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　師爺得到肯定，輕咳一聲道:“只有上等的水田交租，那水田上面附帶的旱地、山林、水塘是不交租的，連面積都不計數，自然算不得佃租。”

　“這些山、澤、土究竟產出多少，是個很難統計的問題。不過產量不會很高是一定的，否則東家也不會將其當成可有可無的附屬品。”

　“而即便是水田，以我們西南為例，在中稻交租之外，佃戶另外再種的早稻或者秋季作物，都不得加收地租。”

　“在吳地，地裡所種的稻谷要交租，而小麥則不用交租，所以當地的佃農都喜歡小麥，不喜歡早稻。”

　“麥子就變成良田的附屬產品，不用交租，所以吳地百姓普遍都種一季麥子，再種一季水稻。”

　這麽一聽，易浩然明白了，除了種主糧，還可以在其他時間種點東西，而這些東西是完全歸自己所有的。

　易浩然又問道:“那你講一講為何租佃契約上寫著一半收成，而曹裡正只收到百斤不到的佃租。”

　師爺回答道:“回蒙府老爺，交租方式不僅僅限於交糧一種，有很多其他的方式。”

　“比如幫東家乾活，還有在山中采到一些山貨，或者哪裡要去跑個腿，都可以算地租。”

　“又或者佃農家裡困難，需要幫助，東家一般也會減免一點，還有大部分就是東家也要巴結佃農，一般會主動免一點，收買人心。”

　易浩然前面聽得很明白，不過這個東家還要巴結佃農這又是什麽意思?還有地主求著別人的?

　於是問道:“這東家為何還要巴結佃農?不是佃農租他們的地麽?”

　師爺解釋道:“蒙老爺有所不知，這東家的地總要有人種的，比如我哥五十七畝地，如果就他們一家種那是很吃力的，每天累死累活。”

　“如果不種，你也要交田稅，要是一直不種，又不肯交田稅，那衙門就會輕則收回你的土地，重則要吃官司的。”

　“我哥家五十七畝地還好，要是有的東家有上千畝上萬畝，下面的佃農感覺你這東家不好，不給你種了，那你想死的心都有。”

　“這佃農也分好幾種，有簽賣身契的，這種就是吃喝拉撒全是東家管，連結婚生子都是如此。”

　“還有一種就是種地契的，有自己的家庭，有自己的地，有自己的耕作工具，但是自己的地產糧不夠吃，必須要靠租地過活。”

　“就有東家為了有穩定的佃農，和你簽訂種地契，你可以不租，但是要租的話，必須租我家的，不得租其他家的。”

　“年景稍微好一點的時候，東家逢年過節還會去那些佃戶家裡慰問，就是怕他們不來租佃，到時候田地荒蕪。”

　“每個佃農都有家室，一旦佃農生孩子，東家一般都要親自上門祝賀，並且親自帶上酒和禮品。”

　“當然，如果生的是男小孩，地主送的貨禮要多一些好一些，一般的是十幾隻雞鴨與一壇酒，如果是女孩子，就送上一丈上好的花布。”

　易浩然聽了，感到不可思議，這跟自己影響中的地主完全不一樣啊，地主不都是十惡不赦的麽。

　看著面前的貴人還是眉頭緊鎖，師爺小心翼翼的問道:“老爺心中可還有疑惑?”

　易浩然點點頭，道:“我聽過這麽一個故事，你們好好聽聽。”

　“從前有個人，他叫黃世仁，擁有良田千畝，還有個人叫楊白勞，他有個女兒，叫喜兒……”

　易浩然把前世的《白毛女》講給他們聽，但是隻講到喜兒被迫逃入深山成了“白毛女”，至於後面被解救的劇情就沒有說。

　當易浩然悲痛的說完，發現周邊不少人都含著眼淚，范虎兩眼環瞪，道:“這天殺的黃世仁，要是我在，我一刀砍死他。”

　易浩然把目光看向裡正和師爺，意味深長的問道:“你們這裡有沒有這樣的情況啊?”

　范虎就是暴脾氣，連忙接話吼道:“快說。”

　師爺和裡正被嚇了一跳，連忙跪地，師爺道:“老爺冤枉啊，老爺你說的這種情況，我這一輩子聽都沒聽說過啊，這根本不可能啊。”

　裡正也連忙解釋道:“做這種事情是要遭天譴的，這哪有把人活活逼死的，這還有王法嗎?”

　曹裡正的家人見家主都跪地了，也連忙跪地，易浩然道:“都起來吧，你來說說這種事情為什麽不可能發生?”說完指向師爺。

　師爺和裡正全家都站了起來，師爺道:“我朝有兩種租地方式，一種是我哥曹家旺這種記谷分成。”

　“還有一種就是蒙老爺你剛才所講的故事裡面，那個黃世仁的“鐵板租”，其實“鐵板租”才是我朝主要的交租方式。”

　“鐵板租省事，不用盯著佃農家的產量，不怕他做手腳，但所收一般比記谷均分要低一些。”

　“剛才老爺所說的黃世仁凶神惡煞逼死楊白勞的主要武器，就是他們之間存在的“鐵板租”。”

　“無論楊白勞的年成好壞，黃世仁的地租總歸是固定不變的。一旦楊白勞碰上荒年，無法完成“鐵板租”，欠下了債務。”

　“黃世仁再來上一個利滾利，息加息，楊白勞從此以後也就永無翻身之日了。”

　易浩然點點頭道:“是這個理，我也害怕普遍存在這個情況，百姓被逼著活不下去，是很嚴重的事情。”

　師爺微微一笑道:“老爺大可放心，現在的東家基本上是做不成黃世仁的，可以說，逼死楊白勞的“鐵板租”，被完整付諸實施的可能性幾乎不存在。”

　易浩然問道:“此話怎講?”

　師爺道:“真正能交滿“鐵板租”的地方是不存在的，現在普遍都是削價(打折的意思)交租，比如租佃契約的一畝是一石二鬥。”

　“但是也要根據田的好壞劃分，上等好田，能收到“鐵板租”的八成，比較差的就只有五成了，平均下來，不過是六成而已，一般實際一畝地的佃租收獲不會超過一石。”

　“這種按照“鐵板租”定額，削價交租的方式，自古就是普遍存在的現象。”

　“像黃世仁那般一個子兒都不松口的現象，在史料裡面幾乎是看不見的，請蒙府老爺告訴在下此事出處，小的好去查閱一番。”

　易浩然被反將了一軍，尷尬一笑，道:“我也是聽說，聽說而已，哪有什麽書籍可以查閱。”

　師爺卻一本正經的說道:“老爺身份尊貴，凡事不可道聽途說，不然，以主觀臆斷，下面的人可要遭殃了。”

　易浩然一聽，認真的點點頭，看來凡事都要自己去調研，不可按照前世的目光來看，隨即起身朝師爺拱手道:“小生受教了。”

　師爺沒想到王爺從諫如流，心中很有成就感，感覺實現了人生的價值，道:“蒙老爺客氣。”

　易浩然又問道:“那如果收成確實不佳，又有這鐵板租在此，那該如何?”

　師爺回答的更加認真了，道:“回老爺，我們國朝以儒學為尊，社會的底層也是儒學思想維系，形成了很多平衡底層利益的鄉約、鄉俗還有村規。”

　“這些鄉約、鄉俗和村規，都製約著“鐵板租”的實際佃租收成，有各地州府記曰:偶遇歉歲，自有鄉例可循。”

　“要是完全脫離了這種底層儒家鄉約，如黃世仁般一口咬定“鐵板租”不松口的東家，實在是少之又少的，至少我也沒聽說過。”

　“就算是有這種東家，在芷江縣衙打官司也打不過，而且官府是不會讓他好過的，不過若是跟官府有勾結，那就另當別論了。”

　易浩然聽完，又有了新的問題，道:“那奇怪了，那白紙黑字的契約是有據可依的，為何打官司還會輸呢?”

　師爺嚴肅的說道:“像黃世仁這樣的人，世人皆為不恥，從律法的來看確實能贏，但是不可忽略儒學的三綱五常，倫理道德。”

　“活活把人逼死，弄得家破人亡，這種就是動搖儒學體系，是不可容忍的，必須要把這種歪風邪氣鎮壓下去。”

　看著師爺大義凜然的樣子，而且完全不是裝出來的，再看看周邊的人都不住的點點頭，看來自己要重新審視儒學，想到一個詞:衛道者。

　儒學能治國理政上一千多年，絕非偶然，它有一套世人公認的儒學體系，但自己也不可過分崇拜，這世上不要臉的讀書人還是很多的，這一點要保持清醒頭腦。

　易浩然點點頭道:“只要沒有這種把人逼得家破人亡的事情發生，我也就放心了。”為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第170章 地主與佃農的佃租之問?(二))閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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