“再使一次?合著沈家大小姐在勾欄瓦肆聽小曲、看把戲啊?打賞幾錢銀子，想看幾次就看幾次?我國逸豈是任人擺布之人?！”

　　他微一沉吟，緩緩道來:

　　“《俠客行》信陵君劍掌法是我國氏一門的祖傳絕學，古往今來，不知有多少劍法，也不知有多少掌法，能夠將劍掌合一，融會貫通，自成一門武功的，唯有我安徽桐城國氏。當今世上只有二人會使，我祖父和我，只有四人親眼得見，我祖父母和我本人自然見過全套招數千百遍，其余外人只有你一人見過前面四招，沈大小姐，你眼福不淺啊。”

　　國逸眉頭一皺，語調漸漸嚴厲起來，“聽說鎮江沈家數代皆是聰明智慧之人，假以時日，或者你多少能夠推斷得出劍掌法的劍理和掌義，只要有蛛絲馬跡被你尋到，必定會挖空心思設法破解，倒不是說你真有這個本事，但總歸是個隱患，是不是?再者說了，你聽過劍掌法這個名字，親眼見過幾招的威力，勢必到處胡說八道，要不了多久，江湖上人人都知道了，起了戒心，有了防備，龍眠山莊還有什麽秘密武功可言?如何能夠做到‘出其不意攻其不備’?”

　　茱萸聽著聽著，覺得情形陡轉直下，似乎已經不是顯擺武功、比武切磋這碼子事了，心裡漸漸慌張起來。

　　她行走江湖的時日不少，但都是在父輩的羽翼之下行事，往往有恃無恐，想哪出是哪出，從未經歷過真正的生死考驗，國逸的這番話暗藏殺機。

　　“也不是我國大公子心狠手辣，只是江湖太過險惡，許多事情，不得不先發製人，防患於未然，所謂人在江湖，身不由己。唉，人死，往往不是該死，而是聽了不該聽的話，看了不該看的事。”

　　茱萸使勁掐著自己的手，強忍幾乎要奪眶而出的眼淚，轉頭看向陳李氏，滿臉淒婉哀求之色，卻是一句懇求的話都說不出口。

　　她心裡一疊聲地求神拜佛:生死在天，人早晚難逃一死，但茱萸今晚不能就這麽不明不白地死去，我還要給爹爹和二伯養老送終，還要完成祖先未競的大業。懇求西天如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、五百阿羅漢保佑茱萸，如得脫此難，必尋覓善地，大興土木，給各位佛祖神仙修建廟宇，供奉香火。

　　也不知這臨時抱佛腳，靈也不靈?

　　國李氏見此情形，心有不忍，也覺得十分不妥，溫言相勸:

　　“逸兒，你這要是做什麽?與人比試武功原本是好事，比試的人越多，經歷越廣見識越多，長進越大。比試完畢便要讓別人閉眼?世上哪有這個道理?！要是人人都如你這般行事，江湖上還能剩下幾個人?武林中比武試招，歷來的規矩是‘以武會友，點到為止’，你一向不出門走動，不太知道這些規矩，奶奶這就說給你聽，有道是:多一個朋友多一條路，多一個仇人多一堵牆……”

　　“奶奶，孫兒也是讀過幾天聖賢書的，並非心腸歹毒之人，其余門派的人倒也罷了，唯有鎮江沈家的人不能放過，這次通濟渠放火燒船，他們必定把帳算在我們頭上，惹不起棲霞寺和金頂寺，挑了勢單力薄的龍眠山莊還不簡單?我看夢溪園和羽衣門，還有那個大理國三神教勾結得十分緊密，鬼鬼祟祟，定有不利於中原武林豪傑的舉動，此去汴京，說不定是投靠韃子，出賣我大宋利益也未可知。”

　　茱萸的小命雖然盡在國逸的掌握之中，此時再也忍不住罵到:

　　“胡說八道！我沈家世受皇恩，

現在雖是一介布衣，也還深知家國一體，禮義廉恥無時或忘，那起賣主求榮的醃臢事我們做不來！”　　“呵呵， 好個忠君愛國，深明大義的官家大小姐！這兩個人想必你不陌生吧?張邦昌、劉豫，都是進士出身，一個是宰相，一個是知府，比你沈家如何?大宋皇恩更加浩蕩吧，此二人不但投降了韃子，還接受金狗的冊封，先後坐上了大宋的龍椅，當上什麽狗屁大楚、大齊皇帝，可恥！所以呐，別和我扯什麽皇恩不皇恩的。金朝疆域內的漢人大都不願意剃禿頂蓄辮子、改穿韃子衣衫，如今都在紛紛逃離，符離集一帶北下的難民哪天不是成百上千?此時還有人自投虎口，不是漢奸是什麽?”

　　“欲加之罪何患無辭?！”茱萸憤然回到。

　　國逸再不言語，朝前踏了一步，口中數數“一”。

　　左臂直直向前伸出，食指、中指和無名指並攏，指頭呈品字形，恰似劍尖。

　　大拇指和小指蜷曲相接成環狀，像是捏了一個二指劍訣，只是形似而已，在《俠客行》信陵君劍掌法的注釋中，這二指圓環有個響亮的名稱“虎符”，以兩半虎符相合，譬喻拇指、小指合攏。

　　前者可以調兵遣將，驅動三軍，後者可以將發散的內力聚合起來，涓滴之力在狹小的指環內往複激蕩，回旋衝突，不斷生發，最後凝聚成一點，集中於三指“劍尖”，蓄勢待發。

　　與前四招五指平行“劍尖”相比，三指品字形“劍尖”所發出的劍氣是其兩倍有余。

　　二人已相距三丈不到，國逸手腕圓轉如意，三指“劍尖”不住在茱萸頭、胸和雙臂之間指指點點，將各處大穴置於他的攻擊范圍之內……