第八十一章倭國滅亡

宋宣和元年十月，盧俊義剪除了倭國本州島北部的所有武士莊園勢力，然後在十月中旬兵進倭國都城京都，將倭國的主宰白河法皇牢牢地堵在京都裡。

與此同時，朱武率領的軍隊在倭國農民軍的協助下，也剪除了倭國本州島南部的所有武士莊園勢力，從長門、岩國、廣島、福山推進到神戶，後來完成了跟盧俊義的會師。

剛開始盧俊義施展圍點打援的戰術，將一時無暇前去攻佔的九州和四國兩島上前來救援京都白河的倭兵都伏擊掉，隨後派出部分軍隊掃蕩京都周邊的城鎮，將京都孤立起來。

隨後，盧俊義便軟硬兼施地催促偽軍、復仇軍和農民軍前去攻城，許諾如果誰能斬殺倭國白河法皇，就扶持誰做倭國天皇，這個毫無誠意的許諾哄騙了所有倭國人，包括收到齊軍用風箏灑進來的諸多?無??小說3W.qul.c傳單的京都城內的一部分倭人。京都城內的倭人屢次造反，都被白河動用僧兵強力彈壓下去。

有時候為了表示所帶的齊軍並不是消極避戰，盧俊義也推出火炮和弩炮前去攻打京都城。城牆上石彈和炮彈亂飛，有時能掀翻城內一座臨城牆的住宅，有時能將十幾個士兵都盡皆炸死，只是準頭不夠(故意為之，隻為偽軍做一番火力掩護，暫時不替他們轟城)，但即便那樣，也甚是嚇人。城內的近二十萬倭兵見到盧俊義如此大地聲勢，也懾於神威。不敢出城，只能躲在城樓裡或趴在城牆邊，抱著頭，祈求他們的天照大神能夠保佑他們。

大宋的火炮轟擊了一陣之後便停了下來，城牆上那些死裡逃生的倭兵長長地出了一口氣，慶幸在這樣恐怖的武器下竟然能夠存活了下來。他們對大宋火炮的威力有了非常充分的認識，在這樣地火器面前。即便他們有二十萬人馬，也沒有膽子出城主動攻擊。只能被動反擊偽軍的攻擊。他們統稱藤原軍、源氏軍、復仇軍和農民軍為偽軍，可惜那個偽天皇已經戰死在白根山上。

而且因為盧俊義圍城打援戰略成功實施，使得京都城內一直沒有等來援兵，白河法皇每次逼迫手下將領出城突圍求援都被全數殲滅。

京都城裡開始人心惶惶，大宋現在還沒有全力攻城，只是一些偽軍在送死，但誰都清楚。如果宋軍一旦緩勁或者想動真格地，以京都城寬約三尺高越二丈五的磚土混合的城牆能抵抗的住。於是有些人開始悄悄地逃跑，開始是一些貪生怕死的商人，繼而是一些達官貴人，其中還包括一些高級僧侶，原來寺院勢力也開始不看好白河，他們中有相當一部分人認為這完全就是一場沒有任何勝算的對抗，倭國的天皇崇拜還沒有建立起來。誰都不願意為了白河這樣一個暴君而浪費地性命。

後來，甚至一些僧兵也丟下武器逃走，士兵逃走的消息如同瘟疫一般，頓時在京都城內蔓延，那些平民百姓紛紛收拾的，打算逃走。而那些被白河法皇征召前來加固城牆修繕被宋軍火炮炸毀的城牆邊緣的平民們也消極怠工起來。

三四年前，盧俊義派遣了大量的臥底特工潛進了倭國各個城中，而這些特工受過專門訓練，不僅僅會打探消息、掩飾身份，而且還會因地製宜地做一些活動配合宋軍的戰術進展。如今京都城被圍困，城內人心惶惶，在這種情況下，臥底特工推波助瀾，到處秘密散發謠言，除了說城早晚會破、盧俊義宅心仁厚必定不會為難京都人民。還講凡是殺白河者都能被盧俊義扶持當上倭國天皇。這些流言比瘟疫蔓延的都要快。

等白河地時候，這些流言已經三人成虎變成了言辭鑿鑿。盧俊義只是動用了偽軍前來攻打。這京都城就開始亂了，白河試著打探這消息從哪來，但是對於一個如此內憂外患困頓不堪的城市，他根本就調查不出來。白河隻想到了一個方法來阻止這場流言，就是使用武力，對於那些說過流言的百姓毫不猶豫的采用了血腥鎮壓，而這樣一來，雖說嚇著那些百姓閉嘴不言，但那樣恐慌的局面並沒有絲毫的改變，而且越演越烈。

在盧俊義地承諾下，三路偽軍不計損耗似地加緊攻城，都像早日攻下京都，斬殺白河當上天皇。半個月內，偽軍戰損約有八九萬人，而城頭的倭兵也損失了二三萬人。

這樣損耗速度，讓盧俊義覺得很不滿意，畢竟盧俊義曾說過三個月解決倭國問題，不能在京都之戰耗費太多，畢竟這裡只是本州島上的一個城市。

盧俊義便準備開足大炮，轟炸京都城。

十月初八，盧俊義命令所有的遠程攻擊力量全部到位，讓其他所有的偽軍和宋軍擺正位置。當晚二更十分，所有的遠程攻擊尤其是火炮和弩炮，集中攻擊南門。

京都的城牆高度和厚度都遠不如中國的城牆，抵抗弩炮發出的石塊已經有所勉強，更何況超時代的火炮，這一天如有神助，每一個火炮發射出地開花彈都將城牆炸開一個洞，無數顆洞口組合在一起，就造成了城牆地坍塌。

盧俊義用憐憫的目光看著那些自相殘殺地倭人，尤其是那些被他利用的偽軍，他們在盧俊義的蠱惑下，瘋狂地衝進京都城，直奔各大寺院和皇宮，爭取早些碰到白河。

盧俊義不願意讓的軍隊參與任何屠城事件，哪怕是對待倭國人。哪怕是一張紙，一根筆或者一團大便都有的用處，倭國畜生做為勞動力還是很有用處，至少比一死百了有用處多了。盧俊義一直以為大部分倭奴都可殺，後來這種屠殺只能發泄一時的情緒，卻毫無經濟利益。

對待倭國人的態度，跟對待高麗人完全不同，至少高麗棒子只是利用了中國人，而沒有在中國人的土地上搞三光和南京大屠殺。盧俊義批準了高麗人中的相當一部分都加入漢籍，而倭奴裡面目前只有百分之一的倭國男子主要是兒童有資格，十分之一的倭國主要是美女有資格，那些混血特工自然不算倭奴，早就跟他們的母親一道加入了漢籍。除此之外，在攻城之後，依照慣例，殺死一些空耗糧食沒有力氣乾活的倭奴，然後盡驅使剩下的倭奴做奴隸，一直苦乾白乾到老死，五十年內徹底將倭國和倭奴從地球上抹去。

盧俊義告誡，永遠不能同情敵人，更不能同情，後世的民族情緒和對外政策，太過忍讓軟弱，當年轟炸大使館的霉國軍官後來高升了。不需要譴責，不需要聲討，更不需要憤怒的譴責，嚴厲的聲討，只需要用刀劍，用槍炮，讓倭國和類似於倭國的其他異族國家冒犯和蓄意冒犯天朝上國的下場。跟倭國當年在中國的惡行相比之下，盧俊義命令他的士兵們做的事情簡直是大慈悲，在那些惡魔的祖宗提前超度，簡直像是天使一般聖潔光輝，而且還只是超度一些活著沒有大用處的人物，比如老倭奴。而且提前八百多年給倭奴的找到了她們最適合的職業，做娼ji兼畫模特。因此盧俊義命令偽軍進城廝殺時，不能殺害和奸yin婦女，也不準殺害小孩，只能向倭兵和僧兵動手。

白河法皇登上高台自殘。盧俊義扶持白河法皇的孫子做了天皇， 威逼新天皇下旨聲稱本天皇因久慕孔孟之道仁義教化，決定歸順大宋，本王將遷移到大宋孔孟之鄉山東去祀奉孔孟兩聖，自此倭國由大宋的齊國公盧俊義統治，眾位臣民自此便是盛世天朝仁義上國大宋之子民，而非倭國鄙陋小國之民。”

小天皇的聖旨連下數十道，向倭國各地發，連同的自然是盧俊義的虎狼雄師。那些帶頭抵抗的倭國人首領被擒獲後，然後當眾梟首抑或五馬分屍，罪名是“抗旨不尊”或破壞中倭親善，這個罪名讓那個死掉的家夥和其他倭國人惡心一萬年。

盧俊義還派人在倭國大肆宣揚倭國王室和倭國其他達官貴人的腐朽生活和蛀蟲行為，讓那些倭國人清楚地明白他們幸苦耕種贍養的一群所謂的大人不僅是愚蠢地丟掉國家的傻蛋，同時又是糟蹋民生不恤民情的一群腐朽到令人發指地步的亡國貴族。

在接收每個城池村寨時，盧俊義強力推行漢化的政策。不過基於漢人基礎人口目前太少的緣故，稍微放寬了加入漢籍的標準，女子裡面只要不是醜到天憎人厭、笨到連加入大宋都不的地步，只要願意就可以加入漢籍，那些寧死不屈的倭國男人只有死路一條。

盧俊義又故伎重演，用當年對付尹瓘的招數對付藤原氏軍隊、源氏軍隊、復仇軍和農民軍，將他們貶為奴隸，隻留下百分之一的親華聰明分子收成漢籍，有他們的帶領下，繼續攻佔九州四國和北海道諸島，自此，倭國滅亡。

第八十一章倭國滅亡

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