求推薦票，求收購藏，求評分，求評論。歡迎加入QQ書友交流群，群號348042845。前幾天奶奶生病了，所以一天有時候連一章都寫不了，今天起恢復每日兩更。

　　卻看此時，湯若望一臉無辜的，操著一口西洋腔說道:“徐大人你在說些什麽?我做錯了什麽?我有什麽罪?你幹嘛要請皇帝陛下饒恕我?我只是剛剛在想一個人，才沒有聽到皇帝陛下的問題，我請皇帝陛下重複一下，我做錯了嗎?難道這樣就要犯法?”徐光啟剛要開口說話，就被天啟皇帝打斷了。天啟皇帝揮揮手說道:“徐愛卿不必如此，朕知湯若望乃西洋人也，不懂我大明禮儀，朕並沒有怪罪他，又談何恕罪一說呢?愛卿放心，朕不會為些許小事加罪臣下的。”

　　天啟皇帝的話音剛落，在場的眾人除了湯若望外，全都伏拜於地道:“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”天啟皇帝大袖一揮道:“眾愛卿快快請起。”

　　接著天啟皇帝把話鋒一轉道:“朕剛才是想問湯先生，是如何解決子母炮射程短的問題的?不過，朕現在倒是對湯先生所想之人感興趣，不知湯先生剛剛心中所想何人?”

　　“陛下。我......臣剛剛在想，有一個人陛下也許用的著，此人是臣的朋友，比利時人，中國名字叫南懷仁，字勳卿。”

　　“你說誰?”天啟皇帝聽到了南懷仁的名字，可他卻不敢相信自己的耳朵。

　　“陛下，臣推薦的是臣的朋友，比利時人南懷仁。”湯若望又重複了一遍剛剛說的話。

　　隨著湯若望的重複，天啟皇帝確認自己沒有聽錯。“南懷仁......天啟皇帝也默默地重複了一遍，便陷入了深深回憶中。後世歷史記載中的南懷仁，此時應該只有五歲呀！雖然他後來確實來了中國，還接替了湯若望的職位。但是，現在按說只有五歲的南懷仁，怎麽會在中國?又怎麽會和湯若望成為朋友呢?蝴蝶效應！難道這就是傳說中的蝴蝶效應?管他呢！只要是人才，只要能為我大明所用就行。

　　想通了這個關節，天啟皇帝喜道:“那湯先生快給朕介紹介紹你的這位朋友。”湯若望道:“是陛下。”說完便開始，給天啟皇帝詳細的介紹起南懷仁來。

　　“南懷仁字勳卿，比利時人，生於西元一五八七年，也就是大明萬歷十五年。耶穌會傳教士，精通天文歷法，算學和造炮。早年遊歷西班牙，葡萄牙等歐洲許多家國，與臣在澳門相識，現居天津。”

　　天啟皇帝一邊聽著湯若望的介紹，一邊回憶著後世歷史上，一些有關南懷仁的記載。天啟皇帝發現，此時，湯若望正在介紹的這個南懷仁，後世歷史上記載的那個南懷仁，一點也對不上。魏衛(天啟皇帝)穿越前，從小所學的歷史中，關於南懷仁的記載是這樣的。

　　南懷仁1623年10月9日-1688年1月28日西屬尼德蘭人，天主教耶穌會教士，擅長機械製造，善歷法，懂兵器，會造炮。此外，南懷仁還當翻譯，搞測量，教數學。南懷仁是耶穌會士中數一數二的傑出人物。

　　623年10月9日，生於彼滕，他先在布魯日讀了一年書，後在庫爾特來讀了四年，又在魯汶攻讀哲學一年。

　　1641年，十八歲進了耶穌會神學院。他曾有五年之久任文學和修辭學教師。他因傳教心切，兩次從西班牙赴美洲，均未如願。1657年，他的長上派遣他隨同衛匡國神父去大明。抵達澳門不久，

於1659年發願改過。　　1659年，他先是被派去陝西，和李方西神父共同工作。後於1660年被調往北京幫助年事已高，出任欽天監監正的湯若望神父從事歷算工作。

　　1664年，由於楊光先和四名輔政大臣的發難誣告，使湯若望和其他傳教士，並整個天主教受到迫害。時湯若望因身患癱瘓，說話困難，且身系桎梏，跪地受審，已無力為自己申辯。南懷仁寸步不離，不辭自身的艱險為這位難友在森嚴的大堂上代為辯護。

　　當時在京的四位神父都被腳鐐手銬，投入大牢達六個月之久，其中南懷仁神父因年輕力壯，所戴鐐銬更為沉重。他們幾乎每天被提審，然後再被投入大牢。在獄中，他們除祈禱外，又為前來探監的眾多教友聽神工，鼓勵他們堅守聖道，忍受磨難，並講述聖教初期的教難事跡。

　　1669年清帝降旨開釋南懷仁、利類思和安文思。但湯若望已於三年前去世，其他傳教士仍流放在廣東。自此開始逐漸複職。著令南懷仁任欽天監一職。

　　1675年，南懷仁又作出了為人稱譽的業績。當時吳三桂叛亂，並挫敗清軍。因吳三桂叛軍盤踞山區，非大炮就無法進攻。南懷仁當時把湯若望所鑄火炮修複。除此之外，南懷仁從事於其他有利國計民生的大量工程:如開掘運河，疏通河道。在從事繁重的科研工作的同時，他從不忽視宣傳信仰方面的本職任務。

　　1676年，南懷仁被任命為耶穌會副省會長。他為人謙虛熱誠，急人所急，不遺余力;但律己甚嚴，視世榮如敝屣，堅守神貧，苦身克己;他恪守修會職責，視富貴如浮雲;南懷仁一直懷著為主致命的期望，他以高度的耐力承受了病中的劇烈痛苦。1688年，領受終傅聖事之後，安逝於主懷，享年六十五歲。安葬在北京。諡勤敏。

　　南懷仁死後，中國歷史對他的評價是，南懷仁和利瑪竇、湯若望兩位神父有著很多相似之處:對科學有很深造詣，對傳教事業有高度熱情，以及其他操守方面的優良品德。對當時信仰基督還處在初始階段的中國來說，在傳教事業的迫切需要上，除了利、湯兩位神父外，幾乎再無別人能比南懷仁更重要了。

　　可是，現在聽著湯若望口中，介紹的這個南懷仁，首先年齡上就對不上。天啟皇帝或者說是魏衛，他穿越前學的歷史裡，所記載的南懷仁是公元1623年，也就是天啟三年才出生的。現在由於魏衛穿越成了天啟皇帝，延續了大明天啟朝的壽命，現在是天啟八年十一月十五，也就是說，現在的南懷仁應該只有五歲才對。

　　可湯若望介紹的南懷仁，生於公元1587年，也就是大明萬歷十五年。這樣算來，湯若望嘴裡說的這個南懷仁，現在應該已經有三十二歲了。雖然有蝴蝶效應這個穿越傳說，但是，傳說始終是傳說，天啟皇帝心裡不敢斷定，湯若望推薦的這個南懷仁，是不是後世歷史記載裡的哪個南懷仁?

　　不過，天啟皇帝轉念一想，不管，湯若望向自己推薦的這個南懷仁，是不是自己熟知的那個南懷仁?其實都不要緊，既然湯若望推薦他，想必也是有一定的才華。還是那句話，只要有才華，大明朝就應該收納之。

　　想到這裡，天啟皇帝下旨道:“著天津衛總兵毛文龍，接旨後，立即尋找南懷仁。找到後，即刻派兵護送至北京。欽此！”