臬棙雞一伸手把同伴阿噔啜按下，健瑭也攔住了義誠。

　　嗣昭說道:“過去新城有兩大害，一個是滿城的積糞，一個是成群的野狗。我們清理了積糞，現在還剩下野狗，既然地裡需要，為什麽不趁機清理了這些畜生?

　　把城裡的野狗抓出來，放到果園附近，不用我們喂，這些畜生自己就會漫山遍野找吃的，什麽蛇鼠狐兔也別想禍害這裡。這樣既除了城裡的害，也保住了我們的瓜田，還省下了狗糧，你們看如何?”

　　李德珫微笑著說道:“嗣昭的主意好，就這麽乾，你倆還動手麽?”

　　阿噔啜和康義誠互相瞪了一眼，各自哼了一聲，不再說話。

　　於是城裡的野狗遭了秧，或者說自由了。

　　成群的野狗受到小兒們的圍剿，不僅是安慶部和薩葛部童子，城裡的牙軍小兒也參與到這個有趣的遊戲裡。

　　沒人要錢，他們要的是榮譽，誰能抓到最大最凶猛的野狗，誰就有了在市井吹噓的資本。

　　最終，榮耀歸於存璋，他抓住了小牛犢一樣的大家夥。只是據說這是哪個寡婦家養的畜生，一連幾天，一個強壯的突厥婦人在軍市裡邊罵邊哭，嚎的驚天動地，卻找不到偷狗賊。

　　小兒們哄然大笑，存璋滿臉通紅。

　　隨後城裡的野狗和山上的狼爆發了激烈的戰鬥，入侵者和守衛者為爭奪每一寸地盤血腥撕咬，狼嚎狗吠徹夜不停，果園周圍上演了最野蠻血腥的一幕。

　　導演這場鬧劇的沙陀小兒們樂的前仰後合，一到天亮就上山尋找野獸廝殺的痕跡，除了滿地的血，連塊骨頭都沒有，失敗者被勝利者吃的乾乾淨淨。

　　這本來就是塞下的生存法則，野獸如此，人也沒有太大差別。

　　嗣昭沒有讓安慶部兄弟參與耕種，現在地裡各部小兒已經有了20余人，有牛有馬，力量充足。如果安慶部摻和進來，那麽鬥毆立刻就會成數量級增長，這絕對不利於耕作，而他自己又不夠強大，無力干涉。

　　最好分開他們，至少是相對分開，他對安慶部的人另有大用。

　　嗣昭的安慶朋友大多世代邊將，家中良田甚多，羊馬成群，並不指著這塊地討生活。之所以在這裡拚命的乾，只不過是在盡對王家的義務，他們並不想分這塊地一杯羹。

　　可正是這樣，嗣昭才更需要他們。

　　在風谷山驛他就明白，地裡的出產終究是有限的，那不是真正的錢。真正的錢，是那些擁有水碓水碾，擁有磨坊織坊的寺院、權貴和商人，他就要做那樣的人。

　　可是這樣，他就需要工坊，需要器械，需要工匠，那是很大一筆錢，他一個11歲童子哪裡有那麽多錢。這點錢對於王家算不了什麽，但是他仍然不能向養父開口，如果那樣就不配做王家人，永遠被存璋嘲笑。

　　他沒有錢，可他有朋友——他的安慶部朋友。

　　這些豪族控制著安慶部大部分工匠，有了他們的幫助，作坊的難題迎刃而解。

　　“七哥、健瑭大兄，你們的生意不在田裡，而在田邊作坊。和我聯起手來吧，將來這裡的所有都是我們的，一切收獲，我們平分！”嗣昭的眼中發出燦爛的光芒，他現在懂得了，熱情也會感染人。

　　他曾經不願說話，因為他磕巴，因為沒有人聽他的，也沒人需要他感染。但是現在不一樣，他身邊聚攏著很多沙陀兒，他要鼓舞他們。

　　當他說出沉重有力的話語，當他放聲歌唱的時候，

他的磕巴不見了。　　“那還用說?”李德珫微笑著說道。

　　健瑭卻說道:“為沙陀王氏效勞，是我安慶男兒的職責，我不要你的收獲。”

　　嗣昭堅定的說道:“不，在這塊地，我說了算，哪怕只有1文錢，也是大家平分！現在是這樣，將來是這樣，永遠是這樣。。。毗沙門天利益眾生！”

　　安金全笑道:“看不出你個南蠻小兒，倒真是條好漢。”

　　康義誠大聲道:“如果你能說到做到，我就跟著你，一輩子跟著你！”

　　嗣昭的耕作隊伍，就這麽磕磕絆絆建立起來了，每天都有無數的難題。而他即沒有錢，也沒有強大的弓馬，他只有一個農夫的腦袋，和沙陀王氏一往無前的熱情。

　　嗣昭每天精疲力盡，他的鐵犁也重新沾上了牛糞，他的弓馬大有長進，他沒有什麽不滿意的，他深信這都是毗沙門天王的眷顧，他要為神佛做些什麽。

　　5月的神武川，正是盛夏時節，日長夜短，萬物蓬勃生長。

　　果園的西瓜長勢良好，蔓條伸展，一切順利。葡萄插條也順利生根，沙陀兒們把帶根的葡萄幼苗移植到大田中，足足80畝，6千余株，那是一望無際的葡萄園！

　　葡萄蔓和枝葉慢慢成長起來，烈日下，沙陀兒們歡天喜地的搭著葡萄架。

　　嗣昭卻一個人回到牙城，拿著掃帚背簍，把落到地上的榆錢清掃乾淨，足足收集了5大背簍。當白日的酷暑逐漸散去，他跨上馬匹，帶著滿滿的榆錢來到南寺。

　　新城南北各有一個寺廟，北面當然是毗沙天王寺，南面就是覺興寺，俗稱南寺，是數十年前西僧清寬所建。毗沙天王寺太偉大，香火自然旺盛，南寺就冷清的多，在這裡上香的多是老弱婦孺，或是求子，或是求解疾病，或是祈求子孫平安。

　　嗣昭和父親一樣，崇拜毗沙門天，但他認為如果想為佛做點什麽，不如幫助南寺。

　　他背著鋤頭和榆錢來到南寺，對主持僧覺塵說道:“大師，我想禮佛，可是我沒有香油錢。我看這寺院甚是廣大，若開墾寺廟荒土，種上樹木，羨余全部用於佛事，大師意下如何?”

　　覺塵僧雙手合十，說道:“小檀越誠心向佛，老衲豈有拒之門外之理，請吧。”

　　嗣昭沉默良久，又說道:“弟子愚鈍，雖心向佛法，可是我不識字，終究不識佛陀智慧。。。懇請大師教我識字，傳授經書。”

　　覺塵僧詫異的看著面前的童子，輕輕哦了一聲，他還從來沒有見過這樣的王家人。

　　良久，老和尚面無表情的說道:“佛法無邊，無人不可度，一切唯小檀越所願。”

　　當天，嗣昭就開始開墾寺院的荒地，挖出一條條寬5寸，深5寸的淺溝，長數十步。一連幾天，嗣昭每日都到南寺，挖出數十道這樣的淺溝。然後打井水澆灌，將榆錢播種在淺溝內，一場透雨下來，每條溝都長出了榆樹苗。

　　這是幾千顆榆樹苗，1年以後剪去羸弱的枝條，這裡將是一大片榆樹林。2年後，就可以采伐林木，省下寺院一大筆柴薪錢。5年以後，這裡將有幾百顆榆樹成材，收入十分可觀了。

　　現在的嗣昭，除了每3日一參拜養父和祖母，基本就宿在覺興寺。他已經習慣了寺廟裡的香火味道，習慣了南寺的晨鍾暮鼓。

　　覺塵僧親自教授嗣昭識字，他學的第一個字就是:心。

　　他學的第一部佛法，就是《心經》。

　　第一天，覺塵僧說，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

　　嗣昭不理解。春天萬物生長，生機勃發，人心愉悅;冬天萬物蕭瑟，忍饑耐渴，人心抑鬱。這不是物改變了心，境影響了心麽，怎麽反過來了?

　　覺塵僧面無表情的說道:“若沒有心，就沒有春，也沒有冬。”

　　嗣昭默默點點頭，用樹枝在沙地上寫下了心這個字，看了良久，又說道:“小子本是汾州太谷縣雜戶，食不飽，衣不暖， 日日煩惱。聖天子高居廟堂，錦衣粱肉，日日喜樂。煩惱由物，豈能由心。”

　　覺塵僧依然面無表情的說道:“貧賤有貧賤的喜樂，天子有天子的煩惱，神而明之，存乎其人，煩惱喜樂由心不由物。”

　　嗣昭似乎明白了，心就是一切，心能讓一切糟糕透頂，也能讓一切起死回生。心，是世上最強大的力量，心死了，一切也就沒有了。

　　他識的字越來越多，明白的道理也越來越多，可他心中的疑惑同樣也越來越多。他的佛法沒有什麽長進，卻磕磕絆絆讀了不少兵法，不認識的字就向恪寧叔父請教。

　　九郎君恪寧和存璋同歲，都是13歲，可是酷愛讀書，弓馬也不比存璋差。不知不覺，恪寧叔父成了嗣昭兵法先生，相對於佛法，兵法簡單的多。一個月以後，嗣昭甚至覺得自己足以指揮大軍作戰，引來沙陀兒一陣瘋狂的哄笑。

　　學佛法，並不等於不殺生，嗣昭還要隨侍父親射獵。

　　塞下的風霜雨雪，讓嗣昭的意志越來越堅定，日複一日艱辛的勞作，讓他體魄越來越強健，箭法日益精進。

　　他在飛馳的馬背上射中第一隻野兔的時候，偷偷看了一眼養父。獨眼龍看都不看一眼，塞下小兒都能夠做到，王家子弟自然也要做到，必須做到，不值得高興。

　　這是塞下每一個農戰之家的日常生活，有生以來，嗣昭第一次體會到一種感情，那就是幸福。嗣昭渴望長大，那樣他就有了和養父一樣強壯的臂膀，就能和呼蘭長相廝守，就這樣平靜如水過一輩子，該多好啊。