“你要找最好的瓷器手藝人?”

　耿老一臉好奇道:“最近國內的幾件大事都是你背後操縱吧?陳東升倒台，尤倫斯滾蛋，都是你的傑作?”

　吳天緣笑而不語，讓耿老更加感歎他的成長速度，高興道:“國內終於太平嘍！兩個最大的蛀蟲一死，藏家總算能回歸理性收藏，市場也有了新秩序。”

　“老爺子，所以我才找您，幫我介紹幾個好的手藝人，您是瓷器泰鬥，身邊總有高人吧?”

　耿老點點頭，沒有追問吳天緣的計劃，想了想道:“說起仿古瓷手藝人，我第一推薦唐天明，也就是唐英後人！”

　“哦?唐氏後人?”

　耿老笑道:“小唐今年差不多五十出頭，祖上不用說，幾輩子家傳手藝，唐英的水平你還不知道?”

　吳天緣興奮著，他之所以找耿寶昌，就是為了找到頂級水平的手藝人，以後長期合作，重新振興仿古瓷器。

　耿老意味深長道:“看樣子你小子是要打算弄仿古瓷?這個難度不小啊！”

　“廣義上的仿古瓷，指後朝仿前朝的製式瓷，過去古董行把仿古瓷分兩類，將本朝的仿古瓷，叫“新仿舊”;將前朝仿再前朝的，叫“舊仿舊”。一般都承認“舊仿舊”有一定的收藏價值，並一致認為“新仿舊”收藏價值不高。”

　“民國時期是中國仿古瓷歷史上高峰期之一，上至東漢青瓷下到清朝琺琅彩瓷，各個時段各個品類無所不仿。常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、鈞窯，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩及單色釉器居多。”

　“最大量的仿古瓷主要集中在明清官窯瓷上，最為流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。這類瓷器除了少部分寫康熙和雍正款外，絕大部分書乾隆款。主要原因有二:其一乾隆瓷製式規距，繪畫繁褥無藝人個性;其二乾隆朝是清朝鼎盛時期，社會影響巨大。”

　耿老一輩子見過太多瓷器，聽說吳天緣要弄仿古瓷，抽絲剝繭幫他梳理道:“仿古有兩個意思，一是純仿古，就是利用現有技術仿製古代精品，只是為了重現傳統工藝的神奇。二就是為了造假，為了騙錢，兩者不能同日而語。”

　“我想見見唐天明，您看?”

　“沒問題，既然你有興趣，我就跟著你跑一趟，咱們去趟瓷都，景德鎮！”

　吳天緣趕緊安排，耿老九十高齡出門不容易，由他帶著深度探訪一下景德鎮現狀，看看瓷器工藝的真實水平。

　“唐老好，我是吳天緣。”

　老唐趕緊迎上去，笑道:“吳館長不用客氣，您的博物館我去過兩次，歎為觀止！要知道你和耿老有交情，早就想見見你了！”

　有耿老介紹，大家很快熟悉起來，現在吳天緣的身份在國內無人不知，到哪裡都是大明星。

　“說起仿古瓷，那就要屬景德鎮樊家井村。”老唐給兩個人倒上茶，開門見山道:“它靠近景德鎮火車站的彈丸之地，也是全國仿古瓷“大路貨”雲集之所，以中低檔次的仿品為主，人們在北京的潘家園、西安的八仙庵、長沙的清水塘都能夠尋到它們的蹤影。”

　“在這不足3000人的村落，卻有著500余家陶瓷作坊和店鋪，平均6個人就擁有一家作坊。這些作坊分為兩大部分，一部分是當地農民自己雇傭工人開的作坊，一部分是當地農民把房屋出租給外來老板開的作坊。”

　“樊家井的瓷器店面分類比較清晰，仿各個時期和品種的店鋪往往是獨立的，如仿元明青花的店鋪、仿清代琺琅彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等等，這些店鋪和作坊往往雇傭技術熟練的工人。”

　“作坊在生產上也是分工明確，有些作坊專門生產白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，這樣劃分極大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井並不大的生產空間。”

　吳天緣有些吃驚，沒想到仿古在景德鎮已經形成產業鏈，有這麽多人靠著它吃飯。老唐看見吳天緣吃驚樣子，笑道:“除了生產和銷售窗口，樊家井還擁有幾十家特殊的店鋪，即“做舊”加工店，它們是構成樊家井仿古瓷完整產業鏈中必可少的一環。”

　“因為未加做舊的仿古瓷永遠只能作為工藝瓷出售，價格亦將大打折扣。這些店鋪由一些做舊修複技術高明的師傅開設，往往是一個人開一家店，比的是各自擁有的技術和絕活，他們將送來的仿古瓷進行後期加工做舊。此外一些不開店鋪的“自由人”也是樊家井離不了的“能人”，他們是那些水平很高的畫工或寫款師，哪家需要去哪家，收入不菲。”

　“一旦自己的產品得到市場認可，作坊老板就會關閉街面上的店鋪，離開樊家井，在自己家中作業。因為有了名氣，他們隻用等顧客上門采貨。一來是這些老板擔心自己的技術被同行竊取，二來他們擔心樊家井“大路貨”的招牌影響了自己產品的價位。”

　“那仿古瓷都流向哪裡?”

　老唐歎了口氣道:“中低檔仿古瓷面對古玩市場的普通大眾，收藏者很容易識別其真假，可以作為工藝品收藏。即便是那些不懂陶瓷知識的正在入門者，花幾百元的學費，損失還不算太大。”

　“最容易擾亂市場的是那些仿製逼真、價格高昂的高檔仿古瓷，其危害程度也最大。景德鎮高仿瓷器集中在涼山樹、羅家塢、筲箕塢、蓮花山莊等社區，這些區域聚集著景德鎮水平最高的古瓷仿製藝人。”

　“其實古瓷仿製也遵循優勝劣汰的規律， 這裡很多人最初也是在樊家井起家的。他們基本上都是在家裡作業，雇用優秀的窯頭、火工、畫師，並且產品采用傳統的柴窯燒造。柴窯固然能夠保證仿製品“到味”，但因其費用高昂、佔用空間太大、燒造程序複雜，令很多小作坊望而卻步。”

　“景德鎮大部分仿古作坊於20世紀90年代初紛紛采用節約空間、費用低廉、乾淨易操作的煤氣窯燒製瓷器，往往只有那些資金充足、生產高檔仿古瓷器的作坊才會采用柴窯燒造。”

　“高仿瓷也分三六九等，除了市面上流通的那些價位數千元到數萬元的普通高仿瓷外，還有數量極少、價格驚人的頂尖高仿瓷，它們由技術頂尖的高仿大師製作。今天景德鎮大概還有不到20位這樣的大師，其中的少部分人在泰國和日本從事仿燒。”

　“他們往往是被“包窯”，一些來自日本和美國的商人，往往會選擇其中一位，每年出資數百萬元包窯，其一年仿燒的產品全部歸包窯方所有。一般來講這樣的頂級作坊一年隻生產十幾件甚至幾件精品，失敗的作品全部銷毀。當這部分作品流入市場後，往往會進入大型拍賣會和知名畫廊，冒充真品，單件價格往往高達數十萬元到數百萬元不等，極大地擾亂了市場秩序。”