要是將這件事情放在明面上來講，將全國各地的土地全部丈量起來，登記在冊。

並根據官階和爵位分配土地，這樣子有效抑製土地兼並。

並且，這官階是可以降的，要是被貶官或者是罷官，那自然所擁有的土地也會重新收尾國有。

這樣子一來，就增加了土地的流動性。

更何況，朝廷的官員的數量是有限的。

高官，寥寥無幾。

據吏部所整理的資料，整個大夏的官員共有一萬四千人，是立朝之初的兩倍多。

兩倍多啊，這是什麽概念，就是代表支出給官員的俸祿多了一半。

有一些官員就是掛個名的，然後啥屁事也沒乾，就可以領俸祿了。

看來得裁員了。

謝紀暗想道，這官員都**的不成樣子，真不知道原身怎麽忍下去的。

這都是吸血啊，吸的是朝廷的血啊！

然後這些官員在百姓面前作威作福的，動不動就搶奪民財，更有甚者將百姓的生命當成他們的樂子。

對人命明碼標價，要是不小心死了人頂多就賠點錢息事寧人，更有的連錢都不賠。

官官相護，這是常有的事情。

這亂象得整治了，不然要是繼續下去，肯定是會出亂子的。

再說這奴隸，這個朝代雖說的封建社會，但是還是有類似於奴隸的存在。

這個奴隸就是你們所認為的那種任打任殺的奴隸。

不是後世所說的丫鬟，家丁等人，他們是沒有任何人權的，整個人都是主人的附屬品，像商品一樣，可以隨意買賣。

主人打死奴隸是理所應當的，奴隸背叛主人，那後果最輕的得打個半死。

當然，這種亂象在前朝就有所整治，就比如有限奴令出台，還在法律上規定了奴隸不能隨便打死，不然是要被判刑的。

當然，法律是這麽規定的，但是實際操作上，那些官員卻是無視了這種法律。

不小心打死了下人怎麽辦，很簡單啊，直接說他是暴病身亡的，不是被自己打死的，更何況，下人犯了錯，難道還不能打?

那些負責這種事的官員也自然會息事寧人，畢竟，大家都是同一個階級，今天我給你一個面子，明天你也給我一個面子。

大家都是朋友嘛，朋友，互幫互助很正常的啊！

更何況，那下人的命，本來就不直幾個錢。

本朝也是從開國之初，除了皇室之外，其他的官員家裡服飾的下人都不能以奴隸相稱，只能說是雇傭關系。

下人乾活，是有例錢的，但是，這在官員面前，啥都不是事。

下人，難道還敢違抗主人家的命令?

以下犯上懂不懂，敢有一點做錯被打死官府都不會理你的。

要是敢背叛，絕對死的很慘，雖然歷代皇帝都想整頓這種風氣，但是效果不佳。

該幹啥還是幹啥，最後那些皇帝死心了。

這些下人，名義上說得好聽一點是在官員府裡打工，實際上就是個奴隸。

對外的稱呼也是，侍女，仆人等等，不都是奴隸。

因此，這只是換個稱謂的奴隸。

但是，起碼比之前好多了不是，最起碼法律有明文規定，打死下人需要仗二十的。

雖然，這個規定許多人都是無視的，但是起碼規定了。

這些下人是怎麽來的，那些無家可歸的農民來的，有的農民還因此為榮。

因為在達官貴人家裡辦事不僅不用擔心衣食問題，也有可能有飛上枝頭變鳳凰的機會。

有的被主人家看重，可能可以成為管家，雖然還是奴隸，但是確實高級一點的奴隸。

當然，有的奴隸可能會被主人家恩賜，擺脫奴籍的身份。

女子有可能會被納為小妾，從此錦衣玉食，男子則可能會成為管家，這都是一個改變自身的一個機會。

當然，這種可能微乎其微。

更多的奴隸還是沒有人權的，這些奴隸很大一部分就是被父母賣的，因為家裡沒有土地，賣子換一些錢財，而一兩銀子就能買到一個人，這還是正常價。

有的，就只要幾文錢就行，可見命如草芥。

因此整頓土地兼並迫在眉睫。

至於謝紀府裡的下人，都是從農民中挑好的來，優中擇優。

但是謝紀此人極為自負，那些下人都沒有簽賣身契，這樣子的話他們還是自由身。

跑的話按理來說是可以，但是他們絕對不敢。

謝紀想想這件事，他對原身的性格有了幾點看法。

極為自負，大方，睚眥必報，言出必踐……

大概就是這幾點，額，他怎麽說原身呢?

謝紀繼續往下看，這本名為《限地令》的書上面不僅寫到對土地的劃分問題，還將土地進行劃分為上地，中地，下地等等。

比如一畝上地等於兩畝中地等於三畝下地這樣子劃分的。

這樣子將他量化了之後有一個好處，便是方便統計田地數額。

比如一普通家庭的一人可以擁有一百畝田，那田可以是上田，要是中田的話可以換成兩百畝中田或者是三百畝下田，就是這樣子進行統計。

當然，這是上限，正常的農民是達不到這個上限的，一般一家有十畝田地就已經翻上了天了。

這是按人頭計算的，要是一家有一口人，上限是一百畝，兩口人，那就是兩百畝，那要是那些人為了多得到土地而拚命的生孩子呢?

不過普通人是做不到的，自然是那些大富大貴之人，為了多拿點土地而拚命生子。

要是人口越多，拿的土地也多，那土地兼並還不是沒有解決。

不行，得想想怎麽解決這個，要知道古代人可是是很能生的，要是他一家給生個一萬八萬的，他家又有錢，越做越大，那豈不是土地都是他家的了。

雖然說一萬八萬太誇張了點，最起碼現在做不到，但是難保以後呢。

算一下，古人二十年就可以繁衍一代了，當然這還是保守一點的。

一百年則可以繁衍五代，一代生十個孩子，可以湊合五對，第二代就有五十個孩子，第三代就有二百五十個孩子，第四代就有一千二百五十個孩子，第五代就有六千二百五十個孩子，那第六代，第七代呢?

這樣一想，還真是恐怖至極，雖然這是理想狀態，現實不一定，但也夠恐怖了吧。

等等，還忘了那些奴隸的，要是一個農民依附於貴族，那樣一百畝土地豈不是那些貴族的了，要是這樣的人一多，那豈不是根本就沒有解決問題。

不行，得想想辦法抑製這種情況。

對了，分家，這不是秦朝曾經為了維護統治所下的一道命令嗎?

將成年子女與父母分開住，家產進行分割，這樣子就很好的解決掉這種問題。

更何況這樣子可以削弱封建家長制度。

促進社會的發展和經濟的繁榮。

不過，感覺這樣子做感覺會很困難，這個時代的主流的百善孝為先，要是讓父母與子女進行分家別居，可能真的會千夫所指。

千夫所指又何妨，他本來就是奸臣，自從他確定他只能做奸臣之後，他心態就有點變了，奸臣就奸臣，反正又不能拿自己怎樣?

更何況，這可是抑製土地兼並的一個好方法。

要是有人會問了，要是他們明面上分家，暗地裡還走的很親近不就沒有半點法子了嗎。

親兄弟還明算帳呢，那兄弟的情誼又能維護到幾時，他們三代以後，後代的親戚都有可能形同陌路了。

不過是熟悉的陌生人罷了，要知道在現代，親戚這種的可是很受人厭惡，有的親戚可是巴不得你過得不好。

一代自然阻隔不了他們的親情，但是你放在三代之後再看，沒有大家族勢力，沒有族長這德高望重的人物，沒有大家族，都是一個有一個小家，那親情的作用可是被削弱了。

不過分家一事，他是不怕罵名，也不怕會有什麽後果， 不過他要是這樣乾的話，可能壓力不止朝堂上的，更有可能是家裡的。

要知道原身能當上丞相，家裡人也是出了不少力氣的，這樣子好像有點忘恩負義。

要是原身知道他這種想法，不知道會不會跳起來拍死他。

原身還是有家族觀念的，畢竟當這個丞相除了實現自己的抱負，還有點庇護鄉裡的志願。

家族，也是謝紀的實力。

但是他要將這個家族給剪除了，那原身還不得跳出來打他。

謝紀想想原身已經死的不能再死了，不對，原身應該是和他互換身體了，他能跑到這裡來。

那原身也能跑到他那個宅男的身體去。

憑原身的實力，想必他能活的生龍活虎的，可能又會有一段不同尋常的故事發生。

想到這裡，原身可是一家之主，不過只是個掛名的。

謝紀想到，要是他將分家的命令給執行下去，首先不是朝堂得其他人，給他壓力的正是謝家的人。

畢竟，要是沒有了家族的撐腰，那他以後就只有皇帝一人的依靠了，這樣子不就是孤立無援，那他往後不就是舉步維艱。

屁的，合著有家族支持就能對抗皇權了?

異想天開的是吧，雖然謝家有著富可敵國的財富，但是皇帝要拿，能不拿?

而且原身就是靠著皇帝當上的，要是沒有皇帝支持，任你什麽破家族，也每個屁用。

只有皇帝才是最可靠的，其他的家主，只要沒兵權，就啥都不是。

要是皇帝狠下心來，那你們這些家族都得玩玩。

就是後面要收拾殘局。