老唐喝了口茶，繼續道:“一件完整意義上的仿古瓷，指以假充真的仿古瓷。它由兩個步驟構成的，首先是仿製，然後是做舊，二者缺一不可。仿製主要包括紋飾的仿製、器形的仿製、釉色的仿製、胎土的仿製和重量的仿製;做舊則是指采取各種技術手段以製造器物的“歲月痕跡”。.紋飾和器形的仿製。”

　“在仿製方面，以紋飾的仿製和器形的仿製相對容易。很多店鋪老板往往會花數百元或數千元買一件出土的、已經破損的瓷器，目的是為了仿製上面的紋飾。除了直接仿畫之外，他們還會采用細毛筆蘸墨汁在原件上勾勒出輪廓，然後用透明白紙印出輪廓，再將該紙貼在新的瓷胎上摹，這樣往往仿得比較到位。”

　“水平最高的甚至采用電腦三維掃描紋飾，幾乎絲毫不差，器形也是如此。今天的古瓷仿製者比較起過去的藝人，最大的不同便是利用各種博物館圖錄和圖書，並根據上面的圖片和數據，模仿紋飾和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。”

　“對於利用新原料仿製古瓷的人來說，胎土和釉色的仿製最困難！如同模仿一幅書法作品，你可以模仿字形，卻很難仿出風格。胎土的仿製取決於原料的配方，南宋以前景德鎮瓷器的胎土一直以單一的瓷石為原料。”

　“當上層瓷石出現能源枯竭時，南宋末年景德鎮瓷工在浮梁瑤裡鄉麻倉村發現了麻倉土，用這土摻和不子製成的坯性質硬。後在高嶺村發現與麻倉土一樣性質的泥土，名高嶺土，這是製瓷工藝一大轉折。“二元配方”的製胎法也讓景德鎮瓷器自元代起揚名全國。”

　“今天景德鎮的很多陶瓷作坊為了節約成本，直接購買來自外地製泥廠的原料，在景德鎮的南山裡也有不少這樣的製泥廠，用這些原料製作的瓷胎很容易識別真偽。比較難鑒別的是嚴格按照瓷石加高嶺土的配方製作的瓷器，然終究不可能做到完全相同，尤其是明早中期的瓷胎，由於麻倉土已經消失。它消失於明中後期，據說這也是明後期大龍缸屢屢燒製失敗的原因，今天已經不可能複製。”

　吳天緣終於聽到肉戲，他要找的就是那些已經失傳的技術和礦藏，麻倉土就是之一。別人找不到，他吳天緣有異能，這就是他的最大底牌。

　“釉色的仿製取決於釉料的產地和配方，不論是青花的鈷料，還是釉裡紅的銅料等，不同時期的產地和配方也有差別。”

　“以青花瓷的鈷料為例，從元代的蘇泥勃青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖萬裡的回青、天啟崇禎的珠明料，最後到清中晚期的洋藍等等，都因產地的不同而呈色效果各異。”

　“隨著很多原料的消失，今天已經仿不出那一時代真品的效果。當然釉水的稠稀比例和上釉方式也影響著最終的呈色效果。至於對重量的仿製則更難，畢竟對於大部分仿製者來說，他們並沒有機會親手接觸真品實物，所以這一點也不易仿製。”

　吳天緣追問道:“除了原料缺失或者消失以外，您這裡的配方如何?”

　“我?”老唐自豪道:“我作為唐英後人，幾代人傳承傳統技藝，除了真正的絕技，一般的真難不住我唐天明！”

　吳天緣點點頭，他要的就是這個結果，其實就算是唐天明不會的秘方，他只要問問瓷器自己，差不多也能找到線索。有的時候就只是一線之差，但結果天壤之別。

　老唐笑道:“景德鎮仿製古瓷最得天獨厚的優勢在於其豐富的地下資源，歷代的瓷器遺存數不勝數。在我們這裡古玩市場和跳蚤市場，有大量的瓷片標本，更是初學者的珍貴教材。有人做過實驗，隨便再昌江畔即將消失的吊腳樓一個工地上撿瓷片，不到兩個小時，你就能收獲了十余片明清的民窯青花瓷片，所以今天景德鎮藝人們也充分利用了這一優勢，在仿製古瓷上費盡心思。”

　“比如老胎新繪，用清中後期及民國的白胎，在上面繪上粉彩等釉上彩，使其價值增倍。”

　“老釉新胎，仿製者會利用老的釉水去裝飾新胎。”

　“舊件新器，用老的足、流、底、口、頸等等殘缺的出土物，組裝在新的瓷器中，這種作偽迷惑性較強，需要資深藏家才能分辨。”

　“做舊的手法，大致分為兩個階段。第一階段是從20世紀80年代開始到90年代中後期，做舊以仿出土器物的特征為主。常見的手法是用砂紙打磨新的釉面，或者用氫氟酸腐蝕釉面，然後塗刷泥水，泥水滲透到被破壞的釉面內，造成出土的效果。”

　“從20世紀90年代中後期到今天是做舊的第二階段，以仿傳世品的特征為主。傳世品由於保護得當，一般不會出現出土器物那種較大程度的釉面破損，其釉面具有脫玻化特征，釉光溫潤，且底胎比較細膩，內壁可見“雞爪紋”等等特點。”

　“中低檔次仿品出於節約成本的目的，往往會采用在釉面上塗抹工業藥水來造效果。市場上加工一個雍正粉彩碗收5元工錢，一天下來也能賺個百十元，也是一樁好生意。”

　“高檔次仿古瓷則會采用中藥浸泡的方式造老瓷效果，掌握這種做舊手段的師傅數量並不多。中藥的配方是嚴格保密，在他們的店裡你可以看到形形色色的藥水瓶，但是標簽已被撕掉以免泄露。”

　“用中藥煮泡做舊也會因對象不同而略有差異，比如為了造粉彩瓷蛤蜊光效果，會在中藥裡加少許酒精，而為了消釉下彩瓷的亮光，會滴入少許氫氟酸等等。”

　吳天緣感歎道真是找對人！行家一出手，便知有沒有！字畫上有南宮和歐陽老爺子幾個人把關，走的也是最高端路子，最近他們元代書畫已經滿足不得了幾個老爺子，竟然開始仿製宋代真跡，博物館有很多珍品臨摹，水平越來越高。

　老唐總結道:“其實現在景德鎮的很多仿古瓷作坊都是在虧本經營，尤其是那些低檔仿古作坊。即便如此他們還在堅持生產，原因很簡單，生產單純的工藝瓷虧本更大。”

　“自20世紀90年代景德鎮大批國有瓷廠倒閉後， 很多下崗工人沒有生活來源，解脫不掉的陶瓷情結促使他們中的大部分人繼續從事陶瓷業。然而單憑個人資金不可能啟動規模化生產，根本不可能依靠生產日用瓷賺錢，只有通過生產小成本的工藝瓷這條路，無奈參與人群太多，最終造成市場供大於求。”

　“基本上每10家工藝瓷器店中只有2家能盈利，對小生產者而言，單純的工藝瓷已難以為繼，故而很多人轉向利潤更高的仿古瓷。只是仿古瓷也是一件投入成本與產出價值成正比的產業，小生產者因為資金不足，只能生產低檔次的仿古瓷，每件售價從一二百元到四五百元不等，除去成本所剩無幾;他們在下次的生產中會更加削減開支，產品的水平也隨之降低。這是一種惡性循環，也直接導致了全國各地很多消費者對景德鎮陶瓷的排斥態度。”

　吳天緣聽完老唐的介紹，對景德鎮甚至整個中國瓷器製造業有了清晰認識，就是幾個字，大而不強，多而不精！

　和其他工業製造一樣，國內還是勞動密集型產業，沒有真正的創新技術和品牌附加值，只能靠著便宜人力來為日本歐美高端品牌打下手，幾十倍上百倍利潤被家人輕松拿走，景德鎮瓷器只是中國一個小小縮影罷了。