150.百態之夫子

　杜畿領繼母張氏到梁縣赴任，一路行得甚慢，huā了足兩日功夫，方才到地頭。

　有郡中小吏陪同著，對縣中宣告過任命文書後，官員們禮見過新縣長，便將近日積累下的文案都遞了上來。

　杜畿才學不俗，性子豁達，不過太過隨意的人骨子裡大多都有股惰性在，在縣衙中安置下繼母后，積累的文案一概不顧，休息了半日，卻先去城中求見駐軍統領徐晃。

　徐晃曾為河東郡吏，與太史慈相同，也是文吏出身，見識比太史慈還要高過幾分，隻略交談幾句，杜畿便知不能以尋常武夫視之，能用如此人物，他對河南之主鄧季不由又好奇了幾分，只是自家地界瀕臨袁術，君子不立危牆之下，還是先打探了軍情虛實再說，若為險地，便當設法說服繼母一起離去才是。

　佔據河南就得與關中連接，西涼軍凶悍，袁術不yù與爭，且早知河南之地荒蕪，本不太放入眼中的，除年初為借糧之事起過些糾紛，與鄧季倒向來相安無事，然如今多出一位呂布，變數就說不定了。

　鄧季的老家南陽乃是東漢第一大郡，共三十六縣之地，農業發達，之前遭瘟疫破壞不算大，黃巾luàn起前，有五十余萬戶，人口近三百萬，一番動luàn下來，如今尚有兩百萬之眾。

　呂布往投袁術之後，因袁隗舊事，以殺董卓之功自詡對袁氏有恩，便一點兒也不與他講什麽客氣，在南陽這繁華之地擄掠百姓以充軍資，又開始征召士卒，不斷向袁術討要甲胄器械，不過數月功夫下來，已得軍近五千人。

　呂布就在旁側虎視眈眈，鄧季、徐晃皆不可能不備，早派有不少斥候來回往探，這些情報早都清楚，其等雖尚未有入寇之意，徐晃卻也從不怠慢的。

　好一陣交談下來，呂布之憂雖在，徐晃準備卻也足，杜畿覺得鄧季所用得人，只要不是數萬大軍驟然來襲，有這位徐軍侯在此，雒陽為後援，梁縣倒可保住安穩，也便將心放回肚中去。

　次日，往縣中預支些俸祿交與繼母用度，隨文吏去看過分與自家的田地，才喚縣中所設專管教授的學經師去傳本地夫子們來領用度紙張。

　杜畿卻沒料到，他這一聲令下之後，足來了六十余位夫子，見如此多人趕來，足將他嚇了一跳。

　兩漢之際，儒學大興，然而天下人中能識字者畢竟只是少數，有哪一座縣城能用這麽多夫子的?

　仔細一問，才知如今鄧季治下十一縣大興文教，一民屯便設有一位夫子，負責該屯內的童子教學，梁縣共六亭百姓，故有此數。

　鄧季大興文教，倒不似賊人行事，只是重視教化，治下當文氣興盛才是，可杜畿一路所見，別說文氣興盛，反倒該標上民風彪悍才是！

　一番驚訝過後，杜畿才發現啟程帶來時還嫌多、使他暗叫奢侈的那些蔡侯紙，本還想留些自用，可若分到每位夫子手中，便沒得多少，留用之舉只能作罷。

　他卻不知，縣中如今並不缺他用的紙張。

　早在蔡倫之前，我國造紙術就已經出現了，再經其改進之後，製造成本更低，更易書寫，才被世人稱為“蔡侯紙”。

　當然，出現與普及完全是兩個概念，最早小作坊似的生產限制了紙張產量，物以稀為貴，商人為圖暴利，它最初的價格貴得驚人，比起當時的紙價來，用木簡或布帛書寫成本反而還要低些！

　這世上，新的事物出現總需一個適應過程，原始社會初期，猿人吃到烤熟後的食物不一定認為比生食好吃，加鹽的不一定就比淡味的可口，這是需要時間來適應的。

　歷史上，作為傳播知識載體的紙，物美價廉普及開來本還需要一個漫長的過程，然鄧季從匈奴人手中救出兩名雒陽紙匠後，自家自然是要使用的。不過初始時農事、製甲、製戟柄等投入了大量精力，這一塊上難再顧及，產量並不高，僅能供給雒陽與諸縣衙中使用，直到從曹cào那裡換來許多老弱、農民已過，才開始請人擴大規模，逐漸供給地方學堂。

　最初的無償供應之後，鄧季已開始準備設立官商，買賣紙、鹽等物品了。

　一民屯頂天也就兩百名男女學童，每日又隻早上教學，平日還算悠閑，各從縣長手中分領到半尺厚的紙張，夫子們便逐漸散去。

　走在最後佝僂著身軀的是老莊亭甲屯的夫子，名叫焦望，五十多歲年紀了，年紀大tuǐ腳不利索，不多時便被別人甩在後頭老遠。

　梁縣地界還稱不上太平，有所顧慮下，土地離得再遠的民屯都選擇居住在城中，他家並不遠，又沒什麽要緊事，焦望便也不急，抱著紙張隻慢慢往前去。

　一邊走著，他腦中還在想自改用紙張後出現的那些古怪的標點符號。

　文章本講究言簡意賅，能省則省，識文斷句實屬不易，焦望自然知曉，別說無知之輩，便是士人有時也會犯錯，一些句子斷得有誤，其意便差千裡，郡裡搞出標點後自然要簡便省事許多。

　好是好，可總讓人覺得古怪，讀文已有半輩子，幾十年養成的習慣可不是說改就改的，要讓他一時便適應過來，可是不易呢！

　學堂中自己書寫時總會不自覺忘記標注，反倒是那些學童都覺得好，比夫子更能適應，不時指點出他的錯誤，讓他有些面上無光呢。

　焦望出自壺關焦氏一族，論起來，鄧季屋裡的焦姬得叫他一聲叔，不過那已是隔著好幾輩人的血緣了。

　若真細算下來，伍氏、焦氏這樣的家族在河南獲得的田地其實並不比原先上黨的少，只是被拆散分到各縣罷了，這也不是鄧季有意為之，焦氏全族如今共有如焦望般的四十余名夫子，總不可能全分在一縣內。

　因四等民之策而大受影響的，是之前田地、賦稅關系而依附來的部曲已逐漸脫離掉家族控制，少去這些奴婢將養，族人們生活少不得要受些影響。

　不過對焦望來說，關系倒並不太大，他是家族旁支，雖能識文，卻沒多少名氣在身，之前在上黨時也是自己耕種的，他把這稱為耕讀傳家。

　大漢察舉製之下，文士們的名氣往往比才學還要重要，甚至因為舉孝廉後便有為官資格，為獲得“孝”的名聲，不乏一些士人劍走偏鋒，隻圖博名，倫理親情也淪為晉身資本，惹人發笑。

　焦望沒得顯名的機會，才學也不算高，他只不過焦氏中一名沒什麽名氣、才學也普通的文士，幼時曾得機會隨家族中前輩學過幾年文，然也只是學通《論語》與《孟子》便罷，成年後倒是又陸續借到過一些書籍抄看，也談不上精通，只能說識字比較全，文意能通透罷了。

　老莊亭甲屯百戶人家，如今就讀學堂的有百二十名男童，二十余位女童，全是他一人教導，自家學通什麽，就當教導什麽，也不算誤人子弟，至於沒見識過的書籍，他自己都沒讀過，自然也不可能教授。

　每日早晨學堂中教導兩個時辰，田夫子擅使的戒尺他如今也算用得順手，可自己才學實在有限，這些學生大者十四五歲，幼者則隻得六七齡，又得講究因材施教，女童且不論，大多數男童功夫尚盡huā在武藝上，待將來成年，能識文斷句便算不差了，只有少數因身體、性格等原因專心向學的，才能有些所得，然終亦有限，這讓厚道的焦望不免覺得愧疚。

　除去學童們，焦望最近也還有些煩心事。

　他雖自詡耕讀傳家，兩個兒子並沒什麽惡習，卻都文不成武不就的，南下到雒陽後，都隻被劃為平民，他與老妻隨幼子家過活數月，待河南分縣置民，所差文士甚眾，出榜招試時，才忍不住出來參與應試，勉強謀上夫子，能等同勇卒出身，家裡頓時水漲船高，多得了五十畝地。

　當初分戶時，焦望與老妻隨幼子過活，算是兩名老人，長子家得免去再從難民中尋人來奉養，待他成了夫子，分到梁縣任教，兩子亦隨之遷戶過來，如今，長子家卻幾次要求接老倆口過去奉養，卻都被幼子攔住了。

　焦望還沒老糊塗，自然知道長子最近急著表孝心， 不過惦念著那幾十畝地的歸屬！

　雖說心裡有些疙瘩，但長子脾性也不算大壞，為圖利有些小sī心也屬正常，他能想得通。

　老兩口一年能吃多少糧?焦望幾次試探著與幼子說起，是否分出一半地讓他兄長家耕種，兒子卻礙著媳fù只是不接話，眼看二子漸起矛頭來，焦望這當老子的豈能不急?

　如今梁可沒焦氏族老在，若不然，明日到雒陽央族長給排解下?

　焦望正這般想著，一路前行，直到耳邊傳來一聲:“通鬼神，曉未來，避邪禍，了平生！”

　抬頭看去，卻是一名巫者，卻不知是否有神通?

　若不然，huā些錢財請這位巫者做法試試，若能使兩子和睦，應下共耕自己那五十畝地豈不是好?

　(不好意思，明天回鄉中，今日上街買東西、收拾行李huā了不少時間，老虎又有點小感冒，此時才更上。今天只有一更，就不求啥了~)