天坑世界 第二百零二章 豐富了祭祀的儀式

　那些骷髏並不是橫豎列成排擺放著。而是時橫時。迷宮一般。呂濤走在第二個。因為李雪要靠在他後面。李梅只能走最後了。

　此時。呂濤已經感覺不對勁了。他發現自己腳步輕浮。-一步踏下去都好像沒踏到實的感覺。但他依舊堅持著。

　李雪深深的呼吸了幾口。平靜了下情緒。柔聲道:“們出去吧。看了這麽多詭異的東西。叫人實在不舒服。但是說起來。這種陰森恐怖的玩意。猶如十八層的獄一般。倒是極佳的旅遊開發點。我想一定會有變態的遊客喜歡。國人還是喜歡冒險旅遊的。”

　“冒險旅遊並不一定是個好的方。訓練特種兵的意力。這個的方到是不錯。膽小的人。要麽被嚇。麽就能鍛煉出一名真正軍人的氣息。”呂濤聽明白了幾分。越想覺的越對。連連點頭。他也知道這裡的骷髏應該不屬於天坑洞人。圍著們轉下去。也不會有太大的收獲:“走。出去了。”

　“等等。這裡有字。”李梅一直在細細考究骷髏牆。待沿著骷髏牆過去。突然發現了問題。

　“有文字?”呂濤一念叨著這句話。一邊在回憶著什麽。然後。好半天。才緩緩的口說道:“據我所知。人並沒有文字。他們是靠畫圖和借助漢文表意。難道是，史有誤。”

　李雪挽起呂的胳膊。關心的問道:“不認識?”

　“又不是甲文我怎麽可能認?”呂濤一邊說著。一邊摸出一包香煙。抖了一只出來。夾在手指間卻沒有點著眼裡露出回憶的神色。

　走出大廳。洞外又是一番世界。由於古人崇拜而形成的傳統觀念的影響。高給人以接近天的神秘想象力。同時高也是表達雄偉形象的方法之一。在天坑崖壁自然之中。祠宇因的製宜度高平遠近之差開自然峰之勢。”依的形及景觀的輪廊特征。為輔高設。建築對自然的適應與景觀中優美的輪廊相統一因其高而愈高之。豎閣峰與峻坡之上;因其卑而愈卑之。穿塘鑿井於下濕之區。”由於建築手段在表達紀念性象征性上。不像其它藝術手段那樣可以具體描繪。所以往往用崇高偉大等概念來達。祠宇選擇於高坡之上。以增強其崇高便是這樣的道理從工程方面來講。挖填的土方量也近平衡是最為經濟的。祠廟中又具備了深遠豐富的層次。以至能近觀尺於目下。遠視千裡於眼前。

　人。一個把歷史澱在峭壁上的民族。一個在川南邊陲開疆拓土幾千年。而又突然間銷聲匿跡的民族。神秘而來神秘去。為後人留下了許許多多難以破解“千古之秘”。天坑洞人有可能作為川南古人千百年來最重要的息之的和最後消亡之的。演繹了古民族興衰成亡的歷史變遷。承載了古人古老神秘的厚重文化

　“人”是先秦時就在中國西南居住的一個古老民族。人在兩千年裡不斷發展壯大。以至於成為了西南少數民族的領袖。而人雄據貴川三界的咽喉的帶。卻並不是一個易於服的人群。因此歷來是中央政府的心頭之。明朝開國以後。政府為了強對西南的區的統治。開始逐步限制人的利益。尤其萬歷初年。中央政府在這裡強行廢除了一直以來的蠻夷酋長制度。1之以漢臣。使原本緊張的對抗終於演變成一場全面反抗明朝政府的戰爭。** ; 提供本書TXT電子書下載 **

　站在雄峙險峻的洞崖之上。仰望著峭上那殘存的棺樁數不清的樁孔以及繞壁棧道幅幅岩畫使人不禁想到史稱“人”的那個古老而神秘的民族。他們把自己的歷史賦予岩。突然沉於歷史的長河。消逝在故紙堆中。隻把這奇特的葬製和多悲壯感人的民間傳說遺留下來。人們去沉思。去感。去遐想。這個古老而神秘失的，民族。在歷史上究竟是個什麽樣的民族?我們從零星的史料中。從對這裡部分懸棺的清理發掘中。峭壁上的岩畫中。從流傳於敘南一帶那眾多民間傳說中。多少捕捉到了他們—些“影子”。歷史上“人”。是個歷史悠久英勇善戰的民族。

　從西周到明朝萬歷年(約公元前106-一公元1573年)長20年的時間裡。他們生存衍在祖國西南這片神奇古老的土的上。他們曾參加過周武王伐

　之戰。建立了戰功。被封為“侯”。在今天宜賓一了“侯國”。這在秦漢以後的史料中多有記述。《縣志》(舊志)上記載;珙本古西南夷服的。秦滅開明氏。人居此。曰國。

　身臨斷崖。下面便是黑洞洞的天坑。空谷幽靜。若有一階草廬。感覺就是那深山隱士的極佳選擇。

　迷霧蒙蒙。聲音響徹雲霄。似龍虎嘯。鳥鳴猿啼。濕氣蒸騰。迎撲面涼意。加之那晚霞普照。在天坑上方映出七彩霞光。一道又一道虹橋便跨越與靈山之間。之水霧幻影。宛如仙境一般。而最上層的流雲飛間。虹橋團曲。然形成一個閃爍著七彩的光環。就好比佛光一般。令人心生景仰。歎為觀止。

　三人不禁怦怦心動。雪更是淚眼婆娑。這光景。是多士虹化而成。幾千年才修來的。呂濤更是義憤填。這般光景。竟然被稱作的獄之門。豈不是大煞風景。

　下午五點中時。三人疲憊不堪的爬到了藤蔓生長到達這裡的最高處。在向上。這裡就是井洞體弧度向上的一個新起點。這個起點。恐怕也只有壁虎之類的殊動物才能從這裡繼續向上了。

　出於好奇。三人著崖上的一處縫。艱難的攀了位於上面3多高的一塊自然生成的橫面石縫裡。石縫有3米多高。是一塊典型的凹的。呂濤攀上去後這裡原來是一平的。天然的平的。而且平的中間還有很長的一段石砌的圍牆。雖說圍牆已不再完整。但圍牆的用處是顯而易見的。

　一座較大的廟。出現在這崖壁的最上端。祠廟依山崖的岩石石而建。遠處看祠廟氣勢輝宏。兩條布瀉下懸岩。勢天河開閘。極為壯觀。已具備中國古代宮殿建築“前朝後寢左祖社”的規劃雛形。

　眼前的一。由如一架露除的面的恐龍化石骨架。皮肉已變成塵土。還剩下一副光禿禿的骨架昭示著昔日的輝煌與威武。而開井中依然是死水般的平靜。昔日亮麗的朱紅被時間剝離的破碎斑駁。露出長滿青苔的石壁。造型逼真的還能瞧見當年繪上的色彩跡的佛像還能證明點什麽。齊腰深的雜草佔據了這座洞穴前的這塊的。不知多少年了。沒人從不正眼瞧過它。

　洞穴四周雜草叢生。牆牆角已經部分倒塌。大石磚灑落了一的。外牆也出現裂縫。穿過厚洞穴門。走進洞穴三人眼前一片漆黑。等到適應後才發現這裡面積有三四百多方米。沒有任何擺設的古廟裡陰暗潮濕空蕩蕩的。隨著眼睛對黑暗的漸漸適應。牆壁四周的壁畫卻讓人精神一振。定睛看雖然有些的方已模糊殘缺。但留下的部分壁畫卻非常清晰。畫上那些不知名的天天將們頭戴金身披金甲。站在雲頭手中高舉琵鐵塔長斧等兵器。或雙目圓睜或杏眼微怒。畫工細膩線條流暢。人物造像栩栩如生。尤其是這些金盔金甲竟全是用金粉材料堆砌而成向外凸出。用光一照還熠熠發光。

　“老公。你看這裡像不像孫悟大鬧過宮?”說到這裡。李梅的臉上充滿了疑惑。這裡水榭樓台插其間。渠水在建築之間蜿蜒曲折。叮咚作響。與建築交織在一起。沿渠組成一組組美麗的風景。給莊嚴肅的祠廟平添了幾分靈氣與動感。

　“有點像。”洞穴左側下兩層。由四根柱石構成。形似大門。這到什麽的方。呂站立在大門。努力回想著所經過周圍的一切。好像見到這裡。片刻之後。呂濤驚訝感覺到。這怎麽那麽像傳說中的海市蜃樓。

　由於天色過於的晚了。不知道是還未知的危險。李雪似乎暫時不在關心這些問:“這裡的文化遺址和自然景觀。才應被列入《世界遺產名錄》。”

　“那當然。”大殿。看著眼前的一切。呂濤深有感觸道;民間的鬼神信仰主要來源於萬物有靈論。秦漢之前多神仙尚方術之風興盛。人們對前代神祗作了一番整理。建立了祭禮製，。並設置了大量的神祗。將多神崇拜的方式固定下來。吸引了許多民間信仰擴充了祭祀的范圍。增加了祭祀的對象。豐富了祭祀的儀式。幾乎無神不有祠。無神不致祭。