不過到底是常年賣力乾活的女子，對於這麽個熱乎乎的土豆，卻是忍耐著，那烤好的土豆皮輕松就可以剝除，很快就開始了大嚼動起來。

　　胡三七眼睜睜的看著自己的土豆被吃掉，那蒙古女孩卻是將手中的水果什麽的推過來，似乎是很是熱情客氣。

　　無奈下，胡三七就拿起一個水果，他在部隊裡每餐幾乎都有水果作為維生素補充，但基本上都是廉價的蘋果鴨梨，這種單個的水果每個人一個，也就不存在會被貪汙掉的情況，與長老們推行的每個入學兒童每天一個雞蛋的計劃的本質差不多，都是在人手不足，新時空招募的人可信度始終不高。

　　都是正在長身體的後生，也不存在什麽斯斯文文的扭捏，隻過了一會就把東西吃的乾乾淨淨，吃飽後，胡三七剛要拿起水壺喝水，卻是剛剛碰到了嘴唇，就被那女孩又奪去。

　　土豆裡面都是澱粉，吃過以後會渴很正常。

　　不過胡三七卻支支吾吾起來，想奪回來，卻是不好意思，他懵懵懂懂的知道，一男一女嘴唇對嘴唇是一種非常親密的行為，只能夫妻之間才能進行，而現在，自己剛剛喝過的水，卻被拿走，這，也是一種親密吧……

　　在軍中，都是男人，彼此之間可以說什麽都見過了，洗澡的時候，號稱戰鬥澡，要求在幾分鍾內全身洗乾淨，而內部培養剃頭匠，最好人人都可以幫助其他人剃頭，以減輕戰鬥時候的負擔。

　　但對於個人衛生的強調達到了病態的地步。

　　當然了，這也是長老們持之以恆堅持的，事實上也正確的很，如果不這樣的堅持，怎麽會在過去好幾年都沒有爆發大規模的傳染病?任何一點小病直接撲過去隔離，稍微有點風吹草動，就是整片小區被居委會的小腳老太太率領著到處噴灑消毒液，至於隱私?抱歉，在長老國，醫生的衛生權大於你的主權。

　　總的來說，長老們對於衛生的講究獲得了巨大的回報，其實群眾也未必願意了解長老宣揚的各種恐嚇式的細菌致死，但既然大人物發話了，就照做就是，無數規章制度以及經濟政策的推廣，都在“衛生搞不好，小命就難保”的攻勢下無人阻攔。

　　雖然不過幾個月，但胡三七對於個人衛生也注重的很。

　　最難的是，這算是親嘴吧。

　　那女孩卻是將水壺還了回來，還送到胡三七嘴邊，他想到這女孩剛剛喝過，卻是接近於親嘴，想到這裡，胡三七的心跳居然跳到極高，感覺全身的血液都在急速上湧。

　　仿佛過了一輩子，他才裝作沒事一樣，開始喝了第一口水。

　　喝完，感覺都不一樣，仿佛經歷了不同的人生階段。

　　女孩忽然指了指自己，說道:“阿雅。”

　　他知道這是自我介紹，於是說道:“胡……得勝。”

　　兩人就這樣你一言我一語的交談，直到遠處傳來喊聲，阿雅才道別後，回到自家的歇腳地。

　　胡三七值夜到點，自然有人被及時叫醒，回來替換他，不過這一晚幾乎難以安眠，那個被阿雅喝過的水壺也變得異常沉重。

　　迷迷糊糊到了天亮，他卻是被推醒了，過了好一會才回過神來，才開始起床洗漱。

　　洗漱也必須使用熱水，好在都是有輪值官兵準備，草草的喂過馬，自己等人隨便吃了點什麽，就開始收拾好一切，準備趕路了。

　　越是往北行進，人流越是密集，也就越安全一些，從河北山西來的漢商，在蒙古做買賣的蒙古商人，甚至還有從西域一步一步走過來的商人，都匯聚於此。

　　後世的人不了解的是，一直到很晚，西域的商人一直在進行最後的努力奮鬥。

　　在歷史上，依靠著霸佔中國與歐洲之間的商路，西域商人在中間吃的唇齒留香，經過他們倒手，中國的瓷器、茶葉、絲綢都是以天價進行銷售，從利潤率來說，比生產商中國都賺的多！

　　有一個英文詞匯，就說明了一切。

　　原本，歐洲人對於中國獨有的一件拳頭產品，茶的翻譯，就是直譯為cha，毫無相差，毫無疑問是通過絲綢之路傳播過去的。

　　而到了長老會時代，中國沿海某些方言裡，茶的稱呼卻變成了te，最後被荷蘭說古代德語的商人帶回歐洲，最後翻譯到英語的時候，就變成了tea。

　　在歐洲，從陸地上運輸過去的茶葉就被叫做“cha”，而從海上運輸過去的叫做“tea”。

　　但可以想象的是，陸地行走，要負擔沿途的飲食，要擔心山賊，要行走多年，可能一兩年走不到都不稀奇。

　　海運當然也先進不了多少，但在成本方面卻是對陸運有壓倒性優勢。

　　未來的年份，如果沒有長老會的改變，那麽他們逐漸會被不喜歡做生意，更喜歡搶奪土地的哥薩克們慢慢做掉，過去千年，從唐代那個四方商人雲集於中土的時代漸漸結束，而隨著我大清出現，德行滿滿的施政，使得大量人口哪怕明知道每過幾十年就要被東南亞的殖民者定期屠殺一次，也要逃亡過去，而無論是種茶技術、絲綢技術的外流也不可阻擋。

　　而在這個時代，中國商人開始接受各種資本主義腐朽經營方式的洗禮。

　　一斤一斤的賣，還要大量出售，顯然比不上精細精準營銷下的產物，後世的茶葉，一小包一小包的所謂名牌，真讓人喝，有幾個人的舌頭那麽牛，可以分辨出與路邊茶葉店裡的有什麽不同?

　　營銷是一門大學問，正如後世營銷課程裡，大學生們跑去超市，用兩個杯子，分別倒進兩種不同的可樂，要求路過的人分別品嘗，是否能分辨出不同。

　　大多數人品不出多少。

　　在這樣激烈而迅速的變化下，所有人都猝不及防，幸運兒搭上長老會的路子，開始朝著上升走去，獲得第一桶金又了解到世界局勢的野心家們面對這個肮髒的世界，倒也是處之泰然，做一番事業的心思還是歡呼雀躍起來。

　　原本的既得利益者對此往往遲鈍而憤怒，對於任何與自己過去佔有優勢的環境不同的都看做野蠻的野獸，一點點失去自己的優勢簡直是一種煎熬。

　　從財富上來說，蒙古的礦藏以及畜牧業資源不低，但在古代，缺乏的是抵禦災害的能力，這一切隨著格勒珠爾根城被輸入了罐頭廠技術而改變。

　　肉食作為蛋白質的優質提供者，從誕生的時刻起，就被人類研究如何保存，從蠟製，醃肉到罐頭，最後大家發現，還是冷凍最佳。

　　嚴格來說，格勒珠爾根城的罐頭廠並不是賣的罐頭，一家工廠往往需要後面幾十家工廠作為支持，而另一種簡便易行的方式也就出現了。

　　保鮮膜級別的塑料，真空密封器，外加用鹽水煮製後的封裝，雖然這些肉的品相未必好，但比起辛辛苦苦把羊驅趕到漢地，弄到這裡再裝車販賣，不必擔心保質期問題，事實上要先進的多。

　　當然了，這僅僅是臨時性措施，這種真空密封器不是無菌化工廠生產，保質期有三個月就已經偷笑了，最開始的時候，漲袋壞掉的情況很多，但慢慢也在變好。

　　未來還是要走雙匯和肉聯廠路線不是。

　　當然了，這些技術的輸出也僅僅是進行安撫式的工作，鐵路修不到，那麽長老們的支援也就無法送達，各種現代化的工廠也不可能到達，建立在輪子上的帝國可不是瞎說。

　　目前來說，吳克善面對的情況已然非常複雜。

　　整個漠北以及半個漠南都在進行戰爭，幾乎所有部族都已經被卷入，其實很簡單，按照傳統，現在草原上的前任霸主林丹汗被做掉，而後崛起的女真人也完蛋，也該輪到草原上的雄鷹再度決定一個主人了。

　　但是問題來了。

　　後世的時代，準格爾部族是在沙俄帝國的支持下，完成了從西北的東進政策，然後又完成了天才冒險一般的從漠北躍進漠南，與清帝國進行作戰，並非一支純粹的冷兵器，而是有著雖然蹩腳但卻起碼更新換代的俄式軍火支持的！

　　當然了，在海量的漢軍炮灰一堆堆用人命堆，活生生堆死，正如那忽必烈驅趕漢軍堆死了蒙古軍一樣，真論起打仗，漢軍始終是不怕的，但最大的問題是，找不到。

　　而現在，噶爾丹才不過三四歲的樣子，雖然他在歷史上做出那一系列驚人業績的歲數，不過是從二十七接收哥哥的位置以及老婆女兒，(沒錯，根據某些緋聞級別的野史，這貨吃掉哥哥的老婆，和侄女也不清楚)四十不到就變成了一害，本身的能力以及沙俄真下血本的支持都是主因了。

　　在這樣的戰火下，吳克善以及不少部族先是歡欣一番，爾後就苦了。

　　漠北漠南沙漠，號稱世界第五沙漠，其特點是最靠近北面的沙漠，而來自蒙古高原的寒流使得這裡可不是其他的沙漠裡那麽熱，而沿著一條墾殖地帶形成了一個狹長的區域，使得其成為了世界上最狹長的沙漠。

　　其最短的距離，也不過只有500公裡，對於忍耐性最強的勇士來說，幾乎就是衝一下就是，而人家也可以繞道啊。

　　比起承平已久，武力值降低的漠南部族，還真有些不是對手。

　　這可不是瞎說，在明代後期，漠南蒙古，除了科爾沁這個異類，許多部族與漢人的關系已經不太緊張，表面理由是許多人都去大明打工做事，實際上的原因是，大明朝發現，對於西北的土地不再是必須，來自歐洲的商人替代了西域商人，為大明朝輸送了大量的白銀啊。

　　既然沒有了爭奪銀子的殺父之仇，那麽一切都可以好好談談了。

　　這就是目前吳克善的煩惱，至於妹子在帝都過的好不好，究竟是不是被傳說中那些男人佔了便宜，卻也是並不關心。

　　本身他家的女人，就該用自己的身子籠絡男人，為部族在風險無常的草原上爭一個命運。

　　目前來說，從帝都得到的支援絕對是之前夢想中的一切，無論是糧食還是各種的賺錢機會，但在戰略上卻是根本動彈不得，他失去的是獨立性。

　　羊毛生意絕對是另辟蹊徑為他創收的好買賣，帝都對於優質羊毛的需求是無上限的，比起過去的單一貿易，多了一種創收渠道意味著多了一筆不菲的收入。

　　當然了，這就需要按照帝都的訂單進行生產，而原本的部族式生產結構也開始改變。

　　後世的時候，某位留學生問的一個問題，難住了中國上上下下幾乎所有的學者，堪稱一針見血。

　　中國的羊年的羊，到底是山羊還是綿羊。

　　圍繞著中國歷史上究竟是先養山羊還是綿羊，各種歷史學家終於找到了自己的出路， 開始口舌凌厲的賣弄著自己的學問。

　　當然了，這也沒什麽，不過對於帝都人的訂單，還是推動了蒙古的養羊運動。

　　山羊和綿羊實際上是差距很大的兩種羊，綿羊更喜歡吃草，而山羊看這個名字就更能在陡峭的山上攀登，而羊毛和羊絨也不是一個東西，羊毛是綿羊身上的，而羊絨長在山羊身上，羊絨相對少一些，難得一些。

　　在價格方面，從後世的經驗上看，羊絨很難收集製作，價格往往比羊毛織物貴上一半，因此長老們要求的更多的是羊毛，畢竟現在起碼的求溫飽狀態，大明朝八成以上的人口一輩子沒有穿過合適的衣服，都是幾代單傳下來的。

　　而相關產業也開始布局，許多草地的草種都被替換為長老們提供的種子，專業化的種草販賣給固定的養羊專業戶的模式被推崇，只要不是腦殼壞掉，就不可能會喜歡破壞植被造成沙漠化越來越嚴重的情況。

　　這意味著權力的解體。

　　過去幾千年，草原上無論是匈奴突厥還是蒙古女真，本質上都是分成一個個類似於生產隊一樣的部族，因為只有這樣才能對抗馬賊和野獸，被驅逐出部族的人通常很難存活，部族人口繁衍的多了，通常都是由某個頭領的兒子帶走一部分的人，去另外的地方尋求活路。

　　(本章完)

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