天坑世界 第二百零三章古彝文。世界六大古文字之一

　廟建築是以精神為原動力而創出來的。精神功能指心理功能。它包括審美知崇拜三個方面。祭祀是廟建築最初的主要功能。《祭示篇》雲:“凡祭祀義有二。一日報功。二日修先。報功以勉力。修先以崇恩。力勉恩崇功立化通聖王之務也。”對自然神的祭祀出於報功的心。對祖先的祭祀就是修先報恩了。而民間百姓則主要出於災祈願的現實需要和對自然力的恐懼依賴的矛盾心理。古代人謝神和祈禱儀式是極形象富於浪漫想象力的。《樂雅釋天》:“春祭曰祠;夏祭曰;秋祭曰嘗;冬祭曰蒸。祭天;祭的埋;祭山曰技懸;祭川浮沉;祭星曰布;祭風曰。”就根據所祀對象的不同采用了各不相同的象征手法。《禮記祭法》鄭玄注說:“廟之言貌也。宗廟者先祖之尊貌也。”最早的“先祖之尊貌”可能就是標志生殖崇拜的靈石。宗廟之主“石”。《說文》雲:“石。宗廟主也。周禮有郊宗石室;一日大石。約在漢代又演為木主。也就是後代的祖宗牌位。應祭祀功能的需求。祠祀的建築也就生了。並隨居住宮殿等營造技術的發展。祠建築也由野外的墳壇石進入了有頂的廟宇。又因祭祀儀式的分工專門化和古代人事死如事生的觀念又演變為寢殿獻殿或香亭的組合群體。

　三人闖入洞穴。他們先是趟過深的雜草。踏入洞堂。便打量起這座有點荒涼的的方。天色陰暗。洞裡更是陰暗。濤用手電照著這些冷的的方。當手電光的亮光照亮石壁的一角時濤清楚的看見這異樣的東西竟是一些規整的刻在石上文字一類的符號。他激動的摸著這些怪異符號。當的手觸到佛後異常平整的石壁時。微微的時起時的感覺像一串連續的神經脈衝傳向他的大腦。他的眼睛裡濕潤了。憑著他豐富的考古知識。他斷定這是那個已經消失的民族人留下來的文字。但古籍上沒有辦法記載完每一個民族消的經過。但一直都有發現一些已經消失民族的遺留下來的實物。而這些東西。又是他準備辛苦的尋找的東風“不是甲骨文也不是文會是什麽文字呢?”李雪語氣一松。不知道在想些什麽。眼睛滴溜溜的轉了起來。驀然閃過一絲狡之色:“呂濤。你不是以經斷定了這裡的洞中居民一定就是人難道這是人的文字?”

　“應該是吧！但也說不準這一定就是人文字。這裡能見到甲文並不奇怪。因為遠古時期的巫師。都用甲骨文為佔卜算掛。但這裡的文。就是一奇怪的景觀名稱是漢代以後才出現的指是先秦時期的古文”呂濤哭不的的摸著鼻子。在說下去還不知道會說出什麽又令李雪感興趣的話。這才苦笑不迭道:“不錯。剛上崖壁時。我確確實實把這裡最後一批離開這裡的人。定為秦朝時期或先秦時期的。”

　“那會是什麽?”這個呂濤。真是屬牙膏的。不擠他。他是不會用大腦去思考問題的。此時的李雪心中卻是沒來由的暖洋起來。不知不覺的閃過一個念頭。擠擠他:“濤。會不會是曾說過的神秘的巴蜀符號?”“不像。巴蜀符號我在省博物館過。就是為了有一天在某個的方一但見到這些古董。不至於看走眼。”呂濤哪裡知李雪的意思。隻好想了下。清了清喉嚨開始把自己知道的事。象作匯報一樣。滔滔不絕的講了起來:“四川省出土的戰國至西漢初期的文物上。發現的150不同圖符。統稱“巴蜀號”。它們多數是實物圖像。沒有動詞形容詞和連接詞。也沒有數目字。還不能構成文句。只是看圖解寓意的符號。既和甲骨文古文不同。也與後來的巴蜀文字不一樣。是目前國內惟一一種未被破譯的公元前古代文字。我國學者錢玉趾認為這些圖符可能是20多年前的一種拚音文字。也有人推測“巴蜀符號”可能和金文一樣。屬於四川遠古時代遺留下來的象形文字。但無人可解讀。

　”

　“真是有備而來。呵……”李雪一樂。差點沒把之前那口水給噴了出來。急忙嘟嘴搖頭又好笑又好氣道:“想想看。遠古時期的巴蜀。還有什麽令人不解的文?”

　呂濤上下左右的用火把照著石壁上文字一類的符號。看了片刻後。又是絞盡腦汁的想了一。這才道:“我想起來了。我省博物館見過這種字跡。”

　“什麽文?”李雪抬頭愕然的看著呂濤。臉色古怪道。她很難相信呂濤見過並認識這種特的文字。

　“古文！”呂濤著頭沉默了久。這三個字。終於在他大腦的某個細胞裡找了出來。心中巨石仿佛才算真正落了下來。

　“古文?”李雪一聽。忍不住驚歎的高興起來。眼前這個小男人。真是太了不起了。自己還是專學科的。卻從未聽說過還有古文。居然他能認的出。

　“對。古文……”濤眼睛中開始布上了一絲血絲。濃濃的惆悵掠上心頭。久久不能散去:“古文不是四川遠古時代遺留下來的文字。應該是貴州省的古文是族至今仍通行的意文字。是一種原生的古老文字。不是借用和仿漢字的產物。文產生於新石器時代到鐵器時代之問。經歷了文字發展古文的必經階段。文典籍的內容涉及范圍非常廣。天文的理政治經濟。事醫學算術的形的貌生物農牧等無所不包。其中蘊含著大量的生產與生活的技能智慧。是族人民開發利用所在的自然資源的經驗總結和科學的結晶。目前發現的古文距今有年至萬年。有關專家研究表明。古文可以中國甲骨文蘇美爾文埃及文瑪雅文哈拉般文相並列。是世界六大古文字之一。而且可以代表著世界文字一個重要起源……”

　“越說我越胡塗了。這裡明明說是人的故居。怎麽又出來一個貴州的古文?”李雪凝視著呂濤。這個讓自己百般依賴的小男人。粗獷的眉毛。如刀削般剛硬線條的臉。反而覺的有種說不出的特殊味道。

　呂濤抹了把頭上的汗。心我還有什麽沒說清楚的嗎?他舒了一口氣。皺眉不止道:“這有什麽好奇怪的。遠古時期人。沒有自己仿文字。巴蜀文字是距-000年前的個古老的部族和王國的通用文字。必定古文距今也有年至萬年的歷史。”

　“到底是什麽文”李雪他副表情。又怎麽會還不明白這家夥是在演戲捉弄自己。當即氣臉色一陣白。輕嗔著白了呂濤眼。

　“古文。肯定是古文……巴蜀文字指鑄在戰國時代巴蜀銅器上的一些圖像和符號。這些圖像和符號與純粹用於器物裝的紋飾不同。具有原始圖像表意文字的一些外部特征。”

　呂濤順手的勾搭上了李雪的膀。李雪也是心中一虛。臉頰頓時又發燙了起來。淡淡的溫情。倒是把氣消了許多。

　不多。 呂濤忽然左手一拍額頭。傻著眼哭笑不的道:“不對訝。四川的區的“巴蜀符號”出現於西周。流行於戰國時期。

　據推斷。巴蜀符號可能產生於古蜀國的開明王朝時期。已發現的巴蜀符號超過二百多種。年代在公元前9世紀西周到公元前1世紀西漢之間。前後延續長00年之久。文獻記載古蜀人著書傳是在六國時代。盡管很少。但畢竟留下了。有許多學者認為《山海經》便是有賴於這種古老的符號保存下來的。秦國一六國後。“巴蜀符號”“巴蜀文字”被廢除的……”

　“算了。不想它了。裡的不解迷實在是太多了。看樣子。這一切不是我們三人可以隨便便簡簡單單來做結論的。走吧。看看裡面還有什麽……”身為巴蜀人的李雪。豈能不知道古代巴人和蜀人是一個神秘的群體。他們曾有過自己的燦爛文化。在秦滅巴蜀後。他們遷到了什麽的方至今還是一個謎。由於巴人蜀人是一群驍勇善戰而不斷遷徙的民族。所巴國蜀國從它誕生的那一天起。就沒有一個固定的疆界和穩定的中心。而且戰國時期的巴蜀的區沒有文字。史書上對其政治經濟文狀況的記載也語焉不詳。因為缺乏相關考古學實物的證明。巴蜀因此披上了各種各樣的神話色彩。巴蜀符號也就成了了解和發掘巴蜀古代文明的鍵鑰匙。