210 能吃嗎

　很多人都喜歡跟風，因為風頭浪尖上的人，才是頂著最大壓力的那個人。

　就像雁群一樣，排頭的一定是最健壯的大雁，但也是折損最厲害的那隻。

　翁德馨想要去北方開辟新戰場的消息，不知道怎麽滴就不脛而走，傳得盡人皆知了。起碼，太學的一幫子同學都知道了。

　有趙大錘特意告訴趙不試那個大嘴巴，還有什麽事兒能保守住秘密?

　一時之間，說什麽的都有。

　有說翁德馨是想出名想瘋了，總是做出些特立獨行的事兒。到慈幼局沽名釣譽了幾個月，還沒做出什麽成績來，就開始想去北方開宗立派了。

　也不看看自己有幾斤幾兩，就想教化萬民，成就一代文壇宗師?

　你怎不立地成聖呢?

　當然，說這話的都是不了解翁德馨，或者是根本就不認識他的。

　他那些同班同學，可是知道這家夥的拗脾氣的。只要他一旦決定的事兒，天王老子都不好使。

　比如無所不能的太上皇，就拿他沒招兒，這才出此下策，號召同學們對他展開勸說，呃，準確地說是，責難?

　勸說可以，責難就算了吧。

　盡管不是每個人都有翁德馨的勇氣，也不一定都讚成他的做法，但人家敢為天下先，就是難能可貴的。

　咱們這些俗人，詰問人家，是不是有點不夠資格呢?

　打虎親兄弟，上陣父子兵，關鍵時刻還是自己人靠得住。

　趙不試昂然一笑:“翁兄做出這麽大的事來，置我等同窗於何地?拋家棄子，置高堂妻小於何地?教化夷狄，又置我大宋子民於何地?翁兄難道真的為了些許虛名，要做那不忠不孝、不仁不義之輩嗎?”

　只要有人開了第一炮，剩下的事情就好辦了。

　這個說:“豈不聞，夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之乎?翁兄欲為夷狄乎?”

　那個也要乎一下:“翁兄道德之士，此舉是欲羞辱我等乎?”

　一時之間，還真有點批鬥會的意思了。

　但翁德馨也不是好欺負的，挨個拱手作揖:“各位兄台的好意，在下心領了。然夫子曰，義之所在，雖千萬人吾往矣。

　況且，燕雲十六州不服王化已百年之久，人心不在，縱然已在名義上納入我大宋版圖，實則離心離德，毫無孺慕之情。”

　也是，如果把大宋比作母親，燕雲十六州就是個剛生下來就被人家抱走的嬰兒。

　現在，嬰兒長大了，有了自己的主見，你忽然告訴他，你是領養的，趕緊回到大宋母親的懷抱吧！

　人家會聽嗎?

　更何況，那些人裡面還有不少既得利益者，跟遼國高層勾勾搭搭了許多年，甚至有人已經改了很“光榮”的遼姓。

　你指望這些家夥，來個王師一到就簞食壺漿，恭迎天兵降臨?

　XP吃呢?

　【這話聽著耳熟啊！這不是那誰誰和那誰誰的做法嗎?】

　【都說子不嫌母醜，狗不嫌家貧，這些碧池都特麽豬狗不如！】

　【大宋窮嗎?很富裕啊！】

　【他們腦回路和正常人不一樣，不能這麽理解。】

　【遼國沒了呀，他們還想投靠誰?金國也吃棗藥丸了，難道不應該抓緊時間抱緊大宋的大腿嗎?】

　這個問題比較複雜，牽涉到種族認同感、榮辱觀、價值觀等等等等，但歸結下來就是一句話，都是一群撒比！

　先是忘了自己姓什麽，然後又看不清形勢，這樣的貨色，配活在這個世界上浪費糧食嗎?

　但你又不能把他們全給殺了，因為人太多，也因為影響不好。

　其他已經投奔或者是準備投奔大宋的人一看，哇，他們對念念不忘的燕雲之地的人都這麽狠，對咱們這些非親非故的，會不會手軟呢?

　對於這個問題，趙大錘一直想的是誘之以利。

　只要有足夠的利益，你別說讓他們服從大宋的管理了，你就是讓他跪下叫爸爸，他們也能為誰先喊第一聲打得頭破血流。

　翁德馨想的是，服之以禮，或者是服之以理。

　讓他們懂禮貌，懂得禮義廉恥，知道是非曲直，洗心革面，重新做人。

　都是奔著給他們治腦子去的，方法不同，效果也不一樣。

　趙大錘的藥效猛烈，見效快，但不能除根，說不定還有副作用。

　比如會不會有人不喜歡錢啊，比如有了錢的人會不會不服從組織了啊，再比如會不會有人端起碗吃飯，放下碗罵娘啊。

　這些可不是臆測，有將來的歷史依據的。

　想想那些碧池嘴裡的“最美風景線”，趙大錘就一肚子的火氣，也對自己的策略不那麽自信了。

　養出一幫白眼狼，宰起來還得費工夫，圖啥?

　還是翁德馨的套路好啊！

　溫水煮青蛙，涼水下面條。等你會過意來，已經被熬成糊糊了，你還反抗個毛線啊！

　就是用時太長，效率太低。

　指著翁德馨一個人教導，以他人品大爆發的速度計算，一年教出一百個合格的學生，想達到弟子三千就需要三十年。

　如果想教化萬民，那就是一百年。

　目標再定大一點，教化一個州府的百姓，那就得是好幾輩子的事兒了吧！

　“誰說翁兄是一個人?”趙不試這個二五仔，笑嘻嘻地往翁德馨身邊一站，“在下不才，願附翁兄驥尾。”

　呼啦啦，站出來一大堆人，全都往翁德馨身邊一站，齊聲喊道:“我等也願意附翁兄驥尾。”

　這麽多的人要攀附翁兄的尾巴，也不知道翁兄是什麽品種的大尾巴狼，能不能帶得動這麽多人。

　“不行！我不能讓你們去白白送死！”

　一個兩個二愣子無所謂，就怕這一群二愣子熱血上頭，都跑去支援“貧困地區”了。

　人家需要你嗎?

　你能給人家帶去什麽?

　別說都學翁德馨，跑去教人家子曰詩雲的屁話。

　哪有那麽多的閑人，哪有那麽多的有錢人家會把孩子交給你教導?

　有那閑工夫，還不如跟他的老子娘學學怎麽打獵捕魚，或者是種田放牧。

　子曰是個啥東西，能吃嗎?

　趙大錘的毒舌神功可不是吹出來的，那要是火力全開，沒幾個人能經得住。更何況，趙大錘說的都是實情。只不過這些整天鑽在象牙塔裡的士子們不知道，沒見過。

　你以為你挑著一擔文化去送溫暖，人家就非得接受了?

　“聖人之言，乃至理名言，可教化萬物……”一個士子反駁道。

　“能吃嗎?”趙大錘回懟，“肚皮癟癟的，你讓我去學習?”

　“你這怎麽那句話都離不了吃?昔有顏回簞食瓢飲， 猶不改其志……”

　“所以顏回後來餓死了，對吧?”

　看趙大錘如此羞辱聖賢，同學們無不義憤填膺。要不是看在他年幼無知的份上——主要是害怕他身後的護衛，早就對他飽以老拳，讓他嘗嘗屁屁開花的滋味了。

　“你們也別不服氣，就你們從書本上抄來的幾句名人名言，放在日常管理中屁用不頂。”

　這話大家就不愛聽了。

　你以為我們是死讀書、讀死書的兩腳書櫥?

　告訴你，德智體，呃不，我們不僅精通孔子，還精通老子，又鑽研了韓非子，儒皮法骨，老莊為輔，套路都不少的喲！

　就我們這些人才，外放為官，最少也得是個七品知縣！

　“就你們，直接當一個縣的父母官?當個裡正都夠嗆，還一天天的淨想好事！”

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