方覺穿好衣服，用楊柳枝蘸著牙粉胡亂刷了牙，又抹了把臉，拿了個乾餅子就出了門。

　　邊走邊吃，來到小六子家的時候，餅子吃完，天已經大亮。

　　一進門，就看見張氏靠在床頭，

　　臉色十分蒼白，可是精神狀態明顯比昨天要好得多，眼睛裡也有了活氣。

　　床邊，一個須發微白，長衫洗的乾乾淨淨一塵不染的中年書生模樣的人，伸出兩根手指，搭在張氏的手腕子上，給她把脈。

　　縣裡的胡大夫。

　　這位胡大夫也是讀書人出身，二十年前就中了秀才，在縣裡的讀書人中，資歷甚高，方覺幾乎要比他低著兩輩，

　　後來棄文從醫，脾氣古怪，性子極傲，但醫德醫術俱佳，又有學問，很受縣裡人尊重。

　　單論在民間的威望，只怕連縣尊白浩都不如他。

　　看見方覺到了，一向自視甚高的胡大夫居然罕見的主動起身，衝他拱了拱手。

　　“前輩好。”

　　方覺也是正經回禮，然後才拉了個小凳子在床邊坐下，和氣的問張氏:“老人家，可感覺好了點?”

　　張氏掙扎坐直了些，歎了口氣:“哎，年紀大了，不中用了，盡給大夥添麻煩，全靠夫子，老婆子才撿回了一條老命。”

　　“大娘莫要這麽想，誰都有老的時候，鄉裡鄉親，相互幫把手都是應該的。”

　　邊安慰，一邊不動聲色的燃起眼中火苗，張氏身上的頭髮，果然全都消失不見，看樣子，的確是‘好了’。

　　於是收了神通，對一旁的胡大夫笑笑，道:“還是要謝胡大夫妙手回春才是。”

　　沒想到，胡大夫卻一本正經的搖頭說道:“話不是這麽說的，治得了病，治不了命，若不是你一眼瞧破妖邪，算出天機來，我醫術縱然再高十倍，也無計可施。”

　　說完，幽幽的歎了口氣，眉宇之間，流露出幾分黯然神色來。

　　他當年二十不到便中秀才，風光一時，可之後，連續幾次府試，都名落孫山，沒有得個舉人的功名，

　　心灰意冷之下，這才棄文從醫。

　　這些年，醫道頗有建樹，受人尊重，日子過得也殷實，可偶爾深夜回想，總覺得有些遺憾，沒有實現少年時真正的理想，只能退而求其次，當了個大夫。

　　都說君子四藝，算藝第一，他以前讀書的時候，始終不懂這個算，到底是啥意思，

　　這次是真正的開了眼界。

　　當年若是能咬定牙關，堅持讀書，說不定，也能有機會成為方覺這樣的人，一窺天地陰陽的神妙。

　　方覺注意力始終都在張氏身上，倒是沒有想到，一個只出現半集的配角，居然也給自己加了許多內心戲，

　　輕聲開口問道:“大娘，你在病中，可覺得有何異樣，可看見，聽見什麽了?”

　　“有哩，有哩！”

　　張氏回想起過去幾天，心有余悸的說道:“我迷迷糊糊之中，覺得有好多水草勒住脖子，越勒越緊，氣都喘不上來，老婆子嚇得要死，叫也叫不出，動也動不了，隻當就要去見小六子他爹了，

　　就在那時，忽然有一人，如同天神一般從天而降，雙目炯炯有神，噴出火光來，那些水草被火一照，立刻散去了，老婆子終於能喘得上氣來，撿回一條命。

　　等我醒來後仔細回想，雖然看不清那天神的長相，可是看身形，正是夫子啊！”

　　方覺正接過小六子倒茶水在喝，聽到這裡，好懸沒一口水噴出來。

　　大娘，你別害我啊！

　　張氏畢竟只是個鄉下婦人，滿心感謝，但講話不知道顧忌，

　　在封建社會，天神下凡，這是能隨便說的?

　　你都天神了，皇帝算個啥?

　　這個逼，絕不能裝！

　　張氏倒未必是在說假話，但天神下凡的話題，的確不好深談下去。

　　呵呵一笑:“老人家，千萬莫要這般捧我，人在重病昏迷之下，看到聽到的，不可當真，您必然是得了病，心中希望有神明保佑，偏巧我又來瞧您，就給誤會了。”

　　說完，若有深意的看了胡大夫一眼。

　　胡大夫是讀書人，見識遠超張氏，立刻明白了方覺的意思，撚須點頭:“醒了就好，其他暫且不說。待我來給你開一副滋養的方子，好好將養身體。”

　　說完，同樣‘若有深意’的深深看了方覺一眼，幽幽的歎了口氣，衝他拱拱手，起身開方子去了。

　　方覺又和張氏聊了幾句，旁敲側擊的問了些，也沒問出個所以然來，最後和胡大夫溝通了一下，確定張氏並非回光返照，於是起身告辭。

　　離開小六子家，沒有回家，先去了一趟縣衙，

　　白浩不在，

　　聽相熟的班頭說，昨日白老爺連夜辦案，仵作已經檢查了那女屍，並未發現明顯外傷，也沒有破身，不像是凶殺、情殺，

　　先由縣裡墊錢，買了個薄皮棺材先行安置在斂房，白老爺則派人按照方覺的思路，派人分別去上遊幾個縣查訪，他自己一大早也帶了幾個人出去了。

　　這麽繞了這一大圈，回到家已經快中午了，方覺也沒覺得餓，直接來到書架中，從堆積如小山一樣的書中，抽出一本封皮發黃的老書。

　　《觀風異聞錄》。

　　翻到‘王生戲水記’那一段，仔仔細細的從頭到尾又看了一遍。

　　最後有一小段，是筆者寫的評論，像是地球上史記中的太史公曰，對整段故事的總結、點評，或者是作者的觀點。

　　其中寫道:

　　‘王生此後捐贈義館，修繕鄉墳，每每遇到無主屍首，便出錢收斂下葬，使之入土為安，頗多善舉，故此生再不受邪魅所擾，增福增壽，子孫綿延，善哉！’

　　同樣的，擱在以前，方覺八成會認為，這還是勸人多做善事，

　　說不定這本書是某個慈善機構刊印的，專門騙人捐款，

　　但是此時再讀這一句，就有了些別樣的想法。

　　古人寫文章用筆墨，簡練明了，王生戲水記，區區三四百個字，卻講了四件事:

　　王生野外戲水，遇到邪祟;

　　乞丐入夢驅邪救人;

　　河底女屍被發現，沉冤得雪，入土為安;

　　王生回鄉後行善積德，得到好報;

　　這四件事中，第一件，給方覺啟發，依葫蘆畫瓢，找到了半裡灣水底的女屍;

　　第二件，隱隱說明，這個世界上，存在一些‘奇人異士’;第四件，暗示善惡有報，

　　第三件， 談到一個風俗。

　　入土為安。

　　這年頭，再窮的家庭，親人去世，家人哪怕借錢，也要買一副薄皮棺材，下葬到墳地之中，絕不可曝屍荒野。

　　家貧者賣身為奴，求葬父母的，屢見不鮮。

　　在這時代的主流文明認知中，遺體曝屍荒野，任由魚蟲鳥獸啃噬，可以算是最大的慘劇之一，非但死後不得安寧，成為孤魂野鬼，也會為親人和後代帶來災禍。

　　回想起夢中白衣女對自己行禮，結合當前的風俗，暗自猜測整件事的來龍去脈，

　　也許，是因為屍體困在水底，無法入土為安，死了都不得安生，所以產生了戾氣，導致張氏生病，甚至是要抓替死鬼。

　　後來找到屍體，讓她有機會入土為安，於是化解了這份戾氣，一切又都恢復正常，女鬼甚至入夢來謝自己。

　　這個推論不一定對，卻是當前線索能得出的最有可能的結論。

　　可是，白衣女為什麽不能直接給張氏，或者家人托夢呢?

　　難道真的像張氏說的，自己是‘天神下凡’，與眾不同?

　　再次進入套娃環節，一個問題貌似解決了，又引出了更多的疑問。

　　看起來，有機會的話，還是要出門遊歷一番，多見一些世面，多增長一些見聞，

　　郭東縣實在是太小太偏，連讀書認字的人都不多，更不要指望有什麽‘高人’來指點自己。

　　白浩身為縣令，又是舉人出身，曾經遊歷四方，見多識廣，不曉得，他對於這些神神鬼鬼的事，是否有些了解?