靜姝笑意盎然，饒有興致地望著肖逸，頗有欣賞之意。

這時，又聽肖逸冷聲道:“剛才我可看得清楚，根本沒有名家弟子傷亡，你技不如人，卻想渾水摸魚佔便宜，不覺丟名家之臉嗎?”

此話一出，立時引起一片反響。眾人雖仇視(下)陰界之人，但是道義之心仍在，惠通這等小人行徑豈能不遭人鄙夷。

惠通此次本想為名家掙個名聲，不想弄巧成拙，耳中聽得眾人的唾棄聲，當真欲哭無淚。

肖逸冷然一笑，突然收了五行吸力。

惠通歪歪斜斜地後退了三步，勉強站定，全身發抖，怒視肖逸，本想再說些找場子的話語，但是話到嘴邊，總是不敢說出口。愣了片刻，調轉頭逃也似的去了。

肖逸看其狼狽背影，心中雖有一絲暢快，但更多的卻是無奈，心道:“但願你能記得此次教訓，今後莫要誤導世人。”

他早領教過名家的雄辯之術，心知與之爭辯無異於自討苦吃，是以一上來，就以強橫修為壓製，令人有口不能開，有話不能言，這樣才一舉滅了名家的威風。

名家之人離開，如何處置趙天倫又成了懸而難決之事。不過，肖逸先拒漢族人，再敗名家弟子，威信已立，眾人縱有腹議，但礙於肖逸面子，也不敢再造次。

那了然大師見狀，忙誦一聲佛號，令全場一靜，而後向著肖逸合十道:“在百萬大山時，肖逸施主突然下落不明，著實令老衲等擔憂了許久，今日得見施主無恙，當真可喜可賀。”

肖逸忙回禮道:“當時在下發生了一些意外，不辭而別，竟令大師掛懷，實在愧疚的很。大師佛法精深，上次倉促一面，未向大師討教。今次有幸到了豫州，改天必然要登上少林寺，聆聽大師講經說法。”

了然大師道:“施主言過了，老衲愧不敢當。施主宅心仁厚，所行所言，皆令老衲佩服的緊，若有機緣，老衲當向施主請教才是。”

人群中一聲驚呼，紛紛夠來異樣的目光。了然大師乃得道高僧，九州諸派弟子，誰人不識，了然大師竟說向肖逸請教，眾人豈能不驚。

一些人不知肖逸過去之事，忙向旁人打聽。待聽了肖逸在百萬大山以一人之力獨擋九派的事跡，頓時為其心折，羨慕敬佩之言四起。

靜姝亭亭而立，臉上洋溢著笑意，感到與有榮焉。

肖逸和了然大師二人寒暄一陣過後，了然大師揚聲道:“此間之人已了，老衲先代這位趙施主回少林寺。至於怎麽處罰，屆時將有九州諸派共議決定。大家可有什麽異議?”

眾人交頭接耳，始終無人出頭。

肖逸忽道:“冤冤相報，無休無止。還望大師能以佛法度人，保其一命。”

了然大師忙道:“施主盡管放心，老衲定當盡力而為。”

肖逸道:“那就多謝了然大師。”

這時，那韓離卻上前道:“了然大師，屆時我法家也要參與商議處決之事。”聽其口氣，不似詢問，而是告之。

登時有人道:“此事由我們九大門派決定就是，你法家湊什麽熱鬧?”

那韓離道:“法者，治之端也。兩界積怨已深，此事若處置不端，不但不能化解雙方恩怨，反而令事態更加嚴重。作為法家弟子，遇到此等事關九州矛盾之事，豈能不參與?”

眾人聽罷皆笑其不自量力，韓離臉色通紅，但眼神中透著倔強，仰著頭，等著了然大師回話。

了然大師道:“阿彌陀佛，法家乃是我九州一派，自然要可以參加商討之會。”

但見眾人再無異議，了然大師率領一眾弟子帶著趙天倫離去，眾人則收拾自家人的屍首不提。

那韓離進入人群，便要離開。肖逸忙從後叫道:“韓兄弟請留步。”

韓離愣然，道:“肖兄喚我何事?”隨即道:“剛才多謝肖兄替我教訓名家之人。”

肖逸擺了擺手，道:“韓兄弟若無要事，何不一起喝上一杯?”

韓離頓時喜道:“小弟請客。”

肖逸喚上靜姝，三人重登大河樓。此時，大河樓上的破洞竟也修複如初，乍一看，絲毫看不出破損的痕跡來。

肖逸微感驚訝，道:“這掌管大河樓的人可不簡單啊。”說罷，依舊在原來位置坐下。

韓離道:“我聽說這大河樓的掌櫃是個法力高強之人，不論這大河樓損壞到何種程度，皆能在短期內修複。”

肖逸嘖嘖稱奇，道:“想不到民間還藏有如此高手。”

待店小二送上酒水來，三人各飲了一杯。剛放下酒杯，肖逸便道:“過去，我常聽聞法家之名，只是無緣見得法家之人，今日見了韓兄弟，一定要請韓兄弟講一講這法家之道。”

韓離卻愣了一愣，狐疑道:“肖兄不是道家弟子嗎?” ℃≡miào℃≡bi℃≡閣℃≡

是時，九州諸派之間，尊己卑人，隻推崇自家之道，哪有向別派求道的可能。韓離原以為肖逸說笑，但是看其態度誠懇，又不似要消遣自己，不禁暗自奇怪。

而且，諸派只在民間宣揚自家道法，擴大影響，還未向別派弟子講經傳道的先例。

靜姝見了肖逸急切之態，則抿口一笑，道:“他是聞道如渴，不聽人講道，他饑渴難耐。韓兄弟就把你法家大義與他講一上講，如此，竟弘揚了你法家之道，又不違背法家規矩，可好?”

韓離疑惑了看了肖逸片刻，待發現其真心求教時，方喜道:“法者，天下之儀也。法學是天下人的學說，還有什麽規矩，肖兄想聽，我講來就是。”

稍頓了頓，道:“我講一個小故事，聽完之後，肖兄便知道何為‘法’了。”

“在野外，一隻兔子奔過，但凡見到之人，必然要追上去，想將之捕獲。因為，人們知道，此兔乃無主之物，誰先捕獲，就歸誰所有，所以，人們必將為爭奪此兔而發生爭執。然而，將兔子放於集市上，人們從其身旁走過，卻誰也不多看一眼。何也?並非人們不想得到兔子，而是因為人們知道此兔已有主，不可再爭奪，否則將受到懲罰。”

“定分止爭，這便是法之用也。”