在疙瘩營子一帶，要是冒犯了活佛那就是死有余辜的大過，對於當地人來說比殺人放火的罪過都大。我們娘倆給那妖佛控住了兩雙手之下到底還是沒如意脫身，給真來換班的守夜僧趕上就地拿繩擒了不說，還帶累了田大哥他們娘倆，當夜我們就給憤怒的村民們抬到營子後的亂死崗子活埋了。

　　這人要是走運啊，真是頭上飛箭褲下過刀都傷不著毫毛，我們娘倆給張老歪刨出來的時候還都沒咽氣，沒見田大哥他們娘倆便問，稱我們是四個一起被埋的。張老歪稱帶活氣兒的就刨出來我們倆，剩下不是給狗掏了，就是讓蛆拱了，不信就讓我們自個兒慢慢挖罷。我們娘倆也納了悶兒了，真真兒四個一塊被埋的，死著死著，好摸秧的怎就丟了倆呢?跟張老歪借來鍬鎬，把那亂死崗子都快刨成笊籬了，也沒挖著田大哥他們娘倆的屍首。後我們跟張老歪一掃聽，才得知田大哥他娘因惡語辱罵了活佛，娘倆早給打死埋屍於“白葉破”了，就是我們相遇的地方，都死了半個多月。

　　張老歪稱我們娘倆的運氣不錯，他每晚都會到亂死崗子刨屍撿屍去跟和尚們換錢，但很少能趕上刨出來還帶活氣兒的，一下兒還刨出來倆。

　　這活人能賣錢不是啥新鮮事兒，不過拿死人換錢花的我們還真是頭一回見識。張老歪見我們娘倆都覺得新鮮，坐地就打開了話匣子，他說那些向活佛求子的人所求回去的孩子都不是那活佛自個兒下的，而是用“陰樹”養出來的“陰人。”

　　這一聽之下我們娘倆就更奇了。張老歪說，他聽跟他取屍的和尚說陰樹須得用屍來養，土裡種不活的，所以負責養陰樹的僧人才找到耳聾眼花的他，說了也不怕他泄密。但張老歪笑稱雖然自個兒老了，但耳朵卻一點都不背，夜裡連界壁兒孫寡婦磨蛤蜊叫過幾回炕，他都門兒清。張老歪還說別看那活佛表面上賜子舍藥救苦救難的，實則是想借陽人之手去養那些半人半鬼的陰人，居心叵測欺世亂俗的假慈悲，不然能在營子的地底下偷偷種養陰人的陰樹嘛。

　　我們娘倆幫張老歪挖了幾具給野狗掏過的殘屍就跟他坐驢車回家了。張老歪說給野狗掏了的屍也沒關系，只要是死人人家就要，一具10塊，有多少和尚們要多少，從不挑醜俊，要求不高。小媽還笑稱您老為了救兩條狗命少掙20塊不說，看來還得搭上頓飯，把張老歪也給逗樂了。

　　張老歪住下疙瘩營子，是個老絕戶，雖然有泥水匠的手藝傍身，但老了耍膀子也耍不動，靠了家裡的幾畝薄田勉強活著，怎說呢，餓不死反正也撐不著，乾上刨屍撿屍的營生日子才算緩過來些。張老歪家比我想象中的還要貧得多，就用石頭圍著那麽兩間低矮的土屋，連院門都沒有，但人是真不錯，不但收留了我們娘倆一宿，還套車把我們送回了錦州;若沒碰上人家張老歪，我們這兩隻孤魂野鬼啊，指不定還得浪蕩到驢年馬月去哩。

　　我一回錦州就病倒了，一病不起，得虧瞎美人兒又收留了我們娘倆，不然還真不如直接死在內蒙呢。誰說婊子就無情，戲子皆無義?我看這話得改改了罷。我記得我們娘倆在離開瞎美人兒家的那一天，我還特意看了一眼黃歷，上面好像是這樣寫的:“財神南降，煞星坐北。忌遠行，宜破土。”

　　瞎美人兒有一姐們，也是個挖臭的，前不久在朝陽火神廟的火神溝踩到一處好穴，可在盜掘時不慎給屍氣衝了雙眼，得手後坐地就把贓物給埋了，尋思等眼睛醫好了再回去取，不想到家沒幾天就毒發死了。

　　瞎美人兒說她一直都掐著日子等我們回來，見日子都過了也不見人回來，還以為我們出事或不會再回來了。瞎美人兒稱自個兒無依無靠，注定要孤獨終老，誰都指望不上，隻想趁年輕腿腳還能動彈手裡多捏些錢，不然真不敢想老得那一天會落個啥結果。她說只要我們娘倆能幫她把她朋友的東西給她取回來，事後願意坐地平分。

　　小媽不但答應了瞎美人兒，還笑稱等她老了，爬不動那天兒，沒人要了，就跟她一塊湊合過罷，到時養她。瞎美人兒雖然沒有流露出來，卻也很感動，目盲心確明，也是個認人之人，不然也不會三番兩次的收留我們娘倆。其實就算瞎美人兒不許給我們好處，我們娘倆也不會拒絕她的，畢竟能在失意的時候肯伸手拽你一把的人不多了，不然還夠兩撇嘛。

　　第三十回:陰樹

　　(27.28回改了好幾遍也不過審，真心盡力了，往各位看官體諒……)