咦，對了，當年呂祖可是經常用玉石刻畫符咒的……　　想到這裡，方正的眼，開始發亮了起來。

　　右手憑空點點畫畫了幾下，方正滿意的點了點頭，刻畫符咒時那種感覺還在，雖然沒有到達呂祖那種如有臂使的程度，但是想來多練習練習，水平就能提升上去了。

　　一想到多練習，方正的牙就有點酸，現在玉石那麽貴，這練的不僅僅是符咒，還是錢啊。

　　怪不得修行講究法侶財地，沒錢寸步難行的道理不但在現代行的通，在古代也是行的通的啊。撇了撇嘴，方正也沒多少心思在路邊逛了，走馬觀花的逛起了市場來了。

　　經過一家賣工具的攤位時，方正直接站住了。

　　攤位有些偏僻，畢竟現在逛市場的，也沒多少會去買工具，所以成套的電鑽工具，一天能賣出去幾套就算很不錯的了。因此賣工具的攤位，都不會是在市場正中間。

　　面前這個賣電動工具的大爺，顯然是自己有店鋪，然後在店鋪前面擺了個攤位招攬生意。

　　現代工藝可不比古時，古時雕刻可要麻煩的多，而如今有了電動工具，雕刻就變得簡單了很多。

　　挑挑選選了一大堆打磨、雕刻、拋光的工具，再加上一個湊合著能用的電機，方正錢包裡就只剩下一百大洋了。

　　“大爺，你看明兒個在您這裡支個攤兒?給別人加工點東西?”東西挑選完，方正並沒有讓攤主立刻打包，而是問了一個對他來說比較重要的問題。

　　想要靠雕刻來賺錢，首先得有機器，第二得有電，第三還得有客戶。現在機器方正已經買了，隻要店主大爺給通電，那就好辦了。

　　“你想搞加工?”攤位面前本來就沒多少人晃蕩，再加上方正剛才買了三百來塊錢的東西，大爺難得的跟方正交流了一下看法:“給你通個電倒沒啥問題。但是，小夥兒，現在搞加工的，可是不好做咯。”

　　市場上本來就有很多賣雕件的，而買原料的大多數都是準備自己加工的，所以在市場上搞加工，生意並不好做。畢竟有些時候加工費太貴，甚至比成品價格還貴，還麻煩，還得冒著料子被毀的險……所以這門生意很冷清。

　　大爺的語氣讓方正有種不妙的感覺，不過工具都買了，還能被嚇走?方正聳了聳肩膀:“沒事，就擺個攤試試。”

　　“行，那就擺我門口吧。”大爺倒是不會拒絕上門的生意，指了指店面前石階一側:“明天擺這兒，電管夠，收你三十塊錢一天。”

　　平時的時候，店主們在自家店門口擺攤，倒是不用交費什麽的;但是逢周末大集的時候，店鋪面前的攤位都是租賃出去的。比如大爺現在可以擺攤，明天就得收起來，因為已經有人把攤位租賃了下來。

　　一個攤位需要像市場管理交上一百的租賃費，沒準會給店鋪補償個十塊二十塊的，畢竟攤位在某種程度上，也算影響店鋪做生意了。

　　不過，補償這種事因地而異，有些地方有，有些地方完全就沒有。

　　當然，店主們是可以在自家門口擺攤的，這點連市場管理方都默認了，難不成你還不讓人做生意了?所以有些店主就私下把門口的攤位租賃出去，收的攤位費也比市場收的管理費要低不少。

　　尤其是大爺攤位在的地方，比較偏僻，周末也未必會有人來租賃，所以收個三十塊錢不多不少。

　　方正也沒有再討價還價，豪爽的說道:“行嘞！就這麽定了！大爺，

既然這樣，我這工具就直接放您這兒吧。”　　“別。”大爺擺了擺手:“這一碼事歸一碼事，生意是生意，咱們不認識，你這東西放我這裡，明天萬一對不上號了，又是一樁麻煩事兒，你說對不?還是你自己帶回去，明天再帶過來。”

　　話說到這份兒上，再多說什麽就有點強人所難了。

　　方正對著大爺豎了豎大拇指，這生意做得，敞亮！

　　“好，那給我裝起來吧。”

　　提著一個大盒子，方正開始優哉遊哉的在市場上逛了起來。與以往方正逛過的古玩市場、文玩市場，在擺出來的主要類別上，並沒有太大的不同，各種木石銅鐵、字畫雜玩都有。

　　也許是明天有大集，已經有不少商家陸陸續續的趕了過來，尤其是其中一些經常租賃攤位的商家，跟本地店鋪店主混的比較熟絡了，就直接擺起了攤。

　　市場上人也逐漸的多了起來，逛著也有意思了許多。尤其是一些個穿著藏民衣服、一口別扭口音普通話的“藏民”，更是給路過的遊客推銷各種藏區特產。

　　東西真假暫且不說，人都不一定是正宗的藏民，但是扛不住四個字，人傻錢多。

　　藏民攤位上，一些個什麽虎骨啊、靈芝啊、天珠啊、綠松蜜蠟啊、嘎巴拉啊，簡直特色的不要不要的。尤其是嘎巴拉這種藏傳佛教用的法器，是以高僧頭骨製成的，本來就很稀少，年份久的更是少之又少。在方正的印象裡，貌似能夠確認是真品、而且時間足夠長的，就隻有內地某大明星的一串兒。

　　嘎巴拉確實有真的，不過很多都得在藏區寺廟裡面才能尋得到，而現在一些市面上流傳的嘎巴拉，基本都是仿製品。仿製的一般的，用牛骨一類的;高仿品的話，材料來源就豐富了，反正某墓坑裡面少具屍骨、醫院裡面少幾具屍體，都不是什麽大事……

　　面前的藏民攤位上，就有幾串嘎巴拉，還有一個人頭骨擺在那裡，也不知道倒了幾輩子霉，死了頭骨還要被擺出來。

　　短暫的停留了一下，方正就走了，他又沒什麽藏文化情結，又不信佛，當然對這些不感興趣了。

　　繞著市場轉了幾圈，也沒有遇到合適買的東西。沒辦法，能看上眼的東西太貴，看不上眼的又完全不想買。就方正錢包裡那一百塊錢，還真不夠買東西。

　　逛到了晚上七點多，即便路燈開著，也有些昏暗不清了，為了防止東西被人順走，攤主們就陸陸續續的收起了攤位。

　　剩下的寥寥無幾的攤位，大多都是些普通貨色，比如十塊錢一串兒的手串，雞翅木啊綠檀啊黑曜石虎眼石之類的，純粹就是一些旅遊紀念品。

　　又逛了一圈，確認沒有傳說中撿漏的好運，方正這才拎著工具回了小旅館。

　　工欲善其事，必先利其器。刻畫符咒跟雕刻雖然有相同點，都是一筆一劃勾勒出來的，但是還是有不同的。

　　符咒要求比較高，尤其是牽扯到真氣的運轉流動，差之毫厘謬之千裡，所以刻畫的時候必須一點差錯都不能有。

　　符紙畫符需特製的符筆，灌以真氣筆走龍蛇，合乎天地元氣運行之道，這樣做出來的是一次性的符紙，大多數修士做出的符咒就是這種。

　　這種符紙更像是催化劑，使用之後能夠激發天地元氣激變，產生風火雨電的效果。

　　更高級一點的，就是玉符了。玉符對玉料質地要求比較高，要能夠吸納天地元氣，平時積攢在玉符之中。

　　養生用的玉符，比如平安符，可以以天地元氣溫養人身;防禦用的玉符，在激發之後，能夠用積攢的天地元氣建一個屏障;攻擊類的玉符，完全可以看做是一個火箭筒，指哪打哪。符咒上的條條線線就相當於一個簡化版的經脈，能夠和天地元氣發生作用。

　　刻畫符咒不但要求刻畫的精確，而且還要求以真氣為引子。

　　而雕刻就不一樣了，雕刻的要求低了很多，沒有真氣限制，也不需要那麽精確，更多的是創作者自己的創意，就像是作畫一樣，打腹稿之後，大致方向不出錯，剩下的注意細節就行了。

　　一些大師級別的作品，形神具備，單論刻畫難度，並不比一些簡單的紙質符咒低。當然，考慮到一個人築基之後才有真氣，才能畫符，兩者完全沒有可比性。

　　更重要的是，刻畫符咒跟雕刻用的工具完全不一樣。電動工具跟符筆刻刀完全不是一個概念，而且單論雕刻的話，材料太豐富了，瑪瑙翡翠、琥珀蜜蠟、骨頭木頭……比符紙和玉石種類多太多。

　　先給電鑽夾了夾頭和磨具，找了找感覺後，方正就在考慮他的優勢在哪裡。

　　畢竟現在市場上做雕刻的也不少，無非就是工好工差的區別，甚至一些雕品能通過機雕打出粗胚，然後通過手工精修，做出來的產品照樣美輪美奐。

　　所以，想要在這兩天的集市裡面賺點錢花花，這難度可不是一般的大，不但要考慮競爭問題，其中還要考慮工費和時間的問題。

　　所以現在方正就在明確自己的優勢。

　　第一，有呂祖的傳承，方正的底子很深厚，不管是國畫還是雕刻，方正的“經驗”很豐富，也就是說可以根據材料形狀和材質，選出恰當的題材，平面雕刻和立體雕刻都可以做到。

　　第二，就是速度了。方正買的電機還不錯，插上電之後很穩妥，握在手裡震顫很小。換上一個尖針形的小磨輪，以方正的掌控能力，在方正手裡完全可以當成刻刀來用。而且這“刻刀”還不用因為力竭的原因，刻一刀停頓一下。也就是說，方正的速度可以提升的嗖嗖的快。

　　這兩點優勢，已經足夠保證方正的實力了。唯一讓方正有些發愁的是，對於雕刻界來說，他還是一個無名小卒，如何在短短兩天內拉到一批顧客，這可是個大難題。

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