齊國早就不是當年的最強國了，如今為了生存，割地賠款也是常事。雖說瘦死的駱駝比馬大，但是齊國也不是特別願意招惹這些諸子百家的人的。

開什麽玩笑呢，這幫子人別看自己鬥的厲害，但是裡面的關系真的是錯綜複雜，剪不斷理還亂。所以對於稷下學宮裡這些諸子百家還是非常寬容的，這幫子人只要不禍害到他們身上，不把稷下學宮拆了，自然是想怎麽打怎麽打，反正有一位大宗師荀子在這裡壓著呢。

沒錯，荀子是一位大宗師，此方世界修行從不入流開始算，劃分為:三流武者，二流武者，一流武者，頂尖武者，還有頂尖以後得先天宗師，大宗師境界，大宗師之上的天人境界，以及傳聞中的破碎虛空。

宗師之前都好說，宗師之後的大宗師，天人就需要有自己的道，而道在哪裡?自然是諸子百家的經義之中。

作為如今儒家“隱隱約約”的第一人，荀子能夠在稷下學宮擔任祭酒，能夠以性惡論在儒家縱橫無敵手，根本原因還是荀子足夠強，在天人絕跡，破碎虛空成為傳說的現在，大宗師境界的荀子就是天下頂級強者之一。

雖然荀子號稱自己不會武但是人盡皆知，當年孔夫子也是一邊說自己不會武，一邊單手舉起了四百多斤的大城門。

沒錯……他們會的只是君子六藝而已，射射箭，騎騎馬，架架車，雖然箭是鐵箭，馬是戰馬，車是戰車，但是這些都是陶冶情操而已，鍛煉身體，陶冶情操的君子六藝怎麽能說是習武呢???

作為大宗師的荀子可以說是儒家中少有的門面了，儒家就算看不上荀子的性本惡論，甚至於厭惡，反對性本惡論，為了儒家整體的威勢，也得支持荀子。M..

大門口的動靜不小，一位名家的先生被人罵的不能反口這事自然驚動了荀子，荀子身穿儒袍，手裡拿著一柄戒尺緩緩從稷下學宮中走來:“二位，不如給老夫一個面子各退一步?”

大宗師的威勢雖然不曾完全爆發，但是卻還是有一種莫名的威壓落在了老者和牧塵身上，一股推力傳來似乎要將二人分開。

老者本身也不過剛剛摸到了宗師境界，自然抗不住荀子的威勢，不由得竟然真的退後了一整步，而反觀牧塵，臉色未變卻也不過是退了半步而已。

“嗯?”荀子一愣，隨後笑道:“雖然老夫不曾聽過釋家名聲，但是釋家能夠培養出小兄弟這般強者看來也是不俗了。

不過，我看小兄弟這身功法倒有點道家煉氣法的功底，釋家莫不也是道家一派?或者是如同陰陽家一樣也是自道家分出?”

牧塵聽著這話卻有點尷尬了，當年他這金身被牧玄直接一巴掌拍到輪回裡的時候，牧塵也隻給了他兩部經文，一部《心經》，一部《金剛經》。

他從中雖然參悟了一些玄妙，但是大多都是在大道上的領悟，至於佛門功法卻是一點也沒學到。

而且，畢竟他現在要以仙道證道大羅，煉製的大羅丹也是仙道丹法，和佛門沒有半毛錢關系。

他就是想去佛門謀職位也得成就大神通者之後跑去兼職，不然現在去證個菩薩，很容易被改換根基，那就不是馬甲是欺師滅祖了。

這也是他為什麽沒直接傳播佛法，反而借助釋家傳法於此了。自從秦玄當年在諸子百家世界之中立下釋家，佛門諸佛菩薩就借助釋家之名，將自己的化身轉入釋家之中，於火雲宮中開了諸子百家一新脈。

不過，雖然因為某些原因，秦玄不入火雲宮，但是釋家的創始人仍然是清淨王佛，

這一點不容改變。清淨王佛是未來佛，還不曾歸位，但是世人皆知清淨王佛因釋家而出，釋家越發興盛，清淨王佛歸位的時間就會越早，清淨王佛雖然是秦玄化身，但是是佛，所以靈山諸佛菩薩也願意推一手，並且借此機會以釋家之人的身份降入火雲宮中，多一分在火雲宮中的話語權。

反正因為種種原因，牧塵如今所學盡是仙道煉氣法，佛門之法卻是沒學過。如今聽著荀子直接點破了他的來歷，牧塵臉上的笑容也僵硬了起來。

而且要說釋家和道家沒有一點關系，那是不可能的。不說別的，清淨王佛為秦玄化身，秦玄是什麽人大家都知道。

而且為什麽叫做清淨王?不僅平靈王?清靈王什麽的?不就是因為秦玄是道德天尊親傳嘛?

遠的不說，牧塵可是正兒八經的太上老君傳人，老君是什麽人?道德天尊先是化身人教主老子，老子化身下界道家始祖老聃，老聃傳下道家功德圓滿，西出函谷關入西方“化胡為佛”，幫助多寶道人化身釋迦摩尼。

然後渡劫飛升成仙得道，其中仙道身化為太上老君，人道身化身道家始祖老聃，尚有人教主老子等諸多化身……

就是以他弟弟牧玄所說，佛門中尚有一尊不出名的佛祖便是天尊化身而成，你說釋家，佛門和道家沒關系怎麽可能?說真的，以現在諸天萬界的複雜程度……四大本源世界之中隨便兩個體系都能撤上一段不遠的關系。

想到這裡，牧塵才突然明白為啥他弟說現在是人情諸天了，這一層層關系疊加下來，真的是很難分辨是敵是友，不靠關系貼，單靠拳頭打……

一拳下去他是痛快了，結果指不定這道友背後的一圈圈，一層層的勢力疊加上來就讓他在什麽地方栽個大跟頭。

當時為什麽牧玄讓司命天宮的人只是製裁了兩個金仙?對陳塵出手的絕對不只是兩個，只是這兩個出手最狠，後台最小，而且也確實抓得住把柄就是了。

牧塵搖了搖頭，歎了一口氣說道:“並非如此，釋家傳承自佛教，佛門乃是十萬八千裡之外西方別國的教派，哪裡會和道家有關系?

只是他國思想不好用於我九州之地，我便去其糟粕，留其精華，綜合我九州文化傳下釋家禪宗之法。”

“小兄弟大財。”荀子笑著說道，然後瞪著眼掃視著圍在這裡的重任怒斥道:“都是什麽時辰了，怎的還在這裡圍著?書看了嗎?課上了嗎?莫非牧兄和公孫先生之爭能讓你們學問有所精盡嗎?還不快散了！”

荀子怒斥，眾多學子還怎麽敢圍觀，最後也只能低著頭快步離開。看著順著人流溜走的韓非和李斯，荀子搖了搖頭，隨後對著牧塵說道:“牧兄，不如咱們入內一談。”

“善。”牧塵點頭，荀子笑了笑然後帶著牧塵走進了稷下學宮，牧塵的下人看著這發展也是一愣，隨後背著包裹跟在牧塵身後進去了。

一邊的公孫家的老朽看著荀子從來到走都沒正看過他一眼，一時有些氣急，但是卻又有些無可奈何，畢竟那兩個他一個也打不過，如果他沒感覺錯的話那個叫做牧塵的應該是“大宗師”，如此年紀的大宗師，老者看著離開的牧塵搖頭歎氣，心思百轉:“釋家啊，看來九州之中諸子百家又有的鬧騰了。”

另一邊，荀子和牧塵兩個人緩緩的走在稷下學宮之後，絲毫不在意背後跟著的幾個。

兩人沉默了一會兒，荀子才對著牧塵拱了拱手:“還要多謝牧兄給老夫面子啊。”同為大宗師，牧塵本不會退步的，但是他退了半步就說明是真的給他面子了。

要是一個普通的少年給他面子他不會這麽感慨，但是這是一位和他同等級的大宗師，這意味著無論是道理還是學識，這位眼前的少年都足以和他相提並論。

更別說這位還是釋家禪宗之人，聽這意思，九州之內這少年乃是唯一的釋家禪宗之人，堪稱禪宗主，釋家主。

諸子百家一家之主，無論大小，憑借著這實力，這境界，都足以和他相提並論了，這也是荀子對他這麽客氣的原因之一。

“荀兄說笑了。”伸手不打笑臉人，更何況牧塵他根本就沒想打臉。要不是名家那老頭太過分了，他只是想要安靜的來，安靜的去，揮一揮衣袖，隻留下釋家經義:“我本不想惹事的，可惜奈何天不遂人願啊。”

“說起來，牧兄這次確是有些過了，幸虧牧兄這次沒直對那公孫於動手，不然牧兄此來怕是難了。”荀子開口說道。

牧塵挑眉:“這話怎麽說?”荀子捋著胡子說道:“牧兄當真不知道?名家雖然並非顯學，但是卻也絕對是大家了。名家善於言辭，如今鬼谷縱橫家不出的時代，諸國之中外相多由名家擔任，名家和諸子百家交好且家資豐厚，若是名家這次動了動手腳，恐怕到時候牧兄大事難成。”

“大事難成?”牧塵搖了搖頭:“難成就難成唄，反正釋家學說又不主張王侯推行。”

“嗯?不用王侯推行?”荀子一愣:“牧兄此話驚奇，老夫竟然不知道說什麽好了。”

牧塵輕笑:“我釋家不教君王治國，不教士人做官，不教百姓學文，唯授積功累德之法，頓悟成佛之方。

不修武來不修文，隻修一個功德身。不問金殿誰人掌，只求頓悟修慧根。”

“不修武何以強身?不修文何以開智?不問王權富貴，怎能積極進取?頓悟?慧根?虛無縹緲之法如何能有所成就?”荀子一甩袖子怒斥道。

誰曾想牧塵不僅不曾生氣，反而哈哈大笑:“荀先生此言不差，我也是這麽想的。都說佛陀菩提樹下頓悟成佛，然而他們卻忘了佛陀成佛之前曾經苦修六年，隻為參悟因緣際會。雖然一刹那的靈光卻是重要，但是在之前的積累同樣重要。”

“……大……善。”荀子被牧塵這話說的愣住了，他自己都這麽想，為什麽還要說什麽頓悟，有了疑問，荀子便直接問出了口:“牧兄既然知道這忙不行，為何還要如此傳法?”

“佛曰:不可說。”牧塵神秘的笑了笑，然後突然想起了什麽，腦袋搖搖晃晃的說道:“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清淨方成稻，後退原來是向前。”

荀子搖了搖頭，這法和他，乃至於和整個九州大部分學派的想法都不一樣，哪怕是道家的清靜無為也不過是“有所為有所不為。”

但是這話說的:“退後原來是向前”，卻是勸人放下的，若無執念當年孔子何必帶著三千弟子周遊列國?若無執念，蘇秦又如何能掛六國相印?

夫子尚且說過:“以德報德，以直報怨。”儒家也有“君子報仇， 十年不晚。”儒家所學就是進取，讓人放下豈不是活成了庸碌之人?

他三任祭酒，不就是為了推行他的學說嗎?積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德而神明自得，聖心備焉。積累需要時間，靠的是信念，也是執念。

“我等所學不同，無需多談啊。”荀子還以為能遇上一個志同道合的朋友，結果就這?

荀子搖了搖頭接著說道:“牧兄所求老夫明日便上書齊王，齊王若是準許了，牧兄便可以在此傳播自家學說。

不過，名家那邊大概率會插手，老夫能做的也就只有幫牧兄求一個講述自己道理的機會。”

“那便足夠了。”牧塵拱了拱手:“這是我釋家兩本經注，便贈與荀兄了。”牧塵招了招手，他身後的仆人了然，解下了包裹，從裡面拿出了兩卷不過巴掌大小的薄冊，仿佛紙書一樣。

但是拿上去卻有很大的不同，這書明顯比紙書沉了很多，乃是牧塵臨來時砍了一顆幾十年的樹木，以精妙的劍法從樹木上削下來薄如蟬翼的樹皮內層。

經過牧塵體內法力孕養，才變得堅韌似布匹，後來牧塵又以木炭搓成筆以秦篆寫下的兩本書《金剛經》和《心經》。

看著手裡的兩本冊子，翻開之後看見裡面的小字，荀子一愣，隨後歎息道:“牧兄……”這東西的來歷他看出來了，只是這炮製手法卻是難以清楚，再加上上面的經文，這也算得上是無價之寶了。

“無妨，無妨。”牧塵笑了笑:“之後宣講大會就麻煩荀兄了。”荀子搖了搖頭:“牧兄放心就是。”