老實說，錢書重說的這番話，在座的除了管子平以外，都沒聽懂。但是眾人不禁驚訝，這個錢書重說的到底是真的還是假的?是不是胡謅的?所以，大家的目光又都看向了管子平。

　　管子平微笑道:“錢兄所言甚是。戊土主運化，土五行在地支裡面擔任著特殊作用，那就是儲藏運化。四庫全是土擔任，調和金水木火其它四行，其中玄妙處不可言語。錢兄看來涉及深廣啊，看來有空我們可以交流下八字命理了。”

　　眾人這時才感到震驚，原來錢書重真的懂，看起來這次的自然門掌教不可小視啊。

　　錢書重笑道:“管兄過獎了，天乾地支系統我不過知道一個皮毛而已，以後這方面的很多問題還要向管兄請教。所謂一法通，萬法通，其實地支四庫的儲藏運化之理，跟中醫裡面的脾胃理論相似，所謂脾主運化，而胃儲藏食物，脾胃也是土行的運化儲藏之理，這也是五行中的規律，可以應用各個領域。”

　　管子平笑道:“錢兄過謙了，我的論道就到這裡了，下一個該誰了?”

　　這時，長孫長悅對錢書重說道:“錢掌門也對中醫有研究麽?下一個就由我來談談醫吧。”

　　管子平鼓掌說道:“久聞醫緣門醫術精深，醫人性命易如反掌，我非常向往中醫的，可不可以有機會向你請教中醫的一些知識呢?”

　　長孫長悅微笑道:“管掌門易數精深，在易學圈子裡都是有名的，我還要向你請教一些數理呢，我們可以互相交流。”

　　兩人看似言談甚歡，鬼門的孫謙不禁握緊了拳頭，長悅一次也沒對自己笑過，這點自己記的相當清楚，鬼門跟醫緣門上次是盟友，自己經常去串門，買的禮物，長悅從來沒收過，別說笑了，根本就是很少拿正眼看自己。沒想到，這次竟然對這個管子平笑了。什麽意思?不把自己放在眼裡，看上河洛門了麽?自己這輩子頭一次被一個女人拒絕，被一個女人看不上，這種滋味甚至比煉化本命鬼符時還要痛苦。

　　錢書重笑道:“略懂一些吧，平時也就看看傷寒論，專研幾個方子。”

　　“傷寒論麽?那是方書之祖，後世醫書的榜樣，小妹可以講講自己學中醫的經歷。當初我初學中醫的時候，師傅說我的基礎太差，沒有資格讓他教，他就算教我也聽不懂，讓我隨意的去看醫書，先打打基礎。

　　然後我就去找醫書準備學習，就上網看看中醫都推薦什麽書，結果就發現傷寒論的頻率出現最高，網上的很多中醫論壇都說傷寒論是學習中醫的必讀之書，所以我就興匆匆的去買了本傷寒論。結果發現，看不懂傷寒論。問師傅怎麽辦?師傅說，看不懂就放下，找能看懂的醫書去讀。翻來覆去，我發現清代的一些中醫書籍能看懂，上面提到了髒腑八綱辨證。

　　所謂的八綱辨證，是根據四診取得的材料，進行綜合分析，以探求疾病的性質、病變部位、病勢的輕重、機體反應的強弱、正邪雙方力量的對比等情況，歸納為陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實八類證候，然後對應髒腑，都有對應的方子。比如這個人我診斷為肺熱，就用清肺熱的方子，診斷為肝風，就用鎮肝熄風的方子，診斷為腎虛，就用補腎的方子，當時感覺中醫好簡單，什麽病對應什麽髒腑，照書上開方就行了。但是結果呢?師傅給我找了一些病人，讓我實踐，發現書上寫的是簡單，但是開出去的方子好多都沒效果，到底是為什麽呢?難道中醫的那些東西都是騙人的麽?為此我產生了疑惑，迷茫。當我最迷茫的時候，師傅又重新把傷寒論擺在我眼前。

　　當重新在讀傷寒論，發現傷寒論根本不是那麽簡單，不是按照什麽八綱辨證那種公式的形式來指導開方的。中醫是中醫，而不是數學。傷寒論一般是總結出一個病症，一系列的症狀，然後有對應的方子。但是這個病症往往是多變的，需要深度思考，到底該用哪個方子。傷寒論好像是一個智慧寶典，裡面已經有了答案，但是如何從中尋找出正確答案，用哪個方子，就是考驗這個人學習水平了。並且傷寒論裡面沒有什麽長篇大論的理論，也沒有什麽具體的指導用方原則，有的是幾百個方子，這幾百個方子就如那最珍貴的寶藏一樣，等著你去挖掘出更多的內涵。這是其他的後世醫書所不具備的，也是超越當前我們人類理解的書籍。這是我對傷寒論目前的見解，不知道錢掌門怎麽理解傷寒論?”

　　錢書重歎道:“傷寒論的玄奧在於，看似一個很簡單的方子，卻包含至深的道理。而運用之廣泛，也是讓人歎為觀止。比如烏梅丸這個方子吧，如果你隻用它治療所謂的蛔蟲，那真是太暴殄天物了，現在得蛔蟲的還有幾個人呢?對於長期腹瀉，久治不愈的，烏梅丸是神效啊，現在很多人得了所謂的慢性腸炎，長期腹瀉，或者不明原因的長期腹瀉，用藥無數，但是還是沒有療效。這個時候烏梅丸往往有神效。但是現在的醫生有多少知道這個的呢?”

　　長孫長悅點頭說道:“烏梅丸以烏梅為君藥，烏梅味酸，入肝經，有收斂之性，是厥陰之要藥。而厥陰的另一位要藥吳茱萸，性味溫散，跟烏梅性質相反，也是傷寒論裡面很重要的一位。接著說烏梅丸，烏梅丸中黃連，黃柏，可以清三焦之火熱，而乾薑附子細辛卻又是散三焦之寒，寒熱搭配可以調節人體升降之機，而久瀉久痢的原因就是脾胃寒熱失去平衡，寒熱混雜，導致腹瀉不止，而烏梅丸裡面還有人參當歸，更可以補益氣血，針對長期慢性腹瀉有非常好的療效。這個功效的話，還是有不少人知道。其實烏梅丸可以針對的病症很多的，比如糖尿病，抽動症，等等厥陰的疑難病症，也都有不錯的療效。其實這個方子所用之廣，絕對不是一兩個病症所能包括的，這就是傷寒論方子的奇跡。方子本身為寶藏，就等待有見識的人來挖掘，這比用理論公式套的後世中醫要強百倍，這也是後世中醫衰變的原因。那就是後世人為了圖簡便，或者說方便人理解，就把中醫理論化，公式化，這樣的做法其實就把原本深奧的東西簡單化了。比如最早的脈診，是三部九候，切脈部位有上(頭部)、中(手部)、下(足部)三部，每部各分天、地、人三候，共九候。真正的內徑記載的三部九候切脈法，要按九個部位的。

　　頭部:上，兩額動脈(太陽)，候頭部病變;中，兩側耳前動脈(耳門)，候耳目病變;下，兩頰動脈(地倉、大迎)。候口齒病變。上肢:上，手太陰肺經動脈(寸口)，候肺;中，手少陰心經動脈(神門)，候心;下，手陽明大腸經動脈(合谷)，候胸中。下肢:上，足厥陰肝經動脈(五裡，婦女取太衝)，候肝;中，足太陰脾經動脈(箕門)，候脾，若候胃氣配足陽明胃經動脈(衝陽);下，足少陰腎經動脈(太溪)。

　　而我們現在用的脈診是獨取寸口，也就是手太陰肺經動脈，三部九侯到現在只剩下一部一候，很明顯這就是中醫的簡化。我們現今的中醫已經不是古代時期的中醫了， 而是經過漫長的時間，理論化，簡單化的中醫，不論望聞問切都是簡化的產物，甚至開出的方子也是理論簡化的產物。幸虧，或者說萬幸，我們還有傷寒論，可以從中看出古中醫都開什麽方子，可以跟先賢去學習。”

　　錢書重歎道:“中醫來說，也只有開方一脈可以跟古聖先賢去學習了，剩下的大部分失傳了，也許你們醫緣門還保留一些精髓。中醫的簡化，自然失去其神奇的功效，所以現在中醫治療的效果不佳，也是常事。當然，一些研究傷寒論的人，能用利用古方思維思考疾病的人，在臨床上效率還是很好的，也創造了不少醫學奇跡。但是這樣的人太少了，整個社會透著浮躁，有幾個會靜下心來學中醫?又有幾個病人生病了會找中醫看呢?長孫門主，你身在醫緣門，有各種便利的條件可以慢慢的掌握醫學的奧秘，而其他人就沒這麽好的條件了，就光是現實的壓力，很多人就沒有學習的時間，只能工作賺錢。”

　　這時，旁邊的孫謙也難得發言了，“靠工資生活的永遠是窮人，我們道門是窮人能玩起的麽?飯都吃不上，學什麽學?先養活老婆孩子再說吧。”

　　管子平搖頭道:“話不能這麽說，大部分人注定要靠工資吃飯的，道門之術作為一個愛好也未嘗不可，起碼有精神寄托，並且學學醫道，也可以給親人治病，減輕痛苦，也能減輕一部分看病的經濟壓力，一舉兩得，有何不可。我們道門，雖然隱秘，但是濟世之心不可無。”