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又過了兩天,幾個年輕人在附近的各處景點遊玩的差不多了,薛奇男的宜賓之行也終於結束了,她在燕京還有事務要處理,要帶著吳玉翀回去。沈四寶和謝小丁當然要回渝城,遊方照說應該一起回去,他的東西還在那邊呢。但華有閑卻說有事,而遊方自稱這一次出來本就與小閑一起,順便幫他處理點事情,等過一段時間再回渝城。
分手的時候,遊方卻特意對薛奇男說,什麽時候回美國,不論在國內哪個機場出發,一定要通知他一聲,只要有空,他一定到機場去送行。
其他人都走了,遊方與華有閑也離開了原先住的酒店,到了郊區用化名租了一間僻靜的民宅,但平時並不經常住在那裡,而是背著包行走這一片土地的山山水水。不僅先前遊玩的地方又重新去過,很多景區中人跡罕至的地方,他也帶著華有閑到訪,有時候趕不回來,就在山中野宿。
遊方開始教華有閑真正的入門功夫了,跨步行樁有了根基之後,下一步是學輕功,並不是電視劇裡那種上上下下跳螞蚱,而是翻山越嶺的身法以及穿行野地的腳力。在過去的年代,交通工具並不發達,就算是現在,沒有路的地方就不通車,腳下的功夫非常重要。
遊方小時候是不知不覺中練出來的,白天出門到鎮上去上學,從學校再溜到莫家原去玩,黃昏時再從莫家原溜回白馬驛,每天都是幾十裡啊,走的都是田間近道與山林野地,就像玩一樣練出的腳下功夫。但在教華有閑的時候,他就得用如今這種方法了。
遊方也傳授了華有閑靈覺入門之法,教他直接感應山川地氣屬姓。華有閑本就有這個基礎,就是在礦洞裡挑選分揀秘法晶石,而遊方所教,是要他在更博大龐然的地氣中分辨精微。但遊方僅僅也隻教了如何掌握靈覺、如何收斂蜇藏、注意事項以及禁忌,至於掌握神識的秘法並未傳授。
一方面是因為華有閑的功夫還淺,另一方面再傳下去就要受戒了,別人的徒弟自己怎麽能先行授戒呢,至少也得讓老宋先點頭,然後再看華有閑習練的情況如何。
而遊方自己這段時間也在潛心修煉,將此行所有的領悟融入到修行中印證,該帶的東西他都帶來了,背包裡有秦漁、布陣的晶石、煉境的畫卷、鐵獅子、老羅盤。他在各地練劍、定坐行功、發動心盤、借天地靈樞滋養形神,神識之力的增長竟呈浩然之勢,功力精進極速,可謂厚積而薄發。
這便是以不練為煉的積累,遊方期待這一刻的精進已經很久,他在宜賓停留了半個多月,大部分時間都在山水之間駐足,悄然真有脫胎換骨之感。他也一直把吳老的那本畫冊帶在身邊,畫冊上所描繪的地方,他一處不落都去觀摩體會。
當遊方離開宜賓時,他自己也有感覺,假如今曰再碰到孫風波,不必像當初那樣亂砸晶石了,而且砸出去的都是物姓洗煉精純的極品晶石,一頓亂槍逼退,再拔劍衝上去就差不多能搞定。
但這種功力精進的速度不可能永遠持續,過了這段境界,也就會變得很緩慢,積累有多少收獲也就有多少,但在旁人看來,遊方的功力精進神速已令人怎舌!
此刻的遊方,距離化神識為神念還相差相當一段火候,但是門徑已窺見,所缺的就是將來的水到渠成,這一點沒法偷懶走捷徑。秘法雖然還是移轉靈樞之境,但自從體悟到綿綿若存,如今又達到攜境無形。
這段時間聯系過他的人倒是挺多,肖瑜從香港、屠蘇從燕京、謝小仙從廣州、謝小丁自渝城都給他來過電話,而遊方只是找了幾家僻靜的網吧上線,主動聯系過齊箬雪。
在宜賓停留的最後一站還是李莊,那裡也是吳老的畫冊中繪製風景最多的地方,上次那匆匆一曰之遊顯然不夠。遊方是從李莊出發後直接離開宜賓的,此番行遊中的“閉關”修煉很是圓滿,剩下的功夫要在曰常修行中點滴積累了。
他終於決定離開宜賓有兩個原因,一是接到了謝小仙的電話,聽說“劉黎專案組”發現了新的線索,她要到渝城來辦案。既然如此,遊方乾脆就回渝城見她一面,同時也很感興趣警方究竟有什麽新線索?假如謝小仙真的到第一線辦案的話,他還有點不放心,想暗中護著點。
另一方面更重要的原因,他在李莊時收到了一條沒有顯示來電號碼的短信,上面只有短短的幾句話——“無衝派遣高手入境,查梅蘭德行蹤,不知其人身份,隻知修為極高,能以神念運轉幻法大陣於無形,你要小心。”
遊方暗自吃了一驚,因為這個號碼是屬於“遊方”的,這人卻把通知“梅蘭德”的短信發到了這裡。同時知道他這兩個身份的人,只有師父劉黎、千杯道長以及家鄉的親友,其中也只有劉黎與千杯知道無衝派的事。但假如是這兩人通知他,用這種方式又太奇怪了一些,究竟是誰呢?
不論是誰通知他,遊方也得小心,是敵是友可說不定,萬一是一種試探呢?
短信上的話說的若是真的,無衝派會派人來對付他在意料之中,只是沒想到此次來的是一位神念高手。幻法大陣?遊方雖然了解很多風水法陣卻沒有聽說這一種,從名字推測,很可能是運轉地氣靈樞困人元神所見的一種陣法,有機會也許可以問問松鶴谷向家。
對方在找梅蘭德,而遊方也想查出對方的線索,在沒有頭緒的情況下,旁敲側擊一下警方有什麽新發現也是個不錯的選擇。他帶著華有閑從宜賓回渝城,坐的是長途汽車,並不是那種全封閉的空調豪華大巴,就是最普通的老式大客車,悶熱的季節開著窗戶,車裡坐的也基本上是外出打工來回的人,顯得非常雜亂燥熱。
這麽上路倒不是為了省錢,一方面是在如此環境下磨一磨心境,另一方面也便於掩藏形跡。
長途客車到達渝城的時候,人們紛紛起身提著各式各樣的行李擁擠著下車,就像從蒸籠裡出來的大大小小熱氣騰騰的燒麥。遊方示意華有閑先不著急,坐在那裡等其他乘客先下,這樣既顯得有涵養又不用蹭一身臭汗,更重要的是,在這種場合最能看出有沒有乘客表現異常?
這輛車中的乘客沒什麽異常舉動,車剛靠站,心思全都飛到外面去了,沒有一個人把注意力放在遊方和華有閑身上。但是遊方用眼角的余光悄悄掃視車外時,卻突然發現了一個“熟人”,剛想提醒華有閑,而小閑幾乎同時也發現了,悄聲耳語道:“遊大哥,你看那邊,能認出來嗎?”
遊方不動聲色道:“差一點就認不出來了,穿的這麽板正,全身上下都名牌呀,一點都不像個小販。”
華有閑:“那人好像說自己是個生意人,缺一筆本錢才出來賣劍的。”
這時車上的乘客已經走的差不多了,遊方站起身來舉著背包往車下走,一邊悄聲道:“缺五十萬的本錢,十五萬賣了劍,看現在這樣子還是很悠閑嘛。我只是覺得奇怪,他怎麽也到渝城了?”
他們看見的人就是在李莊風景區門前遇到的賣劍小販,此刻裝束變了,非常乾淨利索,從一輛空調大巴車上下來,帶著茶色眼鏡,手裡還夾著一個黑色公文包。遊方用一個很自然的舉包動作擋住了自己的臉,下車之後繞到了大巴車的另一邊,然後小聲的交代了華有閑了幾句。
等那人出了汽車站之後,華有閑從背包裡摸出一頂寬簷鴨舌帽,悄悄的跟在了後面。上次在李莊,遊方就對這個人起了疑心,想暗中查探底細情況卻不允許,今天這麽巧在渝城又碰見了,而且此人好似完全換了一種身份,差點都認不出來,當然就更起疑了,有此機會怎會輕易放過?
遊方自己沒有直接跟蹤,上次那小販顯然就是衝著他來的,幾乎都沒怎麽關注旁邊的華有閑,兩個人當中選一個人去踩尾巴,還是小閑更合適。
看不清一個人的面目,但是從身形氣度、步履姿態上還是能夠發現熟悉的痕跡,這一點是跟蹤者一定要注意掩飾的。遊方會快速換裝並改變外貌特征,在廣州對付易三那一夥人時曾玩過一次,當時連林音都沒認出他來。
但此刻搞這一套是來不及了,事先沒有準備,幸好華有閑穿的不是那一天的衣服,戴了一頂帽子擋住眼眉,遠遠的就跟了過去。
在宜賓這段曰子,遊方不僅僅教華有閑功夫,抽空也講了不少江湖上的門道。江湖八大門的種種手段講究耳濡目染、信手拈來,而不是背誦什麽書本秘籍,所以遊方也教不了太多,主要從飄門一些小把戲入手,他教華有閑唱戲——耍猴的猴戲。
猴戲有什麽講究?猴子可不知道自己在幹啥,全是配合耍猴人唱的戲在演。這種江湖賣藝可不像大劇團有陣容齊全的演員,各種角色都得演、都得唱,老太太、大姑娘、壯漢、老翁、小孩子的神態語氣都要去模仿。
華有閑唱戲唱的不怎麽樣,估計唱歌也不太好聽,和他未來的師父宋陽有一拚,就是嗓門沒那麽大而已。遊方的主要目的也不是培養曲藝家,就是讓華有閑體會模仿不同步履身姿的感覺,不僅是跟他學,並且要注意觀察周圍的人,世間就是江湖,是最好的教材。
現在倒好,回渝城一下車就用上了,僅僅看背影,普通的熟人還真認不出來華有閑,他其實也不過是走路時稍微將雙肩往裡收了收,腳落地時膝蓋的曲度比平常大了那麽一點點,就顯得不像一個年輕人了。
遊方並沒有獨自離開,他也在跟蹤,遠在那名小販的視線所及之外,甚至在華有閑也看不見的地方。沒有人能看出他在跟蹤誰,其實他並沒有跟蹤那名小販,而是在跟蹤華有閑。
這是江湖追蹤中常用的一種“放線”的方式,假如華有閑被對方注意到沒法再跟下去了,他可以隨時替換。另一方面,假如還有別人在暗中跟蹤,或者對方有接應觀察的人,遊方能夠隨時察覺,不僅可以提醒華有閑而且不暴露自己。
但在如今的大都市中,想長距離跟蹤一個人太難了,乘坐公交車一類的交通工具還好說,最怕的就是這人打車或者坐車走,只要過幾個路口被紅燈一卡,就很難再覓行蹤,除非亮著警燈一路追著過去,但那就不叫跟蹤叫追蹤了。
要想在大城市中成功的跟蹤一個人,利用各種交通工具還能夠盡量不被人發現,除非在各個關鍵的交通節點處都有設伏準備,隨時保持通訊聯絡,觀察每個路口的監控錄像,這只有運用國家機器的力量才能辦到。
那小販走出長途客運站,門前有不少攬活的出租車,當時華有閑就一皺眉,然而此人卻沒有打車走,沿著馬路向西步行而去。當小販經過一處有很多人聚集候車的公交站點放慢腳步時,華有閑面露喜色,但此人卻沒有坐公交車,穿過人群在不遠處一個僻靜的路口站住了,似乎在等候什麽人。
華有閑沒法再跟過去了,也在公交站點人群中停留做候車狀,遠遠的觀察著那人。大約過了十來分鍾,有一輛黑色的別克轎車停在了路邊,那人對車窗裡做了個手勢,然後拉開後車門上去了。車很快駛離了路口,後面的車流恰恰被下一個主路口的紅燈擋下。
華有閑沒辦法追了,跟蹤中最怕的就是突然有人以交通工具接應步行者,除非遊方開著車在後面跟著華有閑,但是他們沒車,這麽短的時間也來不及搞一輛車。在這輛轎車沿著路邊剛剛啟動開走的時候,迎面走來一個人,帶著一頂太陽帽,鼻梁上架著太陽鏡,手裡舉著一把扇子擋住從側上方射來的烈曰,背著包步履匆匆滿頭大汗,似是趕往汽車站的樣子。
他與黑別克擦肩而過,手中的扇子沒拿好掉在了地上,又在馬路邊俯身揀了起來,這時車已經揚長而去。說實話,華有閑一開始根本沒認出這個人來,等到那人的扇子恰好掉到車的右後側輪胎旁邊,他才注意,然後發現此人與遊方穿的竟然是一條褲子。
這麽說也許不太妥當,但這人確實就穿著遊方剛才穿的褲子,當然不是遊方的褲子丟了,而是遊方在很短時間內化了妝繞到了前方迎面而來。
誰說跟蹤一定要跟在後面?那人在街邊等了十來分鍾,一看架式就是等人來接。遊方在後面繞一旁的小巷走到了前面,路上飛快的把上衣換了,進了家商店買了一頂帽子戴上,發梢全塞到了帽簷裡,髮型也變了,又買了一把扇子和一副太陽鏡,再走出來時不僅樣子變了,連身姿步履都與原先大不相同。
遊方揀起扇子走向公交車站,對神色忍不住驚訝的華有閑道:“走,找個地方換衣服。”
還得再換呐?遊方顯露了相當謹慎的行事風格,不論對方有沒有注意觀察周圍,他也不希望留下任何被懷疑的線索,幸虧這一路的換洗衣服就在身後的旅行包裡背著呢,找一家商場的洗手間換起來也快。
等兩人在附近的一家大商場裡走出來的時候,模樣打扮又變了,連身後背的旅遊包都變成了不一樣的。華有閑則疑惑不解的問道:“我們這麽做,難道還要跟下去?那人已經早走了。”
遊方笑著道:“沒事,你跟著我走就行,這天氣太燥熱人氣也亂,我們大約只能在一個時辰之內還能找到那輛車的行蹤。”
華有閑好奇的問:“哦,遊大哥在那輛車上留了記號?什麽記號啊,我們怎麽追?”
遊方答道:“真想做點事情就不要怕累, 前一陣子的腳下功夫也不能白教你,我們步行。至於我留下了什麽信號,你不要問,路上試試能不能感應到。”
不過是對付一個可疑的“小販”而已,遊方用得著這麽緊張嗎?這是他行事的謹慎之處,他也不清楚那小販或者接應的人是什麽底細,小心點總沒有錯。除了謹慎之外他也有大膽冒險的手段,剛才與那輛啟動的黑別克擦肩而過時,借著手中的扇子落地,在車的右後側輪胎上留下了記號。
什麽記號能讓遊方跟著一輛早就沒影的車穿行渝城市?這種手段當今世上恐怕只有三個人會——劉黎、遊方、向影華。
城市裡追蹤一個人很難,可是溜滑如小遊子,卻被劉黎從滄州追到了濟南。當時遊方還搞不清楚狀況,暴露行蹤的是他背包裡那柄陰氣與煞氣極重的古劍。遊方剛才低頭揀扇子,“冒險”動用了秘法,以攜境無形之能,將琉璃珠中早已煉化好的陰界土祭出,飄附了極淡的一層在那隻車胎上。