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　　由於諶娟休息，下午三點的班由李玉蘭和吳輝玲當值。李玉蘭也念過高小，兩人很多話都能聊到一起。

　　李玉蘭問道:“你說，這一仗我們打得贏嗎?”“當然打得贏。”“要是有人不用心打呢?”“不會的，二百軍，五十一師，不會的。再說還有一個新六軍在安江。”“新六軍是什麽軍隊，不會和前些年說過新幾軍一樣的吧?”“不是。人家是遠征軍，駐印軍。你說的那個哪能比！他們是支什麽部隊?”“不知道，前幾年有個什麽事變來著，差點給滅了。你說，為什麽不把新六軍調上來呢?”“不曉得。可能是時機吧。你想呀，早來一天不就要多運一天的糧食嗎?”“那也不能在乎這些了，多運幾趟就是。”“那我就不知道了。”

　　查完幾個路人的派遣單，吳輝玲問道:“昨天你聽了那個卜教授的講話嗎?”“聽了，我和劉明霞值班，我們站在外面聽的，我看見你了。那人姓卜呀。”“一豎一點，蘿卜的‘卜’，讀音不同。”“哦，我還以為是‘捕魚’的‘捕’呢。”李玉蘭接著問:“他講的你聽得懂嗎?”“不懂，但覺得很有道理。”“我也不懂，昨天晚上我想了好久。他說，就算是日本戰勝了我們，但他們戰勝不了我們的文化。是這個意思吧?”“是的。我的理解是即便日本人佔領了整個中國，我們也不能投降，只有這樣才能保持我們的自信，我們的文化才不會亡，我們的民族才不會亡。”“昨天他還講，要我們的文化改造成怎樣的文化?”“以信賴為基礎的，以法制為原則，以為理性手段的文化。”“對，信賴。我不讚同的就是這個。如果以信賴為基礎，那我們為什麽要查別人的路條呢，相信他們就是。”“這是特殊時期，也就是說日本人可能混進來，才這樣做。平時，我們不用檢查別人的身份就知道他不會害自己，這就是信賴。那個韓宗久說，外國人講什麽契約精神，契約就是合約。他說這也不只是外國有，我國古代也很重視遵守合約。既然是訂立合約，相互之間的信賴是不可少的。如果缺乏信賴訂立的合約也是沒用的，就像德國和俄國訂立的合約一樣，最後德國還是打俄國了。”“有個蘇聯，還有俄國呀?”“蘇聯就是俄國。”“他們還在打嗎?”“快打完了。”“德國人不會同日本鬼子一樣亂殺人吧。”“也殺，殺得最多的是叫什麽人來著，尤人?不對，尤人是我們這裡的，反正差不多吧。”“你說，上午打死兩個日本人，這算不算野蠻?”“不算，他們罵人。”“罵人也夠不上死罪呀。”“那我們的人向他們求饒呢，他們不同樣要殺，還越殺越起勁。而且還是女人和小孩。”“你說的對，上午我也想上去打幾下，可冷靜地想還是覺得不好。不能狗咬你一口，你也咬狗一口吧。”“那不能放在一起說，我們和他們不同，我們是在很憤怒的情況下做出的，是本能的反應，他們是在沒有外界刺激的情況，冷靜地殺人，體現了日本文明的殘暴。”

　　巡邏到新街西口，見有三個女孩朝這邊走來，她倆沒有離開，等她們一過來，就上前查她們的路條。年紀大的女孩子問道:“什麽是路條?”“有公乾的，派遣單就是路條，外出的人，難民證就是路條，沒有這兩樣就要有保辦處蓋章的條子，條子寫上‘從哪裡來’、‘到哪裡去。’”那女孩笑著問道:“你們就是別動隊吧?”“嗯。怎麽啦?”“我們是來報名參加別動隊的。”吳輝玲驚奇地問道:“真的嗎?那好跟我們走！”

　　這三個女孩來自金鄜，因為路程遠，來得晚了一些。剛才說話的女孩叫雷紅妹，顯得清秀些的叫雷敏霞，另外一個梳著兩根長長的辮子叫蕭雯毓。到了客棧，因為金鄜的人來得少，所以三人都留下了，只是蕭雯毓頭髮太長，必須剪短一些。蕭雯毓還真不含糊，問人要來一把剪子，就把長發給剪了。