[評論]9110[精華]

　　秋水哥，這麽說，其實詩詞歌賦在真正的大家的心中都是一樣的，也只是一個表達方式吧

　　作者回復:完了...這麽多的正經話...肯定又要被屏蔽...又得發更新裡面了......

　　發表人:諸葛也胖發表日期:2012-11-1621:26點擊數:0回復數:1

　　真正的“大家”?在真正的大家身上，又豈止是詩詞歌賦！

　　外用外顯者是為“文”，煥發出“文”的便是“質”了。也就是說，有內證內明的人，自然會外彰其“質”，所謂“文”，不僅僅是詩詞歌賦啊，就連喝水吃飯，舉手投足，一切動默之間，無非是“文”亦即——其“質”的作用(也可以叫作外用、外應)。

　　所以，儒家對此便是“文質彬彬”的形容。但到此，仍是所謂“化城”境界，尚未到達“寶所”，所以，儒家也是從兩個不同的階梯去講的——“文質彬彬(淺)，然後君子(深)”——《論語》。注意啊，《論語》的“論”字發音是二聲啊！可不是四聲！

　　其實，文質彬彬已是太難！能做到這步，已經是賢人之境了！至於君子，則是聖人之境——“君臨天下”的“君”還不夠，還要再加上個尊稱的後綴——“子”，可見其難！

　　再補充下，“大家”這個名辭的讀音針對男女之“大家”還有不同的。男性的“大家jia”，仍是這個發音;女性的“大家”的“家”，發音為“gu姑”，比如著名的班大家gu(也叫曹大家gu，要知古代女性出嫁前從父姓，出嫁後從夫姓，到今天港台依然還有“張太太”“張夫人”這樣的夫姓稱呼，其實在西方比如英國這種講究多的國家也如是的)班昭，她也是班固的妹妹，對於她我就不多介紹了，已經屬於著名歷史人物、文化大家的常識了。

　　至於像是“尼家gu”，“尼ni”這個字是梵文對女性的陰性後綴語(例如:比丘——男，比丘尼ni——女。沙彌——男，沙彌尼ni——女)，後世之人不知道是以訛傳訛還是為了表示親近，索性將尼家(gu姑)改為“尼姑”的寫法了。再繼續囉嗦幾句，和上(也作“和尚”)與尼家gu(尼姑)是不可以亂叫的，通常對釋迦牟尼或者文殊、普賢、觀世音...最差也要是羅漢如濟公的果位聖賢，才可以叫作“和上”(和尚)“尼家”(尼姑)的。一般的出家人，你叫老師或師父，或在他(她)的法名後加個師字便足矣(如:“戒嗔”師)。困了，不多說了，有空再說吧。　(快捷鍵←) [上一章][回目錄] [下一章] (快捷鍵→)書簽收藏 投推薦票 打開書架 返回書目 返回書頁