李愔開口道:“我今天帶來了一個新的文體！”

眾人疑惑了。

齊聲問:“什麽文體?”

初唐盛詩詞曲賦，還有一些散文。

至於其他文體都在萌芽之中，有些甚至還沒有出現過。

所以李愔今天所帶來的東西，是完全不同於上面所說的那些文體。

眾人納悶，那李愔想說的是什麽?

“小說！”

李愔話一出，便惹得眾人納悶。

什麽是小說?

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。

一直到宋朝之後，小說才開始真正大放異彩。

此時為初唐，小說並沒有得到發展。

此時，眾人開始猜測起來了。

不斷的猜測著，那小說是什麽東西?

鑒於之前李愔所提倡的標點符號，那會不會與標點符號相關?

如果說是，那只能說是輔助，因為小說要讓人看起來放松的，而不是去猜測作者寫這個的意思是什麽。

在眾人猜測之中，像是博學的孔穎達開口便來。

“《莊子·外物》中有雲:飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。此小說或許是為子立先生所說的小說了?”

“非也！”

李愔直接否定了。

接著又說:

“莊子所雲小說，是指瑣碎的言論，與小說觀念相差甚遠。”

如此一來，眾人陷入深思之中。

李世民也開始加入了猜測之中。

房玄齡則道:“我在東漢桓譚《新論》之中有見過小說二字，他說小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”

“魏國公的意思最為接近，但也不全是。”

於是，眾人便齊聲問:“那何為小說?”

“以前來說，主要有四方面，一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。

二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。

三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段(小說)，以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

但現在，我所說的小說，卻是不一樣。它是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。”

他說得玄乎。

可是大家完全不解啊。

這世上，還有這樣的東西存在?

就算是博學的孔穎達也不知道所謂小說是為何物了。

侯君集更是說道:“這小說怕是子立弄出來糊弄我們的吧?本沒有的文體，卻被你賦予成新文化，你何德何能?能夠創立新文體?”

李愔不想和他說道。

而是接著說:“我正好有一本小說，你們想聽不想?”