“你要找最好的瓷器手藝人?”
耿老一臉好奇道:“最近國內的幾件大事都是你背後操縱吧?陳東升倒台,尤倫斯滾蛋,都是你的傑作?”
吳天緣笑而不語,讓耿老更加感歎他的成長速度,高興道:“國內終於太平嘍!兩個最大的蛀蟲一死,藏家總算能回歸理性收藏,市場也有了新秩序。”
“老爺子,所以我才找您,幫我介紹幾個好的手藝人,您是瓷器泰鬥,身邊總有高人吧?”
耿老點點頭,沒有追問吳天緣的計劃,想了想道:“說起仿古瓷手藝人,我第一推薦唐天明,也就是唐英後人!”
“哦?唐氏後人?”
耿老笑道:“小唐今年差不多五十出頭,祖上不用說,幾輩子家傳手藝,唐英的水平你還不知道?”
吳天緣興奮著,他之所以找耿寶昌,就是為了找到頂級水平的手藝人,以後長期合作,重新振興仿古瓷器。
耿老意味深長道:“看樣子你小子是要打算弄仿古瓷?這個難度不小啊!”
“廣義上的仿古瓷,指後朝仿前朝的製式瓷,過去古董行把仿古瓷分兩類,將本朝的仿古瓷,叫“新仿舊”;將前朝仿再前朝的,叫“舊仿舊”。一般都承認“舊仿舊”有一定的收藏價值,並一致認為“新仿舊”收藏價值不高。”
“民國時期是中國仿古瓷歷史上高峰期之一,上至東漢青瓷下到清朝琺琅彩瓷,各個時段各個品類無所不仿。常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷,仿隋、唐、五代的白瓷,仿宋代汝、官、哥、定、鈞窯,以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩及單色釉器居多。”
“最大量的仿古瓷主要集中在明清官窯瓷上,最為流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。這類瓷器除了少部分寫康熙和雍正款外,絕大部分書乾隆款。主要原因有二:其一乾隆瓷製式規距,繪畫繁褥無藝人個性;其二乾隆朝是清朝鼎盛時期,社會影響巨大。”
耿老一輩子見過太多瓷器,聽說吳天緣要弄仿古瓷,抽絲剝繭幫他梳理道:“仿古有兩個意思,一是純仿古,就是利用現有技術仿製古代精品,只是為了重現傳統工藝的神奇。二就是為了造假,為了騙錢,兩者不能同日而語。”
“我想見見唐天明,您看?”
“沒問題,既然你有興趣,我就跟著你跑一趟,咱們去趟瓷都,景德鎮!”
吳天緣趕緊安排,耿老九十高齡出門不容易,由他帶著深度探訪一下景德鎮現狀,看看瓷器工藝的真實水平。
“唐老好,我是吳天緣。”
老唐趕緊迎上去,笑道:“吳館長不用客氣,您的博物館我去過兩次,歎為觀止!要知道你和耿老有交情,早就想見見你了!”
有耿老介紹,大家很快熟悉起來,現在吳天緣的身份在國內無人不知,到哪裡都是大明星。
“說起仿古瓷,那就要屬景德鎮樊家井村。”老唐給兩個人倒上茶,開門見山道:“它靠近景德鎮火車站的彈丸之地,也是全國仿古瓷“大路貨”雲集之所,以中低檔次的仿品為主,人們在北京的潘家園、西安的八仙庵、長沙的清水塘都能夠尋到它們的蹤影。”
“在這不足3000人的村落,卻有著500余家陶瓷作坊和店鋪,平均6個人就擁有一家作坊。這些作坊分為兩大部分,一部分是當地農民自己雇傭工人開的作坊,一部分是當地農民把房屋出租給外來老板開的作坊。”
“樊家井的瓷器店面分類比較清晰,仿各個時期和品種的店鋪往往是獨立的,如仿元明青花的店鋪、仿清代琺琅彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等等,這些店鋪和作坊往往雇傭技術熟練的工人。”
“作坊在生產上也是分工明確,有些作坊專門生產白胎,有些作坊加工青花等釉下彩瓷,有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷,這樣劃分極大提高了工作效率,也最大程度地利用了樊家井並不大的生產空間。”
吳天緣有些吃驚,沒想到仿古在景德鎮已經形成產業鏈,有這麽多人靠著它吃飯。老唐看見吳天緣吃驚樣子,笑道:“除了生產和銷售窗口,樊家井還擁有幾十家特殊的店鋪,即“做舊”加工店,它們是構成樊家井仿古瓷完整產業鏈中必可少的一環。”
“因為未加做舊的仿古瓷永遠只能作為工藝瓷出售,價格亦將大打折扣。這些店鋪由一些做舊修複技術高明的師傅開設,往往是一個人開一家店,比的是各自擁有的技術和絕活,他們將送來的仿古瓷進行後期加工做舊。此外一些不開店鋪的“自由人”也是樊家井離不了的“能人”,他們是那些水平很高的畫工或寫款師,哪家需要去哪家,收入不菲。”
“一旦自己的產品得到市場認可,作坊老板就會關閉街面上的店鋪,離開樊家井,在自己家中作業。因為有了名氣,他們隻用等顧客上門采貨。一來是這些老板擔心自己的技術被同行竊取,二來他們擔心樊家井“大路貨”的招牌影響了自己產品的價位。”
“那仿古瓷都流向哪裡?”
老唐歎了口氣道:“中低檔仿古瓷面對古玩市場的普通大眾,收藏者很容易識別其真假,可以作為工藝品收藏。即便是那些不懂陶瓷知識的正在入門者,花幾百元的學費,損失還不算太大。”
“最容易擾亂市場的是那些仿製逼真、價格高昂的高檔仿古瓷,其危害程度也最大。景德鎮高仿瓷器集中在涼山樹、羅家塢、筲箕塢、蓮花山莊等社區,這些區域聚集著景德鎮水平最高的古瓷仿製藝人。”
“其實古瓷仿製也遵循優勝劣汰的規律, 這裡很多人最初也是在樊家井起家的。他們基本上都是在家裡作業,雇用優秀的窯頭、火工、畫師,並且產品采用傳統的柴窯燒造。柴窯固然能夠保證仿製品“到味”,但因其費用高昂、佔用空間太大、燒造程序複雜,令很多小作坊望而卻步。”
“景德鎮大部分仿古作坊於20世紀90年代初紛紛采用節約空間、費用低廉、乾淨易操作的煤氣窯燒製瓷器,往往只有那些資金充足、生產高檔仿古瓷器的作坊才會采用柴窯燒造。”
“高仿瓷也分三六九等,除了市面上流通的那些價位數千元到數萬元的普通高仿瓷外,還有數量極少、價格驚人的頂尖高仿瓷,它們由技術頂尖的高仿大師製作。今天景德鎮大概還有不到20位這樣的大師,其中的少部分人在泰國和日本從事仿燒。”
“他們往往是被“包窯”,一些來自日本和美國的商人,往往會選擇其中一位,每年出資數百萬元包窯,其一年仿燒的產品全部歸包窯方所有。一般來講這樣的頂級作坊一年隻生產十幾件甚至幾件精品,失敗的作品全部銷毀。當這部分作品流入市場後,往往會進入大型拍賣會和知名畫廊,冒充真品,單件價格往往高達數十萬元到數百萬元不等,極大地擾亂了市場秩序。”