩沿著鵝軟石鋪的小路，看著分成片的團體進行的精彩表演。

　　廣場之上，人流擁擠而不雜亂。有多年表演傳統的團體在自己的地盤上緊張而忙碌的排練者。

　　算算時間，再過一個月就是西歷五一勞動節了。為了和國際接軌，西學東進運動之後，大明開始自上之下普及西洋歷法，實行雙軌歷法制――農歷、西歷並用。大明國人除了多了一些假期基本上沒有什麽變化。

　　全民追捧聖誕節，熱議復活節、感恩節，這在大明朝還真沒有，也不可能有。

　　到是在全亞中華文化共榮圈以及部分西方國家的青少年們每年都把農歷春節、中秋節、重陽節當作一年之中重要的狂歡日子。在校園裡，煙花表演，互贈中國結，題寫對聯。 在酒會上，吟詩賞月，品嘗月餅寄托情絲。在公園裡，登高野望，遍插茱萸祈求平安。

　　藏富於民從永樂朝開始一直是大明朝百年不可動搖的主要經濟政策。如今更是成為大明帝國的終極價值觀，民主及國家強盛的現象。

　　大明朝的百姓的腰包一直很鼓。倉廩實而知禮節，兜裡有錢了，溫飽解決後，精神層面的享受成為了主要的消費重心。

　　大明國務辦確定的法定農歷五大節分別是春節、端午、中秋、重陽以及發現新大陸雙十日的解放日。每年的五大節，大明各地的省政府都會舉辦與民同樂的狂歡節。

　　其中燕京政府和大明皇室共同舉辦的燕京狂歡節被稱為“世界上最大的狂歡節”。每年的九月初九到雙十之間的日子不定，選擇豔陽明媚的日子舉行五天。它對大明的各界人士的吸引程度舉世無雙。每年都能吸引海內外遊客至少百萬人。

　　燕京大大小小的政府團體，民間團體都可以向承辦方提前申報表演。最終的最受歡迎獎團體得主可以受到皇室在禦花園的接見。歷年來，在狂歡節中表演精彩脫穎而出的人，在文化演藝事業方面都取得了巨大的成功。

　　慶祝勞動人民的五一燕京政府文化匯演大賽是最靠近燕京狂歡節的前頭站。相同的舉辦方，相同的舉辦地點，讓燕京五一勞動文化匯演成為了燕京狂歡節的風向標。

　　所以此時燕京的廣場，休閑公園異常熱鬧。

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