一天的政事終於結束。

　　秦琅伸了個懶腰，感覺渾身疲憊，他向來是不耐煩坐班庶務，可如今情況下，他這個首輔也沒有辦法，畢竟非常之時。

　　“去幹陽殿！”

　　值宿宮中內省，去幹陽殿倒也方便。

　　中書內省門前，有禁衛守著，秦琅出門，馬上就有一位中郎將親自領兵護衛，又有內侍引路。

　　“阿兄！”

　　今日當值的幾位中郎將之中，有位卻正是齊國公秦珣，他披著全副鎧甲在身，似有幾分不堪重負。

　　秦琅瞧著這位兄弟，點了點頭。

　　崔氏一直希望秦五郎能夠走文官之路，可是秦珣文才卻一般，科舉也參加過，但連考幾次都沒中。雖然也可以憑門蔭給他安排文職，但也不會有什麽正經職事。

　　加之本身又年輕，所以這些年倒一直留在禁軍中熬資歷，一一路升到了中郎將職。先前甚至這個中郎將也只是個掛名，實際並不主持中郎將府的事務，從今年開始，才算開始負責些事情。

　　秦琅知道這個兄弟就不是什麽真正當將軍的料子，據說秦瓊死後這些年，秦珣也沒有個什麽長進，文不成武不就，崔氏過於親寵溺，守著萬貫守財，在京師做著逍遙國公，確實舒服。

　　好在以前秦瓊在時，家教較嚴，倒也沒有變成什麽紈絝大少，反倒是因為好附庸風雅，結交士人，在京師的士子文人之中博了個小孟嘗的外號。

　　平時到處灑錢請客，不僅經常宴請名士才子，也對那些寒門士子落魄讀書人資助，故此倒也算是小有名聲，還挺正面。

　　“我自回洛陽來，一直忙著朝廷事務，值宿宮中，還不曾出宮過，沒能去拜見大娘子，家裡一切可還好?”

　　秦珣面對著這個兄長時，總有幾分緊張拘束，雖然他平時在洛陽，那也是一擲千金的豪爽的主，人人交口稱讚，但面對著秦琅，還是壓力很大。

　　老實的說了家中情況一切還好。

　　“好好當值，待國喪過去，我得閑了再去家中拜訪大娘子。我那幾個侄兒侄女們還好吧?”

　　“挺好的。”

　　老五的正妻娶的是長孫無忌的女兒，又納了舅父崔敦禮的女兒為媵，崔氏對這個兒子那也是費盡苦心，不僅把親兄弟的嫡女納來給兒子為妾，還把滎陽鄭氏、清河崔氏、范陽盧氏、趙郡李氏、太原王氏、隴西李氏等幾大名門，也都納來一個女子為妾。

　　雖說那幾家花百萬彩禮納來的其實只是旁枝小宗裡的庶女，有些還是婢侍所生，可終究也頂著個五姓女的名頭嘛。

　　崔氏似乎有這種名門女的集郵愛好一樣，五姓七宗家的女兒她給兒子集滿了。而秦珣讀書不行，武藝也不行。

　　可畢竟那是秦齊忠武王的嫡子，不僅繼承了齊國公、上柱國的爵位，還繼承了千萬貫的家業，兄長和舅父又都是當朝宰相，各家當然也都願意給份面子，拿個旁枝小宗的庶出女聯姻，怎麽也不虧的。

　　何況，崔氏也懂做人，這邊給兒子從五姓七宗納一個，那邊就從秦家嫁一個過去。

　　秦珣今年二十七歲，李世民在他這個年紀已經當上了皇帝，但秦珣這個年紀最大的成就其實就是有一妻十三妾，生了十一子十三女，這方面，秦珣絲毫不弱於兄長秦琅。

　　他似乎把主要的精力都用在生孩子上了。

　　對這事，秦琅倒挺滿意的，覺得一個家族人丁興旺也是非常重要的，聽說崔氏對秦珣的這些兒女們十分用心教育，尤其是兒子，小小年紀就開始啟蒙開讀，甚至親自負責教導，似乎兒子的不成才，讓她把希望都寄托到了下一代身上。

　　路上，兄弟倆簡單的聊了聊，身在宮中，也沒什麽過多好聊的，知道家中一切都好便行了。

　　“好好當值。”

　　殿前，秦琅拍了拍兄弟肩膀，然後隨內侍進殿。

　　殿中，李世民的靈柩依然停於此，要等七七之後，再運往長安的昭陵。

　　承乾一襲麻衣，跪坐在那裡，很孝順的樣子。

　　“陛下，臣等商議，為大行皇帝諡文皇帝，廟號太宗。”

　　承乾想了想，“先皇開創盛世，乃前所未有之文治，然先皇親提寶劍策馬統一天下，威服四海，僅一個文字不夠體現先皇的文治武功。”

　　李淵廟號高祖，諡太武皇帝。

　　李世民能文能武，可李淵已經是太武皇帝了。

　　“還不夠，太師，文皇帝還不夠。”

　　秦琅也知道承乾雖然在李世民生前，未必有多真正敬重父親，可現在李世民死了，無限拔高李世民對他只有好處，沒有壞處，把李世民越發塑造成神，那麽他的政治遺產就越多，承乾繼承到的也就越多。

　　秦琅心領神會。

　　“臣以為可以追諡高祖皇帝。”

　　“哦，說說看。”

　　“臣請加諡高祖神堯孝皇帝。”

　　欲拔高李世民，先拔高李淵。

　　“先皇呢?”

　　“文武聖皇帝！”

　　一般皇帝諡號就一到兩個字，比如隋朝的文帝，煬帝。李淵當初本來議定是武皇帝，李世民覺得對不起老爹，所以要求給多點榮耀，最後定為太武皇帝。

　　而現在李承乾覺得兩個字都不夠體現他對父親的敬仰，秦琅當然也能排憂解難，不就是想要好聽點的諡號嘛，加長就是。後人都知道，租婚車都得租個加長林肯啥的，拉長就有排面嘛。

　　直接給加到三個字。

　　李淵太武改神堯孝，又神又堯又孝，李世民也上三個字，文武聖，不僅文武全上，還要加上個孝字，畢竟李世民在位時也一直喊要以孝治天下的嘛。

　　果然，秦琅這個提議一出，承乾非常滿意。

　　不過他對於給李世民上廟號太宗有些不大滿意，他覺得以李世民對大唐的功績，完全可以稱一個祖字。

　　因為孔子也說祖有功，宗有德，功是開創之功，德是守成之德。

　　而李世民可不僅是個守成之君，他是為大唐打天下的君王，如今大唐的這萬裡疆域，這盛世太平，那都是李世民開創的啊。

　　歷史上真正開始用廟號的應當是漢朝，在此之前據說只有八百年前的商朝用過。

　　因此劉邦算是第一個為後人所熟知擁有廟號者，劉邦的廟號是太祖，諡號是高，稱為太祖高皇帝，不過好多人直接用諡號來稱呼劉邦為漢高祖，其實高只是諡號，比如隋文帝，文帝是諡號，廟號是隋高祖。

　　所謂天子七廟，祭祀七位祖宗，所謂一祖二宗四親廟。

　　大唐立國後，武德元年，李淵立大唐太廟，把父世祖元皇帝李昞、祖太祖景皇帝李虎、曾祖李天錫、高祖李熙四親奉入宗廟，隻立了四世親廟。

　　李淵立四廟可不是他家先輩寒微不知名姓，而是沿襲北朝的“一太祖四親廟”的五廟模式。這個五廟(實有四廟)模式一直到高祖李淵駕崩才打破。

　　貞觀九年，太上皇李淵駕崩，秦琅建議立七廟，理由是堂堂大唐天子，僅僅立四世親廟，這跟諸侯有什麽區別，有失皇家威嚴，難以體現皇帝至尊無上的尊貴氣勢。

　　岑文本、朱子奢等人也建議參考晉宋舊例，立六親廟，於是李世民采納臣子建議，增修太廟，把六世祖弘農府君李重耳也奉進太廟，同時把父親李淵也奉進太廟。

　　如此就變成了唐太廟七廟，實有六廟。

　　順序便是弘農府君李重耳、宣簡公李熙、懿王李天錫、景帝李虎、元帝李昞、高祖李淵。

　　不過在貞觀年間，一直有個問題讓李世民很苦惱，就是尊誰為始祖的問題。

　　大唐建國後，攀附十六國西涼的建立者李暠，就是為了抬高皇室的門第，免得大家議論他們老李家出身低，沒有悠久歷史、高貴血統可炫耀。

　　因此，太宗就想以李暠為大唐的始祖，這個想法得到了房玄齡等人的支持，但是，於志寧反對。

　　於志寧認為西涼從建國到滅亡時間很短，並沒有啥值得炫耀的，根本不必要讓大唐盛業以彈丸西涼為始祖，再說，從漢代以來大家都是以開國皇帝或者近世祖先(肇基之祖)為始祖，我們大唐為毛要立一個那麽遠的八竿子也打不著的始祖?

　　始祖爭議就只能暫時擱置。

　　現在李世民也崩了，按之前定的制度，大唐太廟七廟實六廟，如今六個位置都滿了，進去一個就得遷出來一個。

　　李世民進去，遷誰出來?

　　承乾問秦琅這個問題。

　　“臣以為始封之君為太祖，百代不遷，像漢代高祖劉邦受命，就以高祖為大漢太祖;魏武曹操創業，就是魏太祖，晉宣帝司馬懿創業，實為晉太祖，周以文帝宇文泰為太祖，隋以武元帝楊忠為太祖，都是始封之君的緣故，我們大唐景皇帝始封唐公，實為太祖，何必以涼武昭王為始祖呢?何況涼武昭王勳業不廣，後主就失國了。

　　今乃舍封唐之盛烈，崇西涼之遠構，考之前古，實乖典禮。”曹魏都不以曹參為太祖，劉宋也沒有以楚元王為太祖，齊、梁不以蕭何為太祖，陳不以陳胡公為太祖，隋不以楊震為太祖，那我們為毛以涼武昭王為太祖呢?”

　　始祖就是太祖，太祖之外，再無始祖。

　　雖然之前李家都攀了老子為祖宗，但在宗廟這個問題上，實沒必要。搞點實在的，大唐的唐來自於唐國公李虎。李虎為西魏八柱國之一，生前封隴西郡公，死後追封為唐國公，這是李唐的由來。

　　秦琅認為就不要把什麽老子啊西涼李暠等人請進太廟了，實在點以李虎為太祖，然後實打實的請進七位祖宗進去就好了，以後每掛一個皇帝送進去時，再把太祖下面一位請出來，在旁邊另立一個夾室供奉就行。

　　始終保持太廟裡七廟之數，隻始祖不遷。

　　當然，如李家若尊李虎為太祖，而李淵是高祖，李淵以後也是不用遷出太廟的，這就跟明朝的明太祖朱元璋和明成祖朱棣一樣，成了祖就不用遷，而那些宗隔的遠了，有新人來就得舊人去。

　　當然，如滿清朝，他們就有三個祖，太祖努爾哈赤，然後皇太極是太宗，第三任皇帝順治是世祖，第四位皇帝廟號是聖祖。

　　光武中興的東漢天子劉秀，雖然是開國皇帝，但因為他打的是延續漢朝的旗號，所以他的廟號就是世祖。

　　至於曹操孫子廟號烈祖，這就有點亂來了。

　　而南宋皇帝趙構，既沒開創之功也沒守成之德，所以最後不能叫祖，勉強守住了宋朝半壁江山，故此死後稱宋高宗。

　　總體來說，祖比宗還是要強些的，起碼不用擔心被請出太廟。

　　承乾的心思很明顯，就是得無限拔高李世民，這對他是大有好處的。

　　歷史上李世民是太宗，本來到了幾代之後，李世民就要被請出太廟，送到夾室裡去，不過後來顏真卿認為，李世民對於大唐的功績無人可比，後面的皇帝都是他的子孫，所以李世民應當跟李虎李淵一樣，萬世不祧。

　　但現在還沒這種說法， 現在傳統就是祖萬世不祧，但宗不行。

　　承乾想給李世民加祖的廟號，覺得太宗不夠。

　　李淵當初稱帝後，追封祖先。

　　“如果以景皇帝為太祖，則宗廟不滿七室！”承乾猶豫著道。

　　畢竟現在大唐宗廟裡太祖之位空缺，宗廟六室，最高的是宣簡公李熙，那是李淵的高祖父。

　　如果以李虎為太祖，那李虎上面的李天錫、李熙、李重耳就不合適了，畢竟始祖之外再無始祖嘛。

　　可如此一來，李虎、李昞、李淵、李世民，那也才四世，天子六世親盡，這還不足六世呢。

　　秦琅倒給出了一個折衷的意見，尊李虎為太祖，然後依然尊崇六室，湊滿七室。以後呢，每進一位，再把除始祖太祖外再請出一位。

　　“先皇呢?”

　　承乾仍然希望把李世民也立為祖。

　　“尊為世祖如何?”

　　秦琅覺得世祖雖然很正經，但不夠拉風，畢竟李世民諡號都定為文武聖皇帝了，所以不如乾脆就尊為聖祖。

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