艾特爾恩是德國巴登-符騰堡州的一個小鎮，要說具體位置的話，就是在弗萊堡以東，舍瑙以北。　　當然，如果這麽說還是不清楚的話，那就說的通俗易懂一點――艾爾特恩，正是位於德國南部的黑森林，也就是條頓森林之內。

　　這一帶分布著大片由松樹和杉樹構成的原始森林，因為樹葉顏色深並且樹林分布密，遠遠望去呈現濃重的墨綠色，所以被叫做黑森林。同時由於有著豐富的水源和動物資源，黑森林一直是德國境內的觀光旅行的聖地，即使是在國際上，也非常有名。

　　在這一帶，曾經出過著名的條頓森林戰役，正是在此役中，條頓人(也正是我們所熟知的日耳曼人)將羅馬人的軍團一舉覆滅，結束了羅馬人在這一地區他權威統治。也正是因為此役，當時還是蠻族的條頓人避免了被羅馬同化的命運，也為日後日耳曼的崛起埋下伏筆。

　　當然，說了這麽多，其實這些和艾特爾恩並沒有什麽關系，對於艾特爾恩的鎮民們而言，這些隻是他們茶余飯後的談資，或者是用以吸引旅客的文字背景。畢竟，在現代，艾爾特恩就隻是個普通的深山小鎮而已，既不有名，也不富饒。

　　但是在“世界裡側”，艾特爾恩卻以一個稱謂聞名於諸多古老家系之間――“愛因茲貝倫南領”。

　　這一帶，自古以來就是“神秘”的自留地。看看艾特爾恩周邊的地名吧――海特斯海姆，米爾海姆，紹普夫海姆――這些地名，明顯都是古代的斯堪的維納亞人所取，一直延續至今。

　　海姆，正是斯堪的納維亞人所言“國度”之含義。

　　所以理所當然的，當地最著名的傳說，跟冬之城的魔術師們關系不大。

　　艾爾特恩一帶所流行的，是起源於九世紀的松格傳說，而這個傳說有著另一個更為廣為人知的變種版本――尼伯龍根之歌。

　　也就是斯堪的納維亞人的關於大英雄西格蒙特(齊格飛)的故事。

　　在這個傳說中，西格蒙特作為主神奧丁的後裔，斬殺惡龍，擊退強敵，打敗蠻族，為了朋友與民眾出生入死，最後自己與其愛人卻不得善終，是個非常悲傷的俠義英雄傳奇。也因此，此地的人們對西格蒙特抱有極大的尊敬，幾乎將其當做神靈祭祀。

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　　艾爾特恩再往南，文巴赫再以西的大片黑森林無人區內，佇立著一座巨大的城堡。

　　那就是愛因茲貝倫家的“冬之城”，號稱永不陷落的絕對工房。在這裡，研究第三法的魔術師們的家系，已經延續了足足兩千年之久了。

　　如果隻是這麽說的話，大概很多人會覺得兩千年隻是一個數字。那麽，用一個比較具有實感的說法的話――愛因茲貝倫家在聖子耶穌誕生之際，就已經在這一地區扎根了。那時諸神尚還行於地上，幻想種也未銷聲匿跡，神代在邁向最後的輝煌。

　　在“裡側的世界”，這種古老，即是強大。

　　強大體現在方方面面，比如隨手拿出的聖遺物級的魔術禮裝，比如幾乎完整的第三法的研究資料，比如人造聖杯，再比如冬之城的守護結界。

　　包圍著愛因茲貝倫冬之城的結界，是比時計塔的“玻璃之盾”更為強大的存在――“湖光之聖所”。簡單來講，是可以將水中倒影與現實世界對換、以“世界”這個概念作為冬之城與外部的藩籬的究極界域。

　　據說，那個已經化身為概念的、阿賴耶的化身的僧人，

也曾讚許過冬之城的屏障:“鏡花水月，不存在之盾，隻能以不存在之矛攻破吧。”　　然而，今天的“湖光之聖所”，卻被迫向外人開放了。非但如此，闖入者還在大鬧了一番之後翩然離去，一毫未損。

　　“……大長老，我們為何要如此畏縮?如此一來，外人豈非會小覷我等?到時又免不了一番試探。”在冬之城某間充斥著巴洛克式裝飾的房間裡，一位高瘦的光頭男子向白發白眉白須的老者詢問道。他是愛因茲貝倫家的三長老，看著隻是中年人，實際上已經年逾六十。此時他雖是在代表年輕一輩的長老們質詢，但是神色卻相當恭敬。

　　這也是理所當然的，雖然愛因茲貝倫家內部采用長老團的形式決定諸般事宜，但是僅次於大師傅的大長老的權威，沒有人敢冒犯。

　　“小覷?”大長老的聲音乾啞生澀，“剛才離去的那人，你不會不知道他的身份吧?”

　　“凡爾賽，稱號是【追獵者】的Campione，黃狼和維也納聖白劇場所侍奉的魔王。”光頭男子倒背如流，“目前記錄在案的被他擊殺的神o有三柱，分別為希臘神話中海神波塞冬的降格-暴風雨之神埃俄羅斯、古埃及的太陽神拉的降格-暮日神奧圖姆、古中華的五嶽帝君的降格-泰山府君。”

　　“雖然此人屠殺過三柱神靈，但是無一例外的都是降格神。雖然作為主神的降格神比一般的降格神要遠遠超出，但畢竟不如正神來的強大吧。 我等的湖光之聖所，可是連駐世之神都束手無策的、接近魔法的大結界啊！”

　　所謂駐世之神，與不從之神相似而又不同。

　　不從的神靈，大多都是在神代末不願前往世界之裡的神靈、或者是決定遷往世界之裡又心有不甘的神靈所創生的分身、又或者是在神代早期就被宿敵封印起來的倒霉鬼。這些神靈由於時代的變遷，往往都會陷入沉睡而保留力量，直到屬於他們的時代再度到來。當這些沉睡的神靈被喚醒之後，他們中的大部分都會認為現在的世界很糟糕，繼續沉睡。但是，也有一部分會陷入憤怒而作亂;另一些，則會因為莫名的原因在世界范圍內巡梭、尋找其他神靈的遺跡、甚至吞噬其他出於沉睡中的神靈。

　　在這個凡人的時代，不甘願敗退而仍在人間興風作浪的神靈，便被稱之為【不從之神】。

　　而駐世之神，也是出於同樣原因留在凡世的神靈。駐世之神同樣不甘願敗退，但是與不從之神的區別在於，這些駐世之神所屬的宗教，都還未曾泯滅，甚至還保有相當程度的力量。於是這些神o會作為【偶像】駐留在宗教，比如聖堂教會所廣為人知的駐世之神【加百列】與【米迦勒】，再比如駐留於魔術協會-阿特拉斯院的【荷魯斯】，都是在神秘的世界裡大名鼎鼎的存在。

　　簡而言之，用最通俗易懂的話來講――聽從人類的話的，便是駐世之神;不聽從人類指令的，即為不從之神。

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