愛無信仰

　　愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義……

　　——愛是永不止息。

　　“這是愛的定義嗎?”，

　　“應該是，也許，或許……我心愛似空靈，又仿佛隨愛而去，也許會自問:愛在哪裡?”。

　　“你不相信有愛?”，

　　“或許相信，但我以為:愛無信仰。愛從何而來?抬頭仰觀，不見答案;愛歸何處?低頭尋覓，大地無語。愛之所去，終無歸期;淡淡的來，悄悄地去……”。

　　“似乎還是因愛而起，故此，起初是有的，否則何談而去?愛情本就神秘。”。

　　“泛泛而談，要把愛和情剝離開。但無情之愛和無愛之情，便是做那害羞之事了。情無定所，愛無蹤跡，只是狹隘和低級的暫時所需。”。

　　“但人間無處不存愛，又豈在朝朝暮暮?”。

　　“故此，老幼跌倒，攙扶而起，小愛之為，大愛之舉。又有為老不尊，訛詐封凍愛心，只因一個貪字便玷汙了愛之清白，似乎無愛可言。”。

　　“這也只是少數吧，大多數弱者需要幫助也懂得感恩。”。

　　“愛的付出不為得到感恩，但往往心有余而無力或心有余悸。父母榻上臥，爭錢親兄弟;老者歸黃土，同胞血四溢。可歎那泉下亡靈也為之無奈哀泣。”。

　　“這事倒是常常發生，久病床前無孝子，都是一個貪字作怪，為了財產大打出手者，經常是不顧爹娘生死，或在病榻前，或在臨終時，讓父母之真愛隨體溫抱憾而去……”。

　　“再說愛情?總有相濡以沫，總有忠貞不渝。”。

　　“有話說的好:夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。往往可共苦不可同甘，亦或可同甘難以共苦。如今似有變，苦時同心協力，甘到發膩便節外生枝了然無趣，更有那站在盆地望雲端，豈不知腳下無明天?！”。

　　“在這充滿誘、惑的末世，多少不知死活的廝守夫妻，彼此為了不屬於自己的，而放棄了彌足珍貴的愛，又有那混帳父母貪念頓生，全然不知自己終歸是一方墳墓中的那一捧灰。”。

　　“白白得來的，必要白白舍去。因為沒有什麽永遠屬於你自已，而這客旅般的暫時擁有也往往被貪婪所輕易拋棄，豈不知得來容易失去更容易，再要想得來就無法容易。”。

　　“我看這人世間，愛是穿針引線，恨是毀愛工具。”。

　　“沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，更無起死回生的情;情被恨掩埋，生出些無情把愛永拒絕。”。

　　“愛是自私的，情是專屬的;但二者一結合又是狹隘的。”。

　　“愛是舍棄，情是付出。否則都是虛假和令人厭惡的。”。

　　又見那，愛為情生，情為愛動;耳鬢廝磨，糾纏不清;全然忘卻了愛的規則:愛，絕不是佔有！你看見過哪一個人帶著一絲世間之物到地下去真的享用?不論過了多久，那些個東西都被生者挖出，一捧灰骨揚起灰土一捧，在世時，無非是衣食所安。

　　“唉！生者不知亡者事，亡者不知生者痛。早知一場空，何必有紛爭。”。

　　“人生自以為長路漫漫，卻不知蒼天大地看人世千年只是一眨眼。所謂千年如一日，天在，地在，只是換了人間。”。

　　又歎到:古今將相在何方，荒塚一片草沒了。今有的，過去已有;過去有的，今未必有。自認為有的，終必歸於無有;愛，和喜愛，有是一種區別。

　　歸結到狹隘的愛情:“鰥夫與寡婦，再娶另嫁，是否算害羞之事呢?”。

　　這是一種刁難式的發問吧，恐怕很難有標準答案:“謹守己身，對愛忠誠的鰥夫再娶，那應是愛的延續和新愛的開始，只是這份持守的真愛不要被那被休之妻所玷汙;而那自尊自愛的寡婦再嫁，也是對愛的延續和新的依靠，只是不要被那休妻之徒所汙穢。”。

　　“可有的男子休妻，就是為了再娶;而有的女人離婚，就是為了再嫁。這些都是害羞之舉嗎?”。

　　“休妻再娶無真愛，拋家再嫁無真情。這可謂臭肉叮蒼蠅，無恥更無情，雙方只是一種相互索取罷了，雖沒有對錯之說，但卻不會遭到眾人的一致表揚的。”。

　　“古人雲:父母在，兒不遠遊，遊必有方。這是孝道中的一種愛，但往往被所謂忠孝不能兩全所否定，可此愛卻是有根基的。但例外的是那焦仲卿之愛就無法令人同情了，人們唯一同情的只有蘭芝，似乎沒有人不唾罵焦母的無情和勢力！”。

　　“那焦仲卿也沒有得到多少同情，只是一個妄唱哀歌的懦夫，由於他的軟弱，成就了他母親的無恥，為了狹隘的母愛而舍棄了真愛絲毫不值得，試想，他們母子換位會是什麽結果?”。

　　“唉，想那焦仲卿也算是可憐，雖尊母命休妻，但內心聲聲呼喚的還是賢淑的蘭芝，只是他真愛無居所。”。

　　那一陣箜篌彈得悲切，泛起了蘭芝一片真情;怎奈那真情總被風吹去，雨打芭蕉愛無情！來也匆匆，去更匆匆;好端端一樁姻緣事，被一個貪字化進雲中。孔雀意徘徊，無情再難開屏，好一個真愛毀在了東南風。

　　“唉，既然把這愛字說得如此飄渺無形，又怎麽世世代代糾纏不清?不該娶的為再娶找各種借口， 不該嫁的為再嫁故作無辜。骨子裡一腔下作，血脈裡一管肮髒。那一個明明是尋、歡、作、樂，這一個分明是戀慕奢華而賤、賣、己身，雙雙打出了無辜的招牌掩蓋無恥行徑！”。

　　“這所謂，尋花問、柳無真愛，貪慕富貴賤自身！這種人若談愛，可是汙水一缸毀了江河，肮髒靈魂絕了人性。”。

　　身寒勿奪他人衣，

　　饑餓休搶貧寒羹;

　　好、色休言婚姻苦，

　　貪財勿說夫家貧。

　　“這可謂:人和人相愛才生情，人有家才有真愛。”。

　　“所謂大愛無疆本是虛擬，而小愛雖是點點滴滴卻是真實。又道:家裡不和鄰裡欺，鄰裡不和外人欺。而這所謂和睦，愛是根基，相互的付出，共同的擁有。只出不入的生意沒人做，隻入不出的生意做不成。”。

　　可愛不是生意，也不僅僅局限於男女之、愛和家人之愛，但愛總是有底線和定義的，非愛之愛是對愛的玷汙，更是對自身的侮辱。

　　愛很寬泛，也很狹隘;愛很自私，也很博大。愛很飄渺，也很踏實。愛無規律，卻有原則;愛有所屬，卻無信仰。

　　因為生命不止，所以——愛是永不止息。

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