“張儀?

　　怎麽又扯到張儀了?”孟清川疑惑的看著曾阿牛。

　　“怎麽說呢，這件事牽扯的東西太多了，我們諸子記載的也沒多少。

　　但是，大概根據張儀也推斷出一些。

　　第一代諸子根據一些古籍推測在夏朝之前應該還有一個時期。

　　是時期不是朝代。

　　那個時期第一代諸子稱呼為上古。

　　上古之人，有的諸子說長生不老，和仙有關。

　　有的卻說上古之人，人人是聖，可召喚神奇生物和人物。

　　但是，這些只是第一代諸子的推斷，沒有證據。

　　直到張儀夢回上古的事情被第一代諸子所獲知。

　　傳說，張儀師從鬼谷子。

　　而鬼谷子據傳說是上古聖人轉世，或者是從上古逃出來的。

　　當年，上古時期或許出了什麽事情，導致五帝聯手阻斷時間。

　　使後人無法逆流時間，追溯上古。

　　但是，鬼谷子卻不知道用什麽原因從上古轉世或逃出。

　　張儀拜師鬼谷後，修縱橫，習陰陽。

　　竟然意外捕獲天機，在睡夢中尋到一處上古時間節點，進入到上古。

　　張儀出來後曾說“上古之人曰，國禮樂興盛，民安居樂業。”

　　但，張儀看到的卻是國崩離破碎，民苟延殘喘。

　　隨後又道“天機不可測”。

　　說完，隻身侍秦，隨後消失。

　　而在張儀侍秦後，大秦開始暗中積蓄國力。

　　從一個邊陲小國，逐漸成長為能問鼎中原的大國。

　　而第一代諸子就從張儀的隻言片語推出一些上古事情。

　　上古可能出現一場翻天覆地的戰爭，導致天道有損，聖人隕落。

　　為了不蔓延子孫後代，上古五帝聯手布下結界，阻斷時間。

　　但同時遺留下一縷帝氣，也就是後來的人王之氣，期待子孫後人有人進入上古破局。

　　再後來，商周大戰，人王商朝破滅，周天子立國。

　　第一代諸子推測可能是因為上古五帝的對手為了斬草除根，徹底滅亡人族，偷渡時間，幫助周朝伐商的。

　　當最後一個人王王朝破滅，人王之氣消散，人族徹底無法感知上古節點。

　　與此同時，商周大戰後百余年，人族竟然出現了一些能喚靈的人。

　　他們的靈很簡單，有的是花草樹木，有的是飛禽走獸。

　　像極了上古之人。

　　所以，諸侯國都暗中搜集那些人，想要知道他們的秘密。

　　與此同時，鬼谷子橫空出世，教下徒弟張儀，蘇秦，龐涓，孫臏等等。

　　這些人無一例外，全是能喚靈。

　　而第一代諸子記載，他們喚出來的靈極其恐怖。

　　蘇秦能喚出一尊大印，大印上流露著上古五帝帝氣。

　　大印一出，崩山摧河。

　　龐涓能召喚一支鬼兵，有上百人之多，黑衣黑袍，渾身散發黑氣。

　　無人能敵，無人知其來歷。

　　孫臏則召喚一頭凶獸，凶獸極其凶狠，孫臏經常當做坐騎示人。

　　而張儀則不同，他召喚的卻是一卷滄桑的布帛，但不知道有什麽作用。

　　而張儀也曾不示人。

　　直到張儀入秦前夜。

　　布帛自顯，攜裹張儀進入到上古。

　　隨後，張儀隻身侍秦，留下上古的隻言片語。

　　其中，最動人心魂的就是進入上古，長生不死。

　　這一消息傳出，

諸侯國君主則更加賣力的尋找上古時間節點。　　但是，在張儀之前，還有一批諸子早就踏上了尋找時間節點的旅途。

　　而他們起因則是因為老子。

　　老子是周朝典藏令，所以便覽周朝各種書籍，典藏。

　　似乎知道了上古的一些事情，隨後辭官，騎著青牛尋找上古。

　　根據孔子見老子所說，老子其實也能召喚靈，但是卻不知道老子的靈是誰。

　　就在孔子問道後，老子騎著青牛消失在函谷關，卻留下了《道德經》。

　　《道德經》通篇言道，有人猜測是老子窺的上古秘密，遺留下的上古修煉方法。

　　也有人說是老子警示那些從上古逃出五帝的敵人。

　　也有人說函谷關是進入上古的一個時間節點，老子從那裡進入上古了。

　　但不管怎麽說，老子消失了。

　　但孔子問道後，靜坐三月，隨後決定以禮樂出手，捕天機。

　　結果，真被孔子捕到，立地成聖，召喚出自己的靈。

　　我們儒家記載的是孔子靈為麒麟！

　　當孔子成聖後，便帶著弟子周遊列國，尋找進入上古的方法。

　　後來，其余家諸子紛紛效仿。

　　可惜，很少有成功的。

　　所以，留下非聖人不可進的傳說。

　　直到張儀出現。

　　張儀話音裡還說人王氣運也可以進入上古。

　　但是最後一個人王王朝被滅，如何尋得人王氣運。

　　隨後，諸子又從先輩的書籍中尋到，薑子牙曾把最後人王之氣埋葬在紂王墓中。

　　於是，諸子紛湧豫省，尋找紂王墓。

　　可惜無果。

　　但是，諸子仍不放棄，繼續秉承先祖意志，周遊六國，希望能進入上古。

　　但是，因為眾多諸子都隱約感覺到想成聖，就要批駁他家學說，掠奪他家氣運。

　　氣運這個東西，摸不著，看不到。

　　如何掠奪呢?

　　為了成聖，進入上古。

　　諸子就想了就想了一個簡單粗暴地方法。

　　那就是直接把你們的學說駁沒，提高自家學說地位。

　　那樣，捕捉天機，成聖幾率就大一些。

　　所以，就出現了“商鞅變法”，“中山之戰”，“魯班辯墨子”等等。

　　但是，由於春秋戰國和諸子百家自身的原因。

　　又導致諸子內一人修多家的情況出現。

　　出現的原因一個是春秋戰國各國勢力的影響。

　　第二個就是很多人不想將成聖機會，放在一家身上。

　　從而進行多家投資。

　　比如兵家的吳起，不僅修兵家學說，還修法家學說。

　　還有樂毅，也是修兵家學說和法家學說。

　　在最初的諸子中，醫家，農家勢微。

　　但卻沒有一家諸子敢將手伸到這兩家頭上。

　　因為醫，農是天道一部分，是人族芸芸眾生離不了的。

　　害怕倘若伸手到這兩家頭上，遭到天道阻礙，無法成聖。

　　所以，諸子爭論的矛頭紛紛指向儒家，道家，法家，兵家，墨家，陰陽家，名家等。

　　隨著諸子不斷地辯駁，批鬥，融合各家的所長。

　　最終，諸子百家犯了忌諱。

　　最終，終於導致了諸子百家從創立開始後遇到了最大的一場危機。

　　那場危機差點將諸子百家全部抹殺……”