“什麽危機?”孟清川問道。

　　“那是一場諸子百家都害怕的浩劫。”曾阿牛臉帶害怕的回憶起那段故事。

　　“當時諸子們為了成聖，批駁百家，提升自家學說。

　　但同時又將其他家的學說融匯自己學說裡，使得自己家學說斑駁，魚龍混雜。

　　差點導致自家學說立根不穩，致使諸家學子差點斷送成聖路。

　　開始諸子百家沒有注意這一點，認為完善自己學說會更有助於成聖。

　　直到墨家和儒家巨變，才引起諸子百家的恐慌。

　　那時候，墨家有巨子，儒家有講師，思想基本統一，所以實力極為龐大。

　　經常打壓其他諸子抬不起頭。

　　而能與儒家，墨家相抗衡的只有道家，陰陽家，兵家三家。

　　法家雖然起源早，但是他成型時期卻晚，無法抗衡儒家，墨家。

　　在最開始，儒家和墨家同時找上了名家。

　　名家走的是詭辯之路，天道不彰顯其本源，所以立根不穩。

　　當時公孫龍也是博了一把，想要做開派賢師，成則成聖，敗還會有一脈宣揚自己的學說。

　　但是，他卻選錯了道路。

　　後來，儒家，墨家找上名家時。

　　公孫龍才發現自己錯了，他選擇的道路竟給自己的弟子埋下無限禍根。

　　名家詭辯不暗含天道，無法捕捉那抹天機，使得修習名家學說的弟子無法成聖。

　　公孫龍知道後，悲憤異常，最終抑鬱而死。

　　直到死，他都無法封聖。

　　但是，公孫龍或許沒想到，不是他開創的路不暗含天道。

　　而是在那個戰火紛飛的時代，名家詭辯學說契合不了那個時代的天道。

　　詭辯學說的路是對的，就比如現在。

　　公孫冠沒修習其他家的學說，隻修名家詭辯之術，不也成功喚靈了嗎?

　　詭辯也是天道一部分，只不過不適合春秋戰國那個時代。

　　另外公孫冠成聖只是時間為題，可惜，他選錯了道路。

　　在他想要謀害帝族後人時，天道就已經將他隔絕了。

　　倘若他不謀害你們，他成聖只是時間問題。

　　可惜了，名家一個麒麟子。

　　哦，扯遠了，我們繼續回歸那場危機。

　　當初儒家，墨家批倒名家後，名家學說就徹底失敗。

　　殘存的名家學子被迫東躲西藏。

　　因為，若是被其他諸子知道後，肯定還會找他們那些殘存的人繼續辯論。

　　若是贏了，什麽好處都沒有。

　　若是敗了，無疑會對名家再來一次重創。

　　致使殘存的人對名家學說產生懷疑，成聖路上蒙上一層陰翳。

　　所以，名家最先消亡。門下弟子要麽隱世不出，要麽改姓移族。

　　一生不談名家詭辯學說。

　　也有投靠其他諸子的，但大多是年輕人或者剛入名家，依賴感不強。

　　名家真正的大佬都隱世了。

　　但是，諸子的危機也正是因為這些人。

　　當儒家和墨家吸收了這些人後，勢必也會將他們的學說融入自家學說裡。

　　這就直接導致了，本就清澈的一條河流，湧進了無數黑墨，使得整條河流漆黑。

　　不顯成聖源頭。

　　最先開始的是墨家。

　　墨家是墨子所創，墨家遵守著“兼愛”，“非攻”，“天志”，“明鬼”，“尚賢”，“尚同”，“非命”，“非樂”，“節葬”，

“節用”十大規矩。　　並且，凡是墨家人去他國為官，必須要遵守墨家規矩。

　　這十條規矩直接直指儒家，就差指著鼻子罵儒家了。

　　但是，即便這樣，儒家也無法奈何墨家。

　　因為墨子當時也憑借著這十條立地成聖，稱為“墨聖”。

　　更何況墨家還有公孫般，也就是魯班這個大佬。

　　所以，兩家雖然理念不同，矛盾不斷。

　　但，始終不敢大面積開始辯駁。

　　墨子的靈沒人知道是什麽，他也沒顯示過。

　　後來，墨家吸收其他諸子學說後，根基開始不穩。

　　直到墨子去世，墨家三分。

　　分別分為相裡墨氏，相夫墨氏，鄧陵墨氏三家。

　　三家互相攻犴，都說自己是墨家正統。

　　直到先秦時期，墨家徹底分離。

　　分為兩派，一是注重科技，理論，思想。

　　另一派回歸了最原始的墨家，遊俠。

　　至此，墨家崩離。

　　但是，由於墨子和魯班兩位大佬支撐。

　　一直到現在，墨家感悟的天機仍未斷絕。

　　甚至在現在，有了複蘇的跡象。

　　墨家分開後，儒家開始很高興。

　　直到荀子的出現。

　　荀子出身儒家，在儒家思想上，大肆批判諸子百家。

　　但是，他卻和孟子思想產生衝突。

　　當時儒家因為孔子是繼老子後第二個成聖的，所以儒家天道十分穩健。

　　隨後誕生了顏子複聖，曾子宗聖，子思子述聖，孟子亞聖。

　　子思子因為是孔子直系後代，雖然不夠封聖，但是憑借著孔子的余蔭，我們儒家也稱他為“述聖”。

　　但，其他諸子卻稱他為“偽聖”。

　　所謂“偽聖”就是能喚靈，但是卻達不到成聖的資質。

　　在當時，儒家一門四聖，七十二偽聖，幾乎一家獨大。

　　可惜，荀子的出現，徹底將儒家差點打散。

　　荀子批評百家後，直接針對儒家亞聖。

　　孟子提出性善論，荀子提出性惡論。

　　性惡論一出，儒家天道不穩。

　　隨後荀子又直指孔子。

　　孔子提出“天人合一”，荀子提出“天人相分”。

　　直接導致儒家天道渙散，要不是有四聖和七十二偽聖的鎮壓，儒家那時候也就消失了。

　　所以，使得儒家學子痛恨荀子。

　　另外，荀子雖是儒家人，但卻教出韓非子，李斯兩位法家代表人物，這就等於間接將儒家的一部分天道贈與法家。

　　所以，哪怕荀子思想成就再高，也無法進入孔廟，接受祭祀。

　　荀子也不在乎這，一直在稷下學宮講道。

　　最終，經過荀子這麽一鬧，儒家徹底啞火。

　　直到西漢董仲舒提出的提出的罷黜百家，獨尊儒術。

　　儒家才開始漸漸複蘇。

　　至於陰陽家，則是一直堅信自家學說，不爭不搶，沒有涉及進去。

　　道家也是，逍遙於外。

　　但是，兵家卻不同。

　　兵家是唯一諸子不敢惹的一脈。

　　因為兵家太狡詐，陰險， 冷漠，凶狠。

　　所以諸子不敢挑釁兵家，甚至還害怕兵家找上門。

　　因為，春秋戰國那個時代正是兵家無比契合天道的機會。

　　兵家始祖是薑子牙，更是比其他諸子更親近天道。

　　所以兵家從古至今聖人，偽聖不斷。

　　開始的兵祖薑子牙，兵聖孫武，亞聖吳起，計聖孫臏，尉聖尉繚，謀聖鬼谷子，偽聖人屠白起，偽聖帝師王翦，隱聖黃石公、謀聖張良等等。

　　所以，諸子不願意和兵家爭鬥。

　　兵家一出，不是你死就是我死。

　　所以，大多數，兵家都是自己內鬥。

　　儒墨兩家的事變，給了諸子了警示。

　　於是紛紛剔除斑駁的學說，使得自己的學說更為純粹，乾淨。

　　後來，秦始皇一統六國，縱橫家自然消亡，諸子百家才黯然退出。

　　但是，除了兵家，道家，儒家。

　　其余學子則是轉入地下，以陰陽家為首，暗中尋找上古及成聖的機會。”曾阿牛懷念道。

　　孟清川聽後，沉吟一會，隨後開口道:“是不是能喚靈就能成聖?”

　　“不，成聖還需要……”曾阿牛正欲說出成聖道路時，突然被一陣清脆的女聲所打斷。

　　“陰陽八卦五行中，天道天機各不同。

　　陰陽學子多少恨，盡負紅塵千年風。

　　陰陽家不請自來，文錦書拜見各位。”

　　文錦書:陰陽家，現實中是坐著一朋友，ID“可樂妹妹”，名字和文中名字差不多。

　　嘿嘿嘿，感謝各位大佬，讀者的支持。