白雲觀中，須發皆白的老道士突然停下了手中的動作，凝神望向觀門的方向，臉上浮現出驚喜的神色，吩咐一旁垂手侍立的小道童兒道:“有貴客臨門，快快通知客堂羅真人前去迎接。”

　“算了，算了，還是我親自去吧。”

　青衣小道童兒剛剛行得幾步，便被老道士叫住，穿了大氅，急匆匆向外迎去。

　望著祖師匆忙而去的背影，青衣小童子目瞪口呆。

　自己自幼便在白雲觀中修行，曾有傳道師叔言自己修行天資頗高，早早便被觀中長老選中，至今已有四五年的光景，何曾見過觀中這位深居簡出、神秘莫測的老觀主這樣失態過。今日一見，還真是令人頗感驚訝。

　這也怨不得小道童，便是觀中修行多年的諸位玄門羽士，見了老道士步履匆匆，向觀門方向走去，也是頗為不解。

　“郭師祖這是怎麽了，難道有什麽急事不成?”小院兒中，一個正在修剪花木的中年羽士望著隱隱消失在月亮門外的身影，喃喃道。

　“青衣，你師祖匆忙離去，所謂何事?”中年羽士抬頭間正看到廊下的小道童，遂問道。

　“師叔，適才師祖正在練拳，忽而言道有貴客臨門，這才離去。”

　“貴客臨門?這世上還有什麽樣的客人，能令得師父他老人家這般重視，難不成是天師府的小天師來了，不過即便是小天師張羽正親自，也斷不至於這般失態啊。”中年羽士百思不解。

　無需說，大家也自然猜得出，這白雲觀中的白發老道士，正是玄門修士中僅有的幾位築基後期修士之一的郭道真。

　郭道真雖然是白雲觀的觀主，但是畢竟年歲已高，平日裡，把觀中的大小事務俱都交給門下弟子處理，自己便住在這觀中後院煉氣靜修。

　十數年來，雖然自身的修為並沒有多少進步，但是根基卻越發的精純。

　尤其是前一段時間，十年一次的玄門法會和積翠山的許老道進階慶典，玄門諸仙友雲集，互相交流修煉心得，又聞得墨非幾番點撥，雖然自身修為仍是築基後期的境界，但是修煉瓶頸卻是隱隱有松動之意。

　從積翠山回返之後，便日日在這後院之內清修，連前院客堂都甚少去了。

　這一次，匆匆離開後院兒，便是連沿路所遇到的大大小小的道士執手行禮，都無暇顧得，卻是使得門下弟子驚異不已。

　京華城白雲觀為道教全真三大祖庭之一，其前身是唐代的天長觀。

　據載，唐玄宗為齋心敬道，奉祀老子，而建此觀。其建築氛圍中、東、西三路及後院，規模宏達，布局緊湊。

　中路以山門外的照壁為起點，依此有照壁、牌樓，華表、山門、窩風橋、靈官殿、鍾鼓樓、三官殿、財神殿、玉皇殿、救苦殿、藥王殿、老律堂、邱祖殿和三清四禦殿等。

　照壁又叫做影壁，位於觀前，正對牌樓。壁上嵌有“萬古長春”四個大字，為元代大書法家趙孟頫所書。

　其字體遒勁有力，令往來遊人歎賞不絕。其旁石碑之上雕刻有元初全真長春子丘處機自大雪山覲見成吉思汗，一言而止殺的傳頌千古的典故。

　此時，墨非正站在白雲觀影壁之前，瞻仰元代大書法家趙孟頫所書的“萬古長春”四字書法遺跡。

　墨非前世乃是長安杜氏一脈，自幼便飽讀詩書，對書法尤其精擅。

　拜入道隱真人門下後，在清修之余，又得到道隱真人司馬承禎和青蓮居士的指點，於書畫一道已是頗具宗師氣象。

　這一世畢業於京華大學中文系，兩世的積累，在傳統文學上，自是非同尋常，有著旁人難以企及之處。

　此一番來到白雲觀，見影壁之上萬古長春四字氣勢凜然，便駐足觀賞。

　趙孟頫的書法，以中和為主，雍容平和，不激不勵，形聚而神逸的特點在這四字上被淋漓盡致的體現出來。目光所見，法度森嚴，筆畫精到，姿媚灑脫，實是不可多得的書法佳品。

　墨非觀罷影壁，正要舉步向觀內行進，突然心中一動，抬頭向觀內望去，只見重樓殿閣深處，有一須發皆白的老道士正快步而來。

　雖然看似匆匆， 但是舉動間卻甚是飄逸，步態輕靈，仿若流雲，在配上白發銀髯，真好像九天之上的神仙，飄然而下，仙姿盎然。

　“墨道兄，今日蒞臨白雲觀，恕我未能遠迎。”

　人尚未到，聲已先至。清朗渾厚，一片中正平和。

　來者正是白雲觀的老觀主郭道真。他本來後院兒打拳，通過白雲觀山門陣法預警，有高人來此。

　細細感應之下，來者修為淵深如海，以老道士築基後期的修為，與之比較，恍若滄海一粟。

　略一思索，便知其人。要說這世上，修為遠超郭道真的，除了天台山玉霄觀的道隱真人一脈傳人之外，尚未有第二人。

　對於墨非能夠來到白雲觀，老道士郭道真自是知道其原因，欣喜之下，便匆忙從後院隱修之處迎接出來。投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)