虎跑位於西湖西南大慈山白鶴峰下。唐元和十四年(819)，性空大師在此定居建寺。宋朝高僧濟公，初出家在靈隱寺，後居淨慈寺，圓寂於虎跑寺。被空門稱為“重興南山律宗第十一代主師”的高僧弘一法師披剃出家的也是虎跑寺，以寺中的名泉而著名;性空，濟顛和弘一三位名僧，又給這個古老的寺宇增長了傳奇莊嚴的色彩。

　虎跑泉原有三口井，後合為二池。在主池泉邊石龕內的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側身臥睡，神態安靜慈善，那種靜裡乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯語所雲:夢熟五更天幾許鍾聲敲不破;神遊三寶地半空雲影往無蹤！

　很快許陽的茶已經送到，茶是龍井之中極品，當然和玉露王是沒有措施相比，水則是正宗虎跑泉水。這些對於許陽來說就夠了。此時的許陽心中已經沒有雜念。

　淨水竹此時一改剛才的樣子，此時的她更像是流浪凡塵的仙子，不得不說，此女對於茶道，天道的懂得很是強悍。太陽國的茶道和華夏的茶道那是有太大的差別。

　太陽國茶道源自華夏。太陽國茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活行動與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術運動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性格，造就人的審雅觀和道德觀念。

　太陽國的茶道和華夏茶道有著很大的差別。雖說太陽國的茶道發源於華夏，但是有很多時候東西已變了。

　此時淨水竹和許陽已經籌備好了一切，太陽國的茶道工序也是相當的繁瑣。茶具也特別多。煮水所用的工具就不同於華夏茶道。華夏的茶道煮水一般都是用紅泥爐直接開煮。太陽國就不同。

　地爐:位於地板裡的火爐，利用炭火煮釜中的水。風爐:放置在地板上的火爐，功效與爐雷同;用於五月至十月之間氣溫較高的季節。柄杓:竹製的水杓，用來取出釜中的熱水;用於爐與用於風爐的柄杓在型製上略有不同。蓋置:用來放置釜蓋或柄杓的用具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質;用於爐與用於風爐的蓋置在型製上略有不同。水指:備用水的儲水器皿，有蓋。建水:廢水的儲水器皿。

　每一樣都有著自己的特別用處。此淨水竹端莊的坐在那裡。身上的氣場十足，最重要的就是，她的每一步動作都似乎經過尺量一樣。分盡不差。看上往更加具有美感。看到淨水竹的表現，就算是木老等人也搖頭歎息，以淨水竹此時的能力就算他們這些老家夥也不得不承認，年輕一輩根本就無人可贏對方。就算是許陽他們也不報有任何的想法，至於此時的許陽似乎一切都與自己無關，專水的關注著自己的火爐煮水。

　雙方所用的茶具都是自己的。淨水竹的茶具並非古董，但看樣子也有幾十年的歷史，雖非古玩，不過茶具之好也非凡物。

　慢慢隨著淨水竹的動物，她的全部人也起了變更。給人的感到就是，淨水竹每一顰每一動都有著自己的規律。更加自然，當別人看到第一眼的時候就有一種似乎本應當就是這樣。並且最為重要的淨水竹身上散發出來的那種氣場，木老等人也是為之變色。這是宗師啊！淨水竹完整踏進了宗進的境境界。

　唉！幾位老人心中暗自歎息。看著坐在那裡一動不動，持續關注水的許陽。許陽燒水就是已經燒了很長時間，奇怪的就是，火旺水確不開。

　淨水竹自己也感到到自己那種不同來，那是一種說不清道不明的感到，固然以前也進進過種境界，但是這次她感到到自己更加貼進那美滿的感到。

　而淨水竹此時已經開端淨水茶具。茶筅:圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。樂茶碗:以樂燒(手捏成型而後低溫燒製)成的茶碗。茶碗:飲茶所用的器皿。

　至於許陽那裡堪堪水才燒開。而許陽接下來開端了自己的動作。就在水開的那一瞬間，隨著許陽的舉止動起來。刹那間許陽全部人的都變了。變得飄逸，此時的許陽尤其天上的神仙，渾身高低都布滿著仙韻的氣味，說起來有些誇張，但每個人都有這種感到。看向許陽的時候都有一種心醉的感到。如同要迷失自己。

　華夏茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注進佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養性的道路，借以達到明心見性的目標有利益。

　此時許陽身處剛才的感悟這中，所以此茶許陽是以正宗的禪茶伎倆泡製。眾人只是感到到了許陽的飄逸，但很快眾人更加感到到許陽身上的那種法像莊嚴，也是是幻覺，或者是由於光線。許陽的身上似乎散發著七彩光暈。這樣的許陽更讓像一位佛！

　要說這茶道，表現最多的就是道家思想。比如說“坐忘”“知已”“道法自然”，這些許陽都表現過。固然以許陽現在的能力表達的會更為精悍，但是有一點還是要說說的，那就是許陽現在身上找到一絲的道家氣味，

　雖說大道三千，萬法回源，不過許陽此時的臉上，流露著法相莊嚴，還有眉宇間散發出的哀天泯人。此時的許陽放在古代，必定會被認為是一代高僧。差的就只是許陽頭上的頭髮吧！許陽和淨水竹兩人現在各有千秋，別看淨水竹是一女流，不過她泡的茶給人一種霸道的感到。至於許陽則給人一種祥和的感到。兩種截然不種的感到。

　時間一分一秒的流逝，最先完成茶道的就是淨水竹。當最後一步完成之後，淨水竹臉上露出了一絲微笑，如沐東風。今天她感到前所未有的好，自己的茶道又進了一步。對於天道和茶道的懂得更加的深一層。或者是今天的氣氛。或者是此時的地點風景如畫，或者是許陽給了她一絲的壓力吧。總之這種偶合的事情真的不輕易。

　抬開端看了一眼許陽，馬上同樣震驚的說不出話來。怎麽可能。固然在事先她能感到到許陽應當懂茶道，但堪堪也就那麽回事，加上自己這次超常的施展，。對於淨水竹來說，此次的比試十拿九穩，哪知道看到現在許陽那苗條的手指在茶，水，具三者之間往返的穿梭。那天道自然的韻味。佛相莊嚴的氣質。第一個感到就是不可能。

　許陽完整沉浸在自己的感到之中。對於剛才那悟出的佛理懂得更加高深。隨著許陽此時的動作完整是出自自己的感到，華夏茶道對於沏茶時的動作，尤其是工夫茶有著相當的規范，就似乎以前許陽泡茶時，都還是遵守著那種動作。此次，許陽大腦放空，完整就是憑借著自己的感到往做。現在茶的好壞，水的好壞都已經不重要，重要的就是他想把他心中的那種感到發泄出來。

　剛才許陽彈琴的時候，荷花齊放。百鳥爭叫，現在全部茶花池裡美景自收。但是隨著許陽身上散發出來的氣場越來越強，荷花不知道是不是由於強行開放，還是由於許陽身上氣場過強，竟然百花低頭。巧就巧在這此花的花頭都朝著許陽一個方向低頭，這給人的感到就似乎是臣服。

　“這也太過玄幻了吧”。這是每一個人的想法，玄幻?沒錯，是很玄幻，但是事實就產生在眼前。一生一滅一繁榮。一榮一枯一循環！許陽的動作沒有結束，木老等人現在完整渲沉浸在許陽的茶道之中。許陽的動作已經超出了這些人的認知包含淨水竹。淨水竹做為太陽國茶道的代表，對於華夏的茶道怎麽可能不知道不懂， 但是現在許陽的一切動作都超出了她的想像。

　叮。這一聲是許陽用茶具發出來的了，聲音本來不是很大，但是在安靜的空間裡還是顯得很突兀。眾人蘇醒過來。看到許陽笑著擺手。此時許陽的茶已經沏好。淨水竹也已經把茶籌備好。現在就是鬥茶最後的品茶。

　淨水竹的茶是名茶，極品中的極品，天下間少有。水更是天地之靈水！這話一點也不為過，加上淨水竹此次對於茶道的新領悟，這杯可以說確是當世極品，飲之有一種活力霸氣的感到。木老當品下這第一口茶的時候就感到自己老人，現在應當是年輕人的天下，此茶隻應天上有啊。心裡又是一陣的擔心。看來我華夏是要輸了。

　許陽並不介意大家先品淨水竹的茶，他似乎有著十足的把握，或者說他應當盡不在意此次的輸贏，對於許陽來說，茶已經泡好，等候別人飲過之後就已經算是完成了。至於自己泡茶的好壞已經不重要了。

　所以接下來輪到大家品許陽的茶時，其它人都很擔心，唯有許陽一人平庸的處之。小說神眼鑒定師 最新章節 第七二二章 鬥茶6網址:https://