這篇發在雜談卷，又是老原因了，就不再說了。最近的回復也不少，索性再合並為一章發之。

　　[評論]14652[精華]

　　好吧，被先生這麽一說，我又在露膚淺了，不過有批評才有長進，我對傳統文化的的理解都有失偏頗，又喜歡滿口跑辭，的確是跑江湖的呀，哈哈。先生的“蠢才論”，要有幾分膽量的人，才敢用心閱讀體會，因為世間大多人，都屬於蠢才呀，包括我在內。我老爸既幫人看風水，又喜算卦(都是個人愛好，不收費的，嘿嘿)，我也沒覺得什麽不好····。

　　作者回復:包括我在內都是蠢才，知道自己是蠢才的人，才有可能脫離蠢才。呵呵！不過這個辭匯終究不大雅觀，不適宜公開講，已做了調整。嗯嗯。佔卦玩玩就好，從“四柱”上講，每個人的命都有不同——有的人天生適合當會計;有的人天生適合當卦師......等等等等，假如不是天生的卦師命，就盡量避免，少給人佔卦。當你給人佔卦的時候，就已經開始干涉到一個進程中——其中既有作用力，也有反作用力的，所以對於自身是有反彈作用的。所以古人說“善《易》者不卜”，就是這個道理了。我個人經驗，假如發現眉毛開始中空了，就預示算卦要停止，不然就會有相當大的麻煩。這東西適可而止就好。

　　發表人:劉之豫發表日期:2013-11-0300:17點擊數:0回復數:1

　　[評論]14669[精華]

　　先生才不是那什麽哩(對先生避諱蠢才一詞)，以先生的造詣(此詞用法不知得當否)，至少在我看來，是要頂禮膜拜的，誰讓我太孤陋寡聞，又不用心專研，很多時候連先生話中意思都理解不透···哎····辭職後的五險一金處理，還真沒想過，收藏之····。

　　作者回復:通病無須諱言。從前我的禪宗老師他說得更狠些——無知、無恥、無聊、無能。但很多學生聽了都覺得是通病，所以毫無感覺。一個能把通病聚焦到自我身上，自我反省的人，就快要離開這些問題了。

　　發表人:劉之豫發表日期:2013-11-0401:42點擊數:1回復數:1

　　[評論]14715[精華]

　　碼完字，各處閑逛看帖，松懈了下來，學習先生的生活態度，凡事淡然處之，從容面對(不知可對);看到先生說到“也有投錯胎的”，忍不住樂了······。

　　作者回復:不同的階段須要不同的狀態，並非是一成不變的——就在前天，我向來敬仰的當代大賢還提醒我不能再滯留在淡然狀態了，而應積極投入到生活中。修行有“出世”，有“入世”。只能出世不能入世的人，叫作“擔板漢”(意即隻認一邊的人)。而且，總是淡然的人，將會全部都淡然——在智慧上也不會有更深入的企圖。不過這些對你暫時還談不上。初期的話，“出離心”是很重要的，出離心的初步，則是“厭離心”，但滯留在厭離則會成為一個厭世者。其實任何階段都不能滯留的，所以禪宗說“有佛處，莫停留;無佛處，急走過”，就是這個道理了。至於上次我說的“投錯胎”可不是開玩笑，是真的哦！

　　發表人:劉之豫發表日期:2013-11-0701:26點擊數:1回復數:1

　　[評論]14731[精華]

　　感謝先生的傾力點撥！看來先生是已經“入世”修行了，自我感覺，“入世”修行，難度更大;倘若能入“出離心”，我已滿足;感覺“厭離心”，很容易讓人難以自拔;“有佛處，莫停留;無佛處，急走過”，看來，道理跟人生也不能滯留在某個階段一樣···

　　發表人:劉之豫發表日期:2013-11-0802:45點擊數:1回復數:1

　　cao之唯在於己心，其實都要有的，要擅於調整。沒有“出世”的“入世”，只是“混世”罷了;沒有“入世”的“出世”，很容易流入“遁世”。所以當那個琴師弟子問到修行關鍵為何物時，釋迦牟尼反問他:“你的琴弦調得很緊，會怎樣?”，琴師答:“琴弦繃得太緊會斷掉，導致無法演奏”;佛陀又問:“琴弦調得很松，又會怎樣呢?”，琴師答:“太松，會不成音調，導致無法演奏”。佛陀說:“如是如是！修行亦如是！”。所以，當琴弦松的時候，要緊緊它;太緊的時候，要松松它。修行就是這樣，萬事萬物都是一個道理，所以孔子說“吾道一以貫之”。無論出世入世，只是偏執一個的話，最終都將“導致無法演奏”，都將觸及不到真正的智慧。至於“出離心”，從出離心的角度來講，整個佛法說的就是一個出離心——出離煩惱而得解脫。當然，自我個體的出離不會是完整的出離，所以必須達到“菩提心”的“出離心”，才是真正出離心的開始(也可叫作“聖義出離心”)。至於“厭離心”，只不過是初步的初步而已。我上次引自禪宗的名言“有佛處，莫停留;無佛處，急走過”，便是一路出離而去，不在“化城”流連忘返，直達“寶所”的意思。

　　[評論]重新認識你自己[精華]

　　全文認真看完，對於寫暴力和恐懼處感觸頗深，對愛的闡述部分也有些共鳴。但是對“大死”這個概念還是有些混沌不清，等全部看完南懷瑾的再重頭看吧。

　　作者回復:沒有“概念”，只有“真實際”。文字言語只是個路標，是個指引。莊子說“得意忘言”，就是這樣。奎師那穆提是禪宗裡面“老婆禪”的路子，婆婆媽媽也不少的。至於南先生..........那更是萬年裹腳布了..........不過換作我，我也會和南先生一個風格——因為傳統文化瀕臨斷絕，所以顧不上那麽多了——能說更多就說更多，再不說就真的斷了.......。

　　發表人:冬水主發表日期:2013-11-0808:56點擊數:0回復數:1　　　　　(快捷鍵←) [上一章][回目錄] [下一章] (快捷鍵→)書簽收藏 投推薦票 打開書架 返回書目 返回書頁