“你要去浙江嘉興找湯安的後人?”

　胡建民坐下好奇問:“當年譚敬做假團隊第一人就是湯安，難道他還有什麽寶貝?”

　吳天緣神秘一笑道:“我了解過，當年譚敬之所以能迅成為海上收藏大家，主要是靠張蔥玉幫他掌眼，還利用小的關系搶奪了很多張家收藏。 ”

　“1928年張蔥玉祖父張石銘過世，三年後分家產，張蔥玉作為四房的獨子，一下子分得了2oo萬，那年他才18歲。當時的2oo萬，其購買力相當於現在的2oo億。張蔥玉的女兒張貽文聽祖母說，當時家裡上上下下包括眾多傭人，一天的菜錢只需兩元錢，吃的卻是雞鴨魚肉。所以2oo萬是一筆天價遺產，因此張蔥玉成為上海灘有名的闊少，過著花天酒地的生活。”

　“讀張蔥玉日記，可知其青年時代享盡人間奢華，放跡十裡洋場，燈紅酒綠，歌舞升平，揮金如土。王己千說不幸的是他有一個壞的嗜好，賭！最出名的是一個晚上把上海聞名的大世界輸掉。”

　“他的地產有些是賭掉了，有些是銀行買賣不得意，他得賠錢。聞名的書畫收藏也只能抵押給譚敬。1947年以前2oo萬遺產幾近於枯竭，這樣算來，他繼承遺產得來的2oo萬巨資，大概也就被張蔥玉折騰了不到15年的光景。”

　吳天緣喝了口茶道:“譚敬利用張家所藏字畫，找了湯安做假，但湯安是什麽人?哪裡會真心聽從門外漢譚敬的指揮！”

　胡建民眼前一亮，追問道:“也就是湯安借著機會用仿品換真跡?”

　“不錯！別的不說，我調查出來最少有十幾件！”吳天緣早就跟譚敬仿品交流過，這點還能不知道?

　“湯安，浙江嘉興人，年長譚敬二十余歲。他本是藥店學徒出身，擅長金石書畫，以造假歷代名家篆刻、書畫而聲名狼藉。湯安為譚敬造的第一幅假畫，是譚敬收藏的趙孟頫的《雙松平遠圖》，時在1947年端午節前夕。”

　“造假工場設在嶽陽路175弄2號，那是譚敬的一座舊式花園洋房，平時進出走的是開在永嘉路的後門。譚敬對此極為保密，連張蔥玉也不讓看。團夥之一的徐安，妹妹徐懋倩是張蔥玉的嬸嬸，收藏錢幣大王張叔馴的妻子。徐安收藏古錢、字畫，和張蔥玉也是好朋友。徐安家藏各種古印譜，也經常提供一些舊印泥、上等毛筆及舊的紙絹給湯安用。複製的舊紙及綿絹等材料，也有從北京故宮買來的舊物。”

　吳天緣突然有個奇妙的想法，現在自己不是也在乾同樣的事情?幾個老爺子也在高仿，不過騙的對象是日本人罷了。

　“造假團夥的組織實施者湯安去世最早，據陳巨來說，湯安晚年患了一種怪病，即使在六月依然要蓋著厚被並用“湯婆子”來取暖。1963年病逝於上海第六人民醫院，屍體送進太平間後，他居然半夜複蘇過來，大呼吾沒有死呀。及至1965年，湯安終於真正死去，一生活了八十多歲。”

　“那是他的報應！可惜被他藏起來的寶貝，你趕緊去找找！”

　第二天吳天緣又出去湯安老家嘉興，線索是在那裡，按照資料說湯安有一個女兒，幾十年過去也不知道在不在?”

　“湯妹子?早就死嘍！”

　吳天緣到了湯家老宅，很是破落，打聽後才知道後人幾十年前就死了，現在沒人住，由遠房一個伯父看管。

　五百萬拿下後，吳天緣聽了半天，終於在書房找到線索，挖出埋藏的寶箱。

　“顏真卿的竹山堂聯句！”

　“宋徽宗翠竹雙雀圖！”

　“曾鞏的上書帖！”

　吳天緣興奮之極，竟然有顏真卿的真跡，無敵了！

　顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”。又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。

　“還有曾鞏的手卷，最少上千字，上次王中君2億多才買了個124字的便條?他要是見了會不會後悔?”

　吳天緣哈哈大笑著，要是王中君看見腸子都要悔青嘍！不過這是曾鞏唯一存世手卷，肯定是進博物館，也不會賣。

　“既然出來一趟，咱們直接去河北冀縣，那裡是孫瀛洲的老家，看看有收獲沒?”

　吳天緣總結出來這幾次的心得，民國時候收藏家都經歷過動蕩時期，好多藏品被抄家，這就是難得機會。說不定有人私藏，他就能去撿漏。

　孫瀛洲，著名古陶瓷鑒定專家，曾向故宮博物院捐贈大量珍貴文物，受到中央人民政府的獎勵，被聘為故宮博物院的顧問。故宮任職期間，對故宮所藏的陶瓷進行了重新鑒定，並協助故宮為國家搶救性收購了大批的文物珍品。

　解放後到1956年合營前，孫瀛洲在孰華齋經營古玩生意達36年，所以存貨非常的多，除瓷器、青銅器，還有不少的犀角杯等文物。

　他最後將自己慘淡經營而多年收藏積累的3ooo余件文物慷慨捐獻給故宮，充實了院內的文物收藏。其中僅陶瓷一項就有2ooo件之多，明成化鬥彩三秋杯等25件瓷器被定為一級文物。

　孫先生到故宮博物院工作後，面對數以萬計的陶瓷藏品，竭盡全力施展自己的才能。他帶領著工作人員，對故宮所藏的陶瓷進行了重新鑒定。

　他還關心著青年人的專業知識水平的提高，向年輕人傳授古陶瓷的鑒定經驗。當年得到孫老真傳的弟子，已分布在全國各地，如今大都成為古陶瓷鑒定領域的專家學者，這其中就包括全國著名的古陶瓷鑒定專家、故宮博物院的研究員耿寶昌老爺子。

　1966年5月，大革命在全國展開，孫灜洲被定為“走資派”，未能熬過這一關，在9月去世。在北京文物商店工作的兒子孫洪琦因為父親的問題，受到牽連，1967年下放山西，直到198o年落實政策後才回到北京。

　吳天緣來到河北冀縣，找到孫瀛洲老家，現在還有後人在，轉了一圈房子，高價買下後，在柴房下面挖出一個小寶箱。

　“又是一個雞缸杯！”

　“這是明成化鬥彩三秋杯！和故宮的一樣！”

　“成化鬥彩天字罐?我記得存世才12個半！”

　雞缸杯不用說，加上這個吳天緣手裡有三個！

　吳天緣把玩著三秋杯，一隻輕靈秀巧的鬥彩瓷杯，在潔白細膩、薄如蟬翼的胎體上繪了兩隻蝴蝶在山石花草中蹁躚飛舞。

　其中一隻蝴蝶的翅膀上所施的紫色彩釉色濃而無光，然而這恰恰是明代成化鬥彩所固有的特征，這也是後世仿品無法仿效之處，這種紫彩就是所謂的“姹紫”或“差紫”。

　“故宮有一隻，我這裡有一隻，看看有機會能湊成一對沒?”

　他又拿起天字罐，天字罐名氣太大，全世界僅存12件半。北京故宮、台北故宮，以及東京、倫敦的大博物館裡都可以看到。

　罐底下寫一個字“天”，作為底款，在清檔中寫成“成窯天字罐”。一般說瓷器裡瓶子最值錢，罐子次一等。

　過去古玩行都說:“趴著的”就是碗盤。罐子呢，不高不低，算是“蹲著的”，所以地位上就不如瓶子。但天字罐的名氣非常大，地位很高，一定是禦用的瓷器。

　故宮的文物，編為“天字第一號”的是個小板凳。據說當時排號的時候，工作人員一進門就看見這個小板凳，於是把它排成天字第一號了。

　天字罐不是到了今天才珍貴，歷史上就特別珍貴。乾隆時期有一段記載，乾隆九年六月十九日，由養心殿造辦處來一個缺釉成窯天字罐，並傳旨:“著將缺釉天字蓋罐一件，著交唐英補釉。如補得，補好送來。如補不得，不必補，仍舊送來。欽此。”

　唐英看到禦旨後十分緊張，他把這個罐帶回景德鎮，琢磨怎麽能把釉補上。隔了幾個月，他重新做三對，連同原罐，一起帶回給了皇上。

　他寫下奏折道:“奴才伏察到天字蓋罐，系屬成窯，迄今年久，火氣消退，若將缺釉之處補色，必須入爐複火。恐爐火攻逼，於舊窯質地實不相宜，是以不敢冒昧補釉，謹齎至窯廠，仿照原罐款式大小，造成三對，恭折送京，並奉原罐一並齎進，伏祈皇上請皇上睿鑒。謹奏。”看完唐英的奏折，乾隆大筆一揮，寫了一個:覽。

　天字罐是成化的創，紋飾有海馬紋、花草紋，惟獨沒有人物紋。罐底書寫的“天”字，特征是無欄無框。明清瓷器底下寫“大明萬歷年製”、“大清乾隆年製”，不是加雙藍圈，就是加一個方框。

　從萬歷起，到康雍乾三朝，屢見天字罐的仿品。五百年來，天字罐一直蒙著一層神秘的面紗。它的用途，現在至今不知道。

　吳天緣興衝衝的帶著所有寶貝回去，這次尋寶只有一星期不到，但收獲巨大。字畫全是宋代珍品，光宋徽宗就八張，還有顏真卿的真跡，無價之寶！

　瓷器也都是稀世珍品，三秋杯存世只有兩個，自己和故宮各一個，要是讓耿老爺子看見，一定會瘋！